它山之石可以攻玉

在日常生活中，一些職業(yè)形象似乎與德育風(fēng)馬牛不相及。但是，如果我們根據(jù)某些職業(yè)特征把這些職業(yè)形象進(jìn)行一番“意象化”，倒是可以發(fā)現(xiàn)一些有趣現(xiàn)象，原來(lái)彼此之間是可以相通的。

鄭英老師在《做教育的農(nóng)人》（《班主任》2011年第5期）一文中寫道，“因來(lái)自一個(gè)美麗的小山村，所以我深深懷念著鄉(xiāng)間的阡陌，也對(duì)忙碌于阡陌之上的農(nóng)人有著獨(dú)特的眷念情結(jié)”。“聯(lián)想到我們的教育，與農(nóng)業(yè)耕作何其相似。農(nóng)業(yè)耕作的對(duì)象是莊稼，它們有著各自的生長(zhǎng)規(guī)律，稻麥桑麻，形態(tài)不一；教育的對(duì)象是學(xué)生，他們也有著各自鮮明的獨(dú)特性，獨(dú)一無(wú)二。如果農(nóng)人眼中的作物是一個(gè)孩子，那么他們給作物編織的是一個(gè)成長(zhǎng)的課程；如果教師眼中的孩子是作物，那么教師最大的智慧在于讓孩子更加健康茁壯地成長(zhǎng)”。經(jīng)過(guò)一番比對(duì)之后，鄭老師找到了“以它山之石攻玉”的抓手：“以農(nóng)人的細(xì)膩之心關(guān)注細(xì)節(jié)”，“以農(nóng)人的平和之心耐心等待”，“以農(nóng)人的關(guān)切之心關(guān)注生命”，“以農(nóng)人的執(zhí)著之心善利其器”，自己要去做一個(gè)“教育的農(nóng)人” 。

兩種職業(yè)意象相互交融，使鄭老師產(chǎn)生了一種奇特的意境：“我也不忘與農(nóng)人一樣，悠然地枕著鋤頭，在田間小徑上小憩，如崇慧禪師所說(shuō)的‘不可以一朝風(fēng)月，昧卻萬(wàn)古長(zhǎng)空；不可以萬(wàn)古長(zhǎng)空，不明一朝風(fēng)月。‘一朝風(fēng)月是‘萬(wàn)古長(zhǎng)空的點(diǎn)點(diǎn)段段，所以我要放慢腳步，用心享受教育過(guò)程的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓自己的教育生活成為一座稻香裊裊、小蟲啾啾的農(nóng)夫樂(lè)園。”

作為一名班主任，鄭老師在同時(shí)管理兩個(gè)班的忙碌事務(wù)中還能有這樣的心境，那就不難想象，她在管理班級(jí)、在引導(dǎo)教育孩子們時(shí)是怎樣一種情境。“農(nóng)人”這種職業(yè)意象啟示著我們，除了精心耕耘，還需要一種必不可少的自信和等待——現(xiàn)在有一分耕耘，未來(lái)就一定會(huì)有一分收獲，等待吧。而這種等待，是需要自信來(lái)支撐的。

攝影師，現(xiàn)在人們喜歡稱呼為“攝影達(dá)人”，他們又能提供什么啟示呢？任何一張照片，哪怕用再精密的設(shè)備拍，也不是純客觀的反映，因?yàn)榫跋瘛⒔嵌取⒚靼怠⑦h(yuǎn)近等鏡頭取舍，都反映出攝影師主觀的價(jià)值取向和審美要求。那么，我們能否象“攝影達(dá)人”那樣，用我們的主觀鏡頭去捕捉校園的最美畫面，用我們的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生那些惹人憐愛(ài)的鏡頭呢？

廚師，即使使用相同的食材、配料，但經(jīng)過(guò)他們?cè)诓讼档倪x擇、調(diào)料的搭配、投入的先后、火候的大小等系列過(guò)程中的主觀創(chuàng)造，烹制出的菜肴也會(huì)色、香、味各異。我們的教育過(guò)程，能否也像廚師一樣，通過(guò)我們各具特色的烹制，給學(xué)生奉獻(xiàn)出美味佳肴呢？

即便是那些當(dāng)紅歌星，他們?cè)谘莩獣?huì)現(xiàn)場(chǎng)，也會(huì)用盡各種煽情手法，喚起觀眾的熱情，引起“粉絲”的瘋狂，“high”遍全場(chǎng)。我們能否也去追求喚起學(xué)生的熱情，也培育出你的“粉絲”呢？如果學(xué)生成了你忠實(shí)的“粉絲”，你的課堂又將是怎樣的景象？

有了“以它山之石攻玉”的自覺(jué)，面對(duì)大千世界、蕓蕓眾生，便可俯首撿拾那些可資借鑒之材。

（麥志強(qiáng)，華南師范大學(xué)教科院，教授。廣東廣州，510631）

責(zé)任編輯 徐向陽(yáng)