從學習黨史國史中汲取實現“中國夢”的精神動力

宋月紅

摘 要：黨史國史是人類歷史發展中以中國革命、建設和改革開放為主題的專門史，是一部馬克思主義中國化的發展史。黨史國史記錄了是中華民族偉大復興“中國夢”從覺醒到不斷實現的社會發展過程，為實現中華民族偉大復興的“中國夢”，奠定了思想理論基礎，開創了發展道路；學習黨史國史，既是堅持和發展中國特色社會主義的必然要求，又是實現中華民族偉大復興“中國夢”的重要精神源泉。

關鍵詞：黨史國史；“中國夢”；精神動力

中圖分類號：D261 文獻標識碼：A 文章編號：1004-1494（2014）01-0062-04

黨史國史是我們黨領導人民進行革命、建設和改革的歷史，開辟了中國歷史新紀元、新時代和新階段。從歷史的連續性上說，黨史國史是中國共產黨誕生前中國歷史的一種延伸，是中國共產黨為解決近代以來中國社會矛盾而開辟的歷史進程；從歷史的變革意義上來說，黨史國史又是中國共產黨誕生前中國歷史的一種轉折，是中國共產黨探索新民主主義革命勝利的道路、解決中國半殖民地半封建社會矛盾，并在此基礎上成立新中國和進行社會主義建設而展開的歷史進程。在這一歷史進程中，中華民族從落后走向進步、從衰弱走向復興。因此，這一歷史進程就是中華民族偉大復興“中國夢”從覺醒到不斷實現的社會發展過程。黨史國史承載“中國夢”、記載“中國夢”，并與“中國夢”的形成與發展史互為依存、互為條件。對此，習近平總書記強調指出：“要認真學習黨史、國史，知史愛黨，知史愛國。”[1]習近平總書記這一重要論述闡明了學習黨史國史在領導干部學習生活和思想建設中的重要地位與作用。學習黨史國史，是堅持和發展中國特色社會主義的必然要求，是實現中華民族偉大復興“中國夢”的重要精神源泉。

一、黨史國史是一部馬克思主義中國化的生動教科書

黨史國史是人類歷史發展中以中國革命、建設和改革開放為主題的專門史。人類社會的歷史首先是生產發展的歷史，充滿了人類社會創造的一切文明成果，蘊涵著人類社會發展的規律，飽含著國家興亡、民族盛衰的經驗與教訓，形成人類社會發展進步的階梯。在人類社會歷史發展中，黨史國史是我們黨和國家創業、奮斗和發展的歷史。中國共產黨自成立以來，領導全國各族人民從完成新民主主義革命到建立新中國，從確立社會主義基本制度到開創中國特色社會主義道路，將中國由半殖民地半封建社會經由新民主主義，逐步建設成為一個獨立、富強、民主、文明、和諧的社會主義新中國。這一歷史進程既具有人類歷史發展的一般性，又富有中國革命、建設和改革開放的鮮明歷史特征和時代內涵，凝結著廣大中國人民群眾的勤勞與智慧，展現著以愛國主義為核心的中華民族精神和以改革創新為核心的時代精神。

黨史揭開了馬克思主義中國化的歷史進程。我們黨在馬克思主義傳播與中國工人運動的結合中誕生，并確定了社會主義——共產主義的奮斗目標。從此，中國革命煥然一新。我們黨在為實現反帝反封建的民族民主革命任務中，把馬克思主義基本原理與中國革命的具體實際相結合，形成和確立了毛澤東思想，領導全國各族人民贏得了新民主主義革命勝利，徹底結束了舊中國半殖民地半封建社會的歷史，締造了新中國，為在中國建設社會主義和推動當代中國發展進步奠定了根本政治前提。歷史發展表明，沒有共產黨，就沒有新中國；沒有新民主主義革命的勝利，中國就不可能迎來社會主義的光明前景。

隨著新中國的成立，我們黨成為在全國執政的馬克思主義政黨。黨史也由此與新中國的國史緊密地結合在一起，并融為一體，馬克思主義中國化成為貫穿黨史國史的一條主線。

國史是我們黨在推進馬克思主義中國化中探索、開辟和拓展中國特色社會主義道路的歷史進程。新中國成立特別是改革開放以來，我們黨在社會主義革命、建設和改革開放的各個歷史時期，堅持和發展毛澤東思想，形成和發展了包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀在內的中國特色社會主義理論體系，對什么是馬克思主義、怎樣對待馬克思主義，什么是社會主義、怎樣建設社會主義，建設一個什么樣的黨、怎樣建設黨，實現什么樣的發展、怎樣發展等一系列關系黨和國家前途命運的基本問題，進行了接力探索和科學回答，創造性地實現了中國社會由新民主主義到社會主義的轉變，確立了社會主義基本制度，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革；艱辛探索適合中國國情的社會主義建設道路，大規模地進行經濟建設，建立起獨立的比較完整的工業體系和國民經濟體系，積累了在中國這樣一個社會生產力水平十分落后的東方大國進行社會主義建設的重要經驗；決策實施改革開放，確立社會主義初級階段基本路線，深刻揭示社會主義本質，不斷解放和發展社會生產力，實現了中國經濟社會的新發展和新跨越。歷史發展表明，只有社會主義才能救中國，只有改革開放才能發展中國；堅持和發展中國特色社會主義，是推進中國特色社會主義現代化建設事業和實現中華民族偉大復興的必由之路。

學習黨史國史，是堅持黨的先進性的需要。黨史國史是我們把握今天、創造明天的一個向導，是了解當代中國的歷史與現實及正確地走向未來的一塊基石。人類社會總是在認識歷史中發展進步的。對于每個人來說，“不通古今，馬牛而襟裾”[2]；相反，則“寂然凝慮，思接千載”。對于一個民族來說，忘記自己的歷史，就意味著背叛和對“根”的丟棄，是不可能有力量、希望和前途的；相反，以史為鑒，則可以知興替。對于一個政黨來說，不善于從歷史中總結經驗、汲取教訓，終將被歷史所淘汰；相反，注重從自身和人類社會的歷史中認識和把握社會發展的規律，則能夠成為順應歷史潮流、善于治國安邦的自覺政黨。歷史是一面映照現實、透視未來的明鏡。看歷史，就會看到方向、前途和光明。黨史國史每發展一步，都是在以往歷史的基礎上有所發現、發明和創造，也都是在深刻總結和運用歷史經驗的基礎上有所繼承、發展和創新，而且越是在歷史發展的轉折關頭和關鍵時期，就越把總結歷史經驗放在更加突出的戰略位置。我們黨在抗日戰爭即將勝利和改革開放起步階段，先后做出了《關于若干歷史問題的決議》和《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，充分發揮了統一全黨思想，團結一致向前看的重要歷史推動作用。善于總結歷史特別是黨史國史，是我們黨的一大政治優勢，是我們黨之所以能夠自我凈化、自我糾正錯誤，并不斷開辟未來的一條基本經驗。

學習黨史國史，是黨的思想理論建設的重要來源。黨史國史受內在規律的支配，深刻蘊含和體現著黨的自身建設規律、執政規律和社會主義建設規律，深刻蘊含和體現著馬克思主義中國化的歷史進程與基本經驗，深刻蘊含和體現著堅持和發展中國特色社會主義的歷史依據、豐富內涵與發展趨勢。黨史國史深刻揭示歷史和人民怎樣選擇了馬克思主義，選擇了中國共產黨，選擇了社會主義道路，選擇了改革開放。學習黨史國史，有利于深刻把握黨的歷史方位和社會主義初級階段基本國情，我們黨在中國的領導地位和核心作用形成的歷史必然性，領導人民走上社會主義道路的歷史必然性，以及通過改革開放和社會主義現代化建設實現中華民族偉大復興“中國夢”的歷史必然性，從而不斷增強中國特色社會主義的道路自信、理論自信和制度自信。

二、黨史國史蘊涵“中國夢”的歷史基礎與當代發展

中國夢是人民的夢、實現中華民族偉大復興的夢。這是中國人民、中華民族對于實現國家富強、民族振興和人民幸福的美好憧憬、無限向往與不懈追求。中國夢是近代以來中國社會矛盾運動的歷史必然，并在光明與黑暗、進步與落后兩種前途命運的較量中，始終代表中華民族的根本利益和前進方向。

中華文明五千年綿延不斷，成為人類社會文明奇觀。春秋戰國諸子百家爭鳴，秦統一為多民族國家，漢唐、康乾幾多盛世，凡中華兒女無不為之驕傲和自豪。然而，近代以來，由于帝國主義的侵略掠奪和封建主義的腐朽沒落，中國逐漸淪為半殖民地半封建社會深淵，帝國主義與中華民族的矛盾、封建主義與人民大眾的矛盾成為社會的主要矛盾。面對日益深重的民族危機和社會危機，中國人民沒有選擇甘愿受人欺凌、落后挨打，而是自強不息、奮起抗爭。睜眼看世界，“師夷長技以制夷”，西學東漸，維新變法以至民主革命，無論是啟蒙還是救亡，或客觀或主觀都有一個合理內核，這就是國家之強、民族之興。中華民族偉大復興就是從這種自強和抗爭中逐漸生成和發展的一種民族自覺，并不斷賦予新的時代內涵。

辛亥革命是中華民族偉大復興征程上一座巍然屹立的里程碑。在近代中國無數仁人志士上下求索救國救民的道路中，民主革命的先行者孫中山率先喊出了“振興中華”的時代強音，并發動辛亥革命，推翻了清王朝的封建統治。辛亥革命是中國近代歷史上比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命的開端，是中華民族的一次偉大覺醒和愛國主義的一次空前高漲。它結束了統治中國兩千多年的封建君主專制制度，打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，推動了中國人民的思想解放，為中國民主革命向前發展開辟了道路。然而，辛亥革命并沒有改變國家內憂外患、積貧積弱的悲慘命運和“亡國滅種”的危險境地。可以說，辛亥革命打開了中華民族復興的閘門，但沒有找到通向復興的道路。

中國共產黨成立特別是新中國成立，從指導思想、基本內涵和實現道路上推動近代意義上的“振興中華”向現代意義上的中華民族偉大復興轉變。在新文化運動中，李大釗于1917年在《甲寅》日刊上發表《大亞細亞主義》一文，提出“故言大亞細亞主義者，當以中華國家之再造，中華民族復活為絕大之關鍵”[3]。當時的中國，無論是思想領域還是社會結構，都在發生深刻變化。中國近代工業的發展促進了工人階級的壯大，為中國共產黨的創建奠定了階級基礎；五四運動的爆發又促進了馬克思主義同中國工人運動的結合，中國共產黨應運而生。中國共產黨領導全國各族人民高舉反帝反封建的旗幟，將馬克思主義與中國革命的具體實際相結合，指導新民主主義革命取得勝利，并在此基礎上建立了新中國，中國人民從此站立起來了；在隨后進行的社會主義改造的基礎上確立了社會主義基本制度，奠定當代中國一切發展進步的根本政治前提與制度基礎，實現了中國歷史上最廣泛最深刻的社會變革，人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾成為社會主要矛盾。中國共產黨領導人民進行社會主義建設的歷史進程，就是在理論和實踐的雙重探索中認識和解決這一矛盾的過程，盡管曾發生過失誤和錯誤，乃至嚴重挫折，但在一代又一代中國共產黨人的接力探索中，不斷推進馬克思主義中國化，在20世紀70年代末開啟改革開放征程。改革開放是中國近一個世紀以來繼辛亥革命、新民主主義革命和社會主義革命之后的第三次偉大革命，是決定當代中國命運的關鍵抉擇。在改革開放中，中國共產黨人和中國人民以一往無前的進取精神和波瀾壯闊的創新實踐，譜寫了中華民族自強不息、頑強奮進的壯麗史詩，中國人民的面貌、社會主義中國的面貌、中國共產黨的面貌都發生了歷史性的變化，一個面向現代化、面向世界、面向未來的社會主義中國巍然屹立在世界東方。這表明中華民族大踏步趕上了時代潮流，迎來中華民族偉大復興光明前景。

中國特色社會主義是當代中國發展進步的根本方向，是實現中華民族偉大復興的必由之路。中國夢作為以實現中華民族偉大復興為基本內涵的概念，是在黨的十五大以來形成和發展起來的，與美國歷史學家詹姆士·亞當斯1931年在《美國史詩》中提出“美國夢”，相差了70多年，但中國人民懷有并追逐這樣的中國夢，卻是與近代以來中國社會的歷史特別是與中國特色社會主義的形成和發展緊密地聯系在一起的。中國夢之所以在當代比歷史上任何時期都更具感召力和影響力，根本原因在于中國特色社會主義道路的開辟和拓展、中國特色社會主義理論體系的形成和發展、中國特色社會主義制度的確立和完善。中國特色社會主義道路、理論體系和制度，來自于改革開放30多年的偉大實踐、中華人民共和國成立60多年的持續探索、對近代以來170多年中華民族發展歷程的深刻總結和對中華民族5000多年悠久文明的傳承，具有深厚的歷史淵源和廣泛的現實基礎。中國特色社會主義的發展，推動當代中國比歷史上任何時期都更接近中華民族偉大復興的目標，比歷史上任何時期都更有信心、有能力實現這個目標。對此，2012年黨的十八大強調，只要我們胸懷理想、堅定信念，不動搖、不懈怠、不折騰，頑強奮斗、艱苦奮斗、不懈奮斗，就一定能在中國共產黨成立一百年時全面建成小康社會，就一定能在新中國成立100年時建成富強民主文明和諧的社會主義現代化國家，實現中華民族偉大復興的“中國夢”。

三、學習黨史國史的歷史哲學基礎與基本理論問題

在一定意義上說，黨史國史是一部馬克思主義中國化的發展史，蘊涵馬克思主義辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀與方法論基礎。馬克思主義中國化，不僅開辟了以中國革命、建設和改革開放為主題與主線的黨史國史，而且為實現中華民族偉大復興的“中國夢”，奠定了思想理論基礎，開創了發展道路，確立了社會制度。學習黨史國史，就要遵循這一歷史發展的理論與實踐的規律性。

馬克思主義唯物史觀科學揭示人類社會歷史發展規律，闡明人民群眾的歷史主體地位，是人類社會文明發展迄今為止“唯一科學的歷史觀”[4]。自馬克思發現唯物史觀近170年來，人類社會由此發生廣泛而深刻的思想革命和社會變革，并與剩余價值論一起推動社會主義由空想變成科學、由理想變成現實。

學習黨史國史，需要以人民群眾日益廣泛而深刻的社會實踐，豐富和發展唯物史觀的立場、觀點和方法，需要以歷史發展的進程與經驗，正確認識和把握政黨與階級、干部與群眾的關系，探索歷史發展的規律。中國共產黨成立以來，領導全國各族人民進行革命、建設和改革開放，在唯物史觀的指導下，堅持把馬克思主義關于人民群眾是歷史創造者的原理，系統地運用在黨的全部活動中，形成一切為了群眾、相信群眾、依靠群眾和從群眾中來、到群眾中去的群眾路線，并不斷賦予新的時代內涵。在這個意義上說，黨史國史也是中國共產黨堅持和貫徹群眾路線的理論與實踐發展史和人民群眾廣泛參與的歷史進程，其中蘊涵著唯物史觀的本體論、認識論和方法論，以及黨的群眾路線的形成與發展規律、歷史經驗與精神實質，是堅持唯物史觀、樹立黨的群眾觀點、堅持黨的群眾路線的生動教材。

學習黨史國史，需要把握這一歷史在中華文明發展中的歷史地位。人類社會的歷史，就是一個不斷地從必然王國向自由王國發展的歷史。黨史國史既是中國源遠流長的歷史延續，又是具有劃時代意義的發展，既是中華文明的歷史繼承、薪火相傳，又是中華文明的當代發展。昨日之歷史，即今日之國情。盡管時代在變遷，社會在進步，但中國在自己發展的歷史長河中形成的一切優秀文化傳統，不僅深深影響了古代和近代中國，也深深影響著當代中國人的價值觀念、思維方式和生產生活方式，乃至當代中國的發展道路。領導干部不了解黨史國史與整個中國歷史乃至世界歷史的關系，不了解歷史和現實的聯系，是不可能懂得如何治理國家和社會的。同時，在學習黨史國史中，需要把黨史與國史緊密聯系起來。黨史是國史的集中體現，決定著國史發展的基本面貌和本質屬性；國史是黨史的必然產物，反映著黨史發展的社會歷史條件、基本規律和趨勢。學習黨史，需要加強學習國史；學習國史，則需要深化學習黨史。

學習黨史國史，需要把握這一歷史的主題與主線、主流與本質。黨史國史是在探索中前進、曲折中發展的。如何正確看待歷史上的成就與失誤乃至錯誤，如何正確認識成功與挫折乃至失敗，是我們正確把握黨史國史的主題與主線、主流與本質的關鍵所在。我們黨在領導全國各族人民進行革命、建設和改革開放中，既有不斷豐富和發展的成功經驗，也有影響深遠、意義深刻的失敗教訓。正確地認識和總結這些經驗與教訓，才能逐步找到共產黨執政規律和社會主義建設規律。總結經驗，有利于我們更好地推進各項工作。汲取教訓也是我們改進工作的重要途徑，而且往往是更重要的途徑。

學習黨史國史，需要把握改革開放前后兩個歷史時期的關系。1978年黨的十一屆三中全會開啟改革開放偉大事業，在黨史國史上具有重要轉折意義。由此，我們黨領導人民進行社會主義建設的歷史進程形成改革開放前和后兩個歷史時期。其中，改革開放前歷史時期是基礎，改革開放歷史新時期是開創性發展，沒有這個基礎和發展，就不可能有中國特色社會主義。這兩個歷史時期既相互聯系又有重大區別，體現規律性，賦予時代性，本質上都是我們黨領導人民進行社會主義建設的實踐探索。

學習黨史國史，還需要把握中國特色社會主義道路、理論體系和制度之間的內在聯系。我們黨把馬克思主義基本原理同中國實際和時代特征結合起來，領導全國各族人民先后取得革命、建設和改革開放的偉大勝利，開創和發展了中國特色社會主義，從根本上改變了中國人民和中華民族的前途命運。中國特色社會主義道路、理論體系和制度是黨和人民奮斗、創造、積累的根本成就。它們分別作為中國特色社會主義的實現途徑、行動指南和根本保障，統一于中國特色社會主義的偉大實踐中。

在中國歷史發展中，中國夢是理想又是現實，具體表現為近代以來中國社會矛盾運動中不斷形成和發展的活生生的社會現實和可預見的未來前景。實現中華民族偉大復興，就是中國夢不斷由精神轉化為物質、由理想變成現實的歷史進程，任重而道遠。當代中國仍處于并將長期處于社會主義初級階段，人民群眾日益增長的物質文化需要同落后的社會生產之間的矛盾仍然是社會主要矛盾。建設中國特色社會主義，必須從這一基本國情和社會主要矛盾出發，將中國特色社會主義道路、理論體系和制度統一于中國特色社會主義偉大實踐之中。當前，世情、國情、黨情繼續發生深刻變化，我們面臨的發展機遇和風險挑戰前所未有。實現中華民族偉大復興，必須不斷開創中國特色社會主義事業新局面，不斷為實現中華民族偉大復興打下堅實基礎。實現中華民族偉大復興，中華文明必將不斷以更加豐富的內容和更加奪目的光彩貢獻于人類社會。

參考文獻：

[1]習近平.在中央黨校建校80周年慶祝大會暨2013年春季學期開學典禮上的講話[N].人民日報，2013-03-03.

[2]毛澤東.毛澤東文集：第二卷[M].北京：人民出版社，1993：177.

[3]李大釗.李大釗文集（上）[M].北京：人民出版社，1984：450.

[4]列 寧.列寧選集：第一卷[M].北京：人民出版社，1995：10.