泰山石理想景觀營造五論

文·圖 ◎ 李先軍 叢磊

李先軍 山東濟(jì)寧景軒園林工程有限公司經(jīng)理，發(fā)表學(xué)術(shù)論文及評論百余篇，出版著作《城思錄》。

叢 磊 中國農(nóng)業(yè)大學(xué)觀賞園藝與園林系碩士，威海市建筑設(shè)計院市政園林所設(shè)計師。

在不斷增加的大型城市事件中，比如從2008年的北京奧林匹克森林公園（圖1）到2009年的濟(jì)南國際園林花卉博覽會，從2013年的北京國際園林博覽會到2013年的錦州世界園林博覽會，頻頻出現(xiàn)泰山石的身影。作為造園要素的組成部分，泰山石作為一種重要的景觀石，受到越來越多的關(guān)注。

首先，泰山作為五岳之首，享譽(yù)海內(nèi)外。在五岳之中，按風(fēng)景來說，泰山可能比不上黃山的風(fēng)景秀美；按奇險來講，泰山也可能比不上華山，但是泰山卻是五岳之首，原因在于泰山濃郁的人文氣息。從秦漢至明清，歷代皇帝到泰山封禪27次，只有國家統(tǒng)一而又強(qiáng)盛，政績卓著，國泰民安時皇帝才可以到泰山封禪，而到過泰山的文人墨客更是數(shù)不勝數(shù)。因此，泰山也就成為了國家國泰民安、穩(wěn)如泰山的象征。

其次，中國傳統(tǒng)文化中，泰山石又有賑災(zāi)辟邪的說法。這一說法更是深入人心，很多現(xiàn)代人更愿意傳承這一傳統(tǒng)，將泰山石放在重要的景觀環(huán)境中，這樣也能求得一份心靈的慰藉。泰山石成為了人們的一種精神信仰。

最后，“孔子圣中之泰山，泰山岳中之孔子”。泰山與孔子已凝成一個永久的文化符號，并成為民族的根基和血脈。由此可見，泰山在人們心目中占據(jù)著重要的地位（圖2）。……