妙用影視樂讀經(jīng)典

閱讀動機是反映閱讀需要引起興趣的行為，并為了達到一定的閱讀目的的內(nèi)在原因。培養(yǎng)讀者的閱讀動機，是通過明確的閱讀目的，激發(fā)讀者閱讀，通過閱讀的過程，調(diào)節(jié)個人的閱讀活動，挖掘良好的閱讀心態(tài)和閱讀動力，從而獲得良好的閱讀成效。我們在閱讀過程中還要不斷地創(chuàng)造各種“誘因”來引發(fā)學(xué)生，探索切實可行的激活學(xué)生內(nèi)在主動閱讀的方案，培養(yǎng)學(xué)生長效的閱讀動機。

朱熹認為：“教人未見意趣，必不樂學(xué)?！逼鋵嶉喿x就是一個再加工過程，是對作品作者精神財富的吸收、再加工過程，我們要順乎學(xué)生閱讀心理，保護閱讀熱情，運用所有有利條件，勇于創(chuàng)造。只要我們能夠使學(xué)生有意義地閱讀經(jīng)典名著，讓他們在經(jīng)典閱讀中體會到快樂、得到滿足。那么，他們就會顯示出極強的閱讀動機的。

對90后、00后中學(xué)生來說，名著文本閱讀是一個“難骨頭”，也是一個“硬骨頭”。在這個快節(jié)奏的時代，浮躁心理盛行，經(jīng)典名著的厚重與博大是無法在囫圇吞棗中領(lǐng)悟的，因此它一直被中學(xué)生邊緣化。如何讓中學(xué)生自發(fā)、主動地去閱讀經(jīng)典文本呢？筆者認為只有引導(dǎo)學(xué)生挖掘有意識的閱讀傾向，激發(fā)認知驅(qū)力和自我提高驅(qū)力，產(chǎn)生心理需求才能讓學(xué)生自主、自發(fā)地閱讀名著文本。

從某種意義上講，影視作品和文學(xué)作品的“期待視野”是交互性的，很多學(xué)生往往是因為喜愛某部影視作品并進而化為閱讀文學(xué)作品的期待，影視成了學(xué)生和名著之間的“媒介”。在欣賞影片過程中對于人物或情節(jié)的興趣、疑問，都會成為學(xué)生閱讀原著的直接動力，而這種閱讀無疑比觀賞影視更進一步豐厚了學(xué)生的精神底蘊。

面對現(xiàn)在中學(xué)生名著文本閱讀現(xiàn)狀，我們在哀嘆的同時，更應(yīng)該挑戰(zhàn)現(xiàn)實，用好影視劇這把雙刃劍，激活學(xué)生名著閱讀興趣，挖掘閱讀的內(nèi)驅(qū)力，讓他們渴望閱讀，喜歡閱讀，讓經(jīng)典閱讀成為一種享受，成為一種樂趣，成為一種伴隨終生的良好習(xí)慣，使他們成為真正的“好讀者”、“樂讀者”。

在運用改編的經(jīng)典影視激發(fā)學(xué)生名著閱讀上，筆者做了一些教學(xué)嘗試。從學(xué)生感興趣的影視入手，調(diào)動學(xué)生文本閱讀積極性，調(diào)動中學(xué)生名著閱讀的內(nèi)驅(qū)力，讓他們樂讀、好讀，真正讓學(xué)生聞“讀”則喜。

奧蘇貝爾的認知驅(qū)力理論，就是指學(xué)生渴望認知、理解和掌握知識，以及陳述和解決問題的傾向。簡言之，即一種求知的需要。這是意義學(xué)習(xí)中最重要的一種動機。我們必須重視認知和理解的價值，若要提高學(xué)生的認知驅(qū)力，最好的辦法之一，是使學(xué)習(xí)情境具有吸引力。我們應(yīng)當(dāng)使學(xué)生對閱讀本身感興趣，最好的辦法是讓新的閱讀內(nèi)容與學(xué)生認知結(jié)構(gòu)之間有適當(dāng)?shù)木嚯x，這對引起認知驅(qū)力最為有效。這些文本表現(xiàn)的情感體驗、思維方式、智慧認識、道德情懷同現(xiàn)在的高中生有一定的距離。俗話說距離產(chǎn)生美。這種距離正是對學(xué)生現(xiàn)實生活的牽引、提升，使我們學(xué)生的精神境界上升到一個更高的層面。

自我提高的閱讀動機會使學(xué)生變得更加努力，會使學(xué)生努力地提高自己的知識素養(yǎng)，在同伴中贏得優(yōu)越的地位。顯然，自我提高的閱讀學(xué)習(xí)動機是激發(fā)學(xué)生努力閱讀的重要動力源泉。

以學(xué)生感興趣、樂接受、易理解的流行影視劇為切入點，誘導(dǎo)學(xué)生“移情別戀”主動地、快樂地閱讀相關(guān)書籍，滿足學(xué)生積極向上的心理、迫切認知需求，享受閱讀名著的快樂，全方面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。

我們可以運用流行一時影視作品作為激活學(xué)生對課本中的文學(xué)經(jīng)典作品興趣的突破口，解決名著文本的閱讀難點。

高中課文中總有一些文學(xué)性較強的課文，學(xué)生最初閱讀時總是十分不耐煩的，也沒有閱讀興趣。如果在上新課前將與課文有關(guān)的影片或集中的片段作一次性放映，影視作品強大的視覺沖擊力可以豐富學(xué)生感知，補充文字教材無法傳遞的空白，突破教學(xué)難點，激發(fā)學(xué)生閱讀原著文本的興趣，主動尋找原著經(jīng)典閱讀，從而收到事半功倍的效果。

在這里我們可以采用“影視課前醞釀式”。這一模式主要是在針對較為枯燥、晦澀的閱讀文本，選取較真實反映課文文本的影片片段，在上新課前將一些片段作部分放映，營造閱讀氛圍，激發(fā)學(xué)生閱讀文本的興趣，幫助學(xué)生了解部分新課內(nèi)容，為課堂教學(xué)提供必要的輔助。

如高中課本節(jié)選了《雷雨》的兩幕劇，話劇的閱讀對于學(xué)生而言本身就十分困難：要在簡練的對話中掌握人物的性格，分析作品現(xiàn)實意義，對高中學(xué)生來說基本上是“對牛談琴”。如何激發(fā)學(xué)生對名著文本的閱讀認知驅(qū)力，點燃文本閱讀的主動需求呢？

筆者認為這時就應(yīng)該發(fā)揮影視劇獨有的光、電、聲、像的直觀性、形象性和生動性的特點來刺激學(xué)生的感官。運用聲、像、景、情并茂的立體式影視教學(xué)，必然能大大提高學(xué)生的認知、理解和閱讀興趣。所以在學(xué)習(xí)文本前，筆者首先從流行一時的電影《滿城盡帶黃金甲》入手，請學(xué)生介紹電影情節(jié)，激發(fā)了學(xué)生對話劇《雷雨》的閱讀興趣，學(xué)生們仔細閱讀完課文《雷雨》文本，才恍然大悟原來是這是個“復(fù)制品”。此時許多學(xué)生就對《雷雨》原著感興趣，內(nèi)心文本閱讀的主動需求調(diào)動起來，進而開始有意識地尋找閱讀《雷雨》原著。

語言的無窮張力，沒有仔細品味是無法領(lǐng)悟的。在閱讀原著中遇到一些人物對話中蘊涵的感情，學(xué)生無法領(lǐng)悟到位的情況，筆者再輔以播放經(jīng)典電影《雷雨》片段，從影視中人物到位的神情、動作的表演中，學(xué)生品味到文本語言描寫的魅力，一時間筆者欣喜地看到學(xué)生們初讀、再讀、精讀文本，樂在其中，曹禺先生其他作品也盛行班級。因此巧引影視豐富學(xué)生感知，補充文字教材無法傳遞的空白，能突破教學(xué)難點，收到事半功倍的效果。

班級一些學(xué)生癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲《三國演義》，面對他們的特殊情況，筆者專門組織他們形成課外PK小組，從他們感興趣的游戲《三國演義》入手引導(dǎo)他們進行“我最喜愛的三國人物”比較閱讀，激發(fā)他們從名著文本中尋找他們心目中的英雄經(jīng)歷了哪些大事，人物性格有什么優(yōu)點，什么缺點……一時間，許多游戲迷們?yōu)榱俗C明自己的英雄人物是大英雄，為了在PK中取勝，游戲迷們都變成書蟲。此時筆者因勢利導(dǎo)地在班級播放張悅楷播講的《三國演義》，每到精彩處那一句“欲知后事如何，且聽下回分解”真讓學(xué)生“恨之入骨”，這樣的激烈PK活動不僅糾正了一部分男同學(xué)癡迷游戲的不良習(xí)慣并激發(fā)了他們閱讀經(jīng)典的興趣，也讓許多女生愛上了《三國演義》。班級掀起了一股“說三國”、“評三國”、“議三國”讀書熱潮。由此衍生到其他名著閱讀，比如舉辦了“網(wǎng)絡(luò)游戲《紅樓續(xù)夢》與《紅樓夢》的異同”以及“笑談——紅樓海選”等活動，一時間學(xué)生說起名著知識滔滔不絕，互相分享著閱讀經(jīng)典的快樂。

在學(xué)習(xí)《報任安書》時，筆者深刻地感受到影視劇的巨大影響作用。由于學(xué)生與司馬遷的經(jīng)歷、時代、年齡的差距甚遠，他們要深入感悟《報任安書》中司馬遷“一生心事”時，單憑這一封信、這凝練的文筆，現(xiàn)代的學(xué)生根本無法理解千年前的古人的情感。因此要全面把握司馬遷的這種情感，就一定得知道司馬遷的生平遭遇；要真正理解司馬遷“勇者不必死節(jié)”的卓見和他忍辱著書的原因，就必得充分了解西漢宮廷斗爭的內(nèi)幕。在這里筆者選取了當(dāng)時正在熱播的電視劇《漢武大帝》中一些經(jīng)典史事：漢武帝的窮兵黷武，繡衣特使江允的巫蠱中傷、戾太子據(jù)的兵敗自殺，李陵的孤軍奮戰(zhàn)、歸降匈奴，司馬遷的孤忠直諫、忍辱受刑……這些通過影視動態(tài)畫面、精彩場景，學(xué)生在刀光劍影中仿佛融入到那個時代，仿佛就在這一次次的斗爭中經(jīng)歷這司馬遷的苦難，正是這一個又一個聲形并茂的鏡頭，激發(fā)了學(xué)生極大的閱讀興趣，學(xué)生們真正感悟到司馬遷的憂憤，他在那樣的封建朝廷專制的重壓下，在遭受非人道的遭遇后，他的堅韌、他的頑強、他的毅力、他的悲壯讓許多學(xué)生為之動容?！妒酚洝芬粫r間在學(xué)生間廣泛流行，盛行一時。這樣的效果，筆者認為單純靠學(xué)生閱讀《報任安書》這個文本是很難達到的。因此好的影視作品的直接介入文本，可以再現(xiàn)一些歷史場景；可以引領(lǐng)學(xué)生走進作品，調(diào)動閱讀的內(nèi)驅(qū)力，激發(fā)閱讀的興趣，原本認為晦澀難懂的文言文在學(xué)生極大興趣的帶動下，變得通俗易懂、變得親切可感、變得栩栩如生。

從改編的影視劇入手調(diào)動學(xué)生閱讀文本的需求，喚醒學(xué)生成長的內(nèi)在動機，使文本閱讀活動自覺自愿。教育要將學(xué)生帶入精神充實、富于理智挑戰(zhàn)的境界進而深入賞析經(jīng)典文本，真正讓我們的學(xué)生走入經(jīng)典的文本世界，將學(xué)生帶入精神充實、富于理智挑戰(zhàn)的境界，做到開闊視野，啟迪思維，純潔情趣，滋養(yǎng)心性。

從影視作品入手，帶動學(xué)生邁向經(jīng)典文本名著閱讀，側(cè)重培養(yǎng)學(xué)生激發(fā)經(jīng)典閱讀的源動力，從喧鬧的現(xiàn)代社會回歸寧靜的文化世界，讓學(xué)生從語文所負載的認知形象中去完善自己的人格和陶冶優(yōu)美的情操，使他們成為情知對稱的個性、得到充分發(fā)展的完善的人。這一過程其實伴隨著他們終身。

實踐證明，激活學(xué)生內(nèi)在的動機，投其所好，學(xué)生帶著興趣去學(xué)習(xí)，帶著樂趣去閱讀，帶著享受深入經(jīng)典文本的世界，經(jīng)典文本的獨特魅力必將吸引著他們終身學(xué)習(xí)。

徐愛君，教師，現(xiàn)居福建漳州。