因聲求氣 吟詠性情

鄧慧敏

摘要：朗讀在語文教學中的作用非常重要，然而目前朗讀教學的現狀卻不容樂觀。作為語文教師，我們在教學中要做好兩點嘗試，以便進行有效的閱讀教學，從而提高學生的閱讀水平。

關鍵詞：朗讀教學；有效；教學措施

中圖分類號：G633.33 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）01-0070

錢理群教授在南京師大附中講授“閱讀魯迅”時曾說：“文學的教育，有時聲音極其重要，這聲音是對生命的一種觸動。文學是感性的，而不是理性的。所以，讀讓學生感動，用心朗讀是感受文學的一個重要方式。”確實，語文是對祖國語言文字的學習，語文是有聲的藝術，語言不是靜寂的字符。新課標亦強調語文要以讀為本，在讀中積累，在讀中感悟。

朗讀，就是運用重音、節奏、語調等語音手段把詞匯、句子、文章等語言文字材料念出來，是字音清楚、聲音響亮地讀，通過誦讀把無聲的語言變成有聲的語言，從而體會文章的情感。

朗讀在語文教學中的作用非常重要，而朗讀教學的實際卻不容樂觀。教學實踐中我們或許都會發現這樣的一個尷尬問題：現在的高中生都“害羞”了起來，大聲朗讀、大膽表演成了一件“丑事”。筆者就遇到過這樣的情況，一個學生主動起來讀，讀得比較有感情，其他同學卻都笑了起來。越來越多的學生，不愿開口，指明朗讀時，一些學生的聲音往往細若蚊蠅，結結巴巴，把文章讀得支離破碎。究其原因，可能在于初級階段語文教學中對朗讀的忽視，教師不重視，考試不要求，學生也就形成了誦讀的惰性，使得朗讀和語文教學的關系脫節。華師大名譽校長陸繼椿指出：“校園中朗讀的缺失，將對學生終身發展和素質培養留下缺陷。”讀的環節在整個教學中至關重要，可見，提倡誦讀教學意義重大。那么，如何進行誦讀教學呢？筆者認為做好以下兩點非常重要：

一、興趣——最好的老師

學生不愛朗讀，固然有不重視的原因，但更重要的是他們的朗讀能力差，把握不好朗讀的姿態，情感等，怕讀出來引起同學教師的笑話。因此，教師要加強引導，在朗讀實踐中給學生以技巧指導，幫助學生揣摩、領悟。誦讀的形式多樣，配樂誦讀、集體誦讀、個別誦讀、兩人對讀、男女對讀、分小組讀、表演誦讀、多人交替讀、常速讀、快讀、慢讀、輕聲讀、高聲讀、競賽讀、接力讀、模仿讀、限時讀、自選讀等。學生讀得有聲有色、有滋有味、搖頭晃腦、自我陶醉、身受感染，讀之以情、讀之以趣、讀之以理、讀之以思、讀之以法，在讀中領悟語言學習的樂趣，還原了學習語文的真正魅力，代替了教師枯燥的條分縷析，還語文以本來面目。

同時，還要善于指導學生朗讀。應針對學生朗讀中音量偏小，速度過快，破句多，缺乏感情的缺點，進行個別的針對性的輔導。筆者對學生說明：興趣是最好的老師，朗讀在很大程度上有自娛自樂，自我滿足的特點，不要怕人笑，要大聲地大膽地忘情地旁若無人地甚至“肆無忌憚”地朗讀。這給學生營造了一個良好的朗讀氛圍，有效地調動了朗讀的積極性。

筆者在去年必修一的現代詩單元教學就借機在兩個班級中舉行了詩歌朗誦比賽。讓學生全體參與，自己找資料，選取自己最喜歡最想讀的詩歌，在那一個星期的準備中，同學們都很踴躍，后來的自由比賽中，同學們很放得開，盡情地演繹，有的甚至手舞足蹈，這也激發了他們的朗讀熱情，在此之后，筆者驚奇地發現，課上主動起來朗讀課文的同學多了，誦讀的效果也較之前有了很大提高。

只有讓學生敢讀，愿意讀，讀得開心，朗讀教學才能進行，這需要我們在教學實踐中把握學生的心理，總結歸納更多的“藝術手法”來真正提高課堂教學的有效性，提高學生的朗讀水平。

二、美讀、讀美

閱讀教學要求：欣賞文學作品，能有自己的情感體驗，初步領悟作品的內涵，從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示；誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。可見，語文閱讀教學重在培養學生的語感；增強學生與文學作品進行心靈對話、理解溝通的能力；提高審美情趣。這些目標的實現與美讀是分不開的，美讀是誦讀的進一步跨越。葉圣陶曾經提出：“所謂美讀，就是把作者的感情在讀的時候讀出來。這無非如孟子所說的‘以意逆志，設身處地，激昂處還他個激昂，委婉處還他個委婉……美讀得其法，不但了解作者說些什么，而且與作者的心靈相通了，無論興味方面或受用方面都有莫大的收獲。”

古人云：“詩緣情”、“情動而辭發”。言為心聲，美讀不是單向輸入，而是心靈的對話和交融。閱讀教學的內容的達成，直接取決于學生與作品、作者的心靈的溝通、理解。美讀，需要的是“人心”與“文心”的感應。“心”其實就是美讀提倡的情感。美讀不僅要求讀者有真摯的情感，要求讀者化身為作品的主人公，能最真實地還原作者及文本的情感，而且要求在用“心”之后，還須忘我，進入物我兩忘的境界，不知何者為我，何者為物，自己就是作者，就是文中的主人公，“人心”與“文心”化為一體。語文教材中的古詩文洋溢著美：“明月松間照，清泉石上流”，這體現的是自然之美；“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎”、“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”，這展現的是人情之美；“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”、“星垂平野闊，月涌大江流”，這些展現的是波瀾壯闊的壯美；“今曉酒醒何處，楊柳岸曉風殘月”、“寂寞梧桐深院鎖清秋”，這些無不體現了凄美。一些美好的情感無不在這些作品中流淌，屈原“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的忠君報國的熱忱和追求理想的執著，《陳情表》中“烏鳥私情，愿乞終養”、“臣生當隕首，死當結草”的忠孝之情，《孔雀東南飛》中的“舉手長勞勞，二情同依依”的忠貞的愛情。人類高尚的情感都在古詩文中得到淋漓盡致的展現，崇高的愛國主義情感，高尚的道德情操，健全的道德倫理，使每個人的心靈受到強烈的震撼。如此豐盛的文化盛宴該如何讓我們的學生分享呢？我們的教師又該如何將這些美好展現給我們的學生呢？然而，我們的閱讀教學都做了些什么呢？

教學的現狀卻令人憂慮：在不少閱讀課的課堂教學中，很多教師往往忽視朗讀訓練，煩瑣的分析，多余的提問，占去了學生朗讀課文的時間。即使讀，也是為講這一段，而讓學生讀這一段。筆者認為，這種為“講”而“讀”，不是讀的訓練，只是教學中的一個過渡而已。并且為了應試，教師強調教授方法，將文章特別是詩歌肢解得體無完膚。于是，支離破碎的知識進入了學生的頭腦，同時也失去了美感。因此，在新課程教學中，提倡“美讀”，讓學生在美讀中靜心品味文章，提升自己的閱讀能力和審美素養勢在必行。

當然，要想做到“美讀”，并非一朝一夕就能達到，僅憑學生自己是很難達到的，教師的適時指導是必須的。朗讀教學的各種方法我們教師都會使用，但我們缺少的往往是對學生閱讀心理的研究，缺少的是對文本特點的準確把握，缺少的是關注全體的思想，缺少的是一顆沉靜得下來的心，我們需要的是持久的關注、耐心的等待。在讀杜甫的《登高》一課，筆者先讓學生了解杜甫，了解杜甫寫作本詩時的處境，讓學生融入詩歌當中，身化為杜甫，忘記了自己的身份，于是學生讀出了“渚清沙白鳥飛回”的無依，讀出了“不盡長江滾滾來”的雄渾。讀出了“百年多病獨登臺”的孤寂，“潦倒新停濁酒杯”的悲苦，接著讓學生體會這些情感，帶著這些情感去誦讀詩歌，感覺效果明顯比之前好，學生讀得都很有感情，一些學生的臉上也自然流露出悲苦之狀。筆者清楚，他們是真的懂得了杜甫的痛苦，與杜甫同悲同苦。美的文字需要美的心靈去感知體會，只要用心，其實，“美讀”也并不是遙不可及。

誦讀可以提高學生對語文的興趣，可以讓學生領悟到文章的豐富的內涵，體味其韻外之致，得到言有盡而意無窮的美感。所以，讓我們認真地研究語文課堂中的誦讀，讓誦讀教學在語文的學習中更加有效、更加高效，讓學生們吟詠性情，在文學的殿堂里徜徉精神，在民族文化的厚壤上放飛心靈……

（作者單位：安徽省望江中學 246200）