《粵海風》古村落意象的現實關懷

劉曉春

不知是有意還是無意，《粵海風》的主持者在雜志的封面與封底等處，以圖文并茂的方式介紹廣東的古村落。剛開始的時候，讀者未必會感覺到其中的深意和關懷。當刊物堅持數年呈現出一種統一的設計風格，我們發現，其封面封底設計與雜志的文化批評風格竟然如此契合。古村落呈現的整體意象，以一種遙遠的古意顯示出與現實社會的距離感，其中暗含的對于現實社會的憂慮、批評意味，與雜志一直堅持的“無邊界的”文化批評關懷相互映襯，構成了新世紀以來中國學術界、思想界獨特的南方風景。

或許，上述文字是本人的過度闡釋。由于專業的緣故，我在這里更想談的是古村落本身。刊物的編輯堅持數年，行走在南粵大地，以光影文字記錄活著的或者瀕臨凋敝的廣東傳統村落，對于古村落意義價值的發現，乃至保護、活化，作為一本文化批評刊物盡了自己的綿薄之力。其實，任何一種文化都具有其獨特的存在價值和意義，而其意義和價值本身需要由知識分子去發現和發明。如果沒有這個過程，文化本身很可能湮滅無聞，隨歷史飄零，自生自滅。中國每天有許許多多的傳統村落在消失，今天已經是司空見慣的事情。經過政商共謀的話語洗腦之后，人們已經麻木到認為它們的消失似乎是必然的，村落似乎成為中國現代化的“原罪”，必須用推土機蕩平。在中國的都市，我們很難容忍村莊的存在，高樓逐漸蠶食吞并村落的生存空間。在廣州CBD的中心，獵德、楊箕已經消失，冼村正在消失。象征都市繁榮發達的建筑天際線，吞噬了多樣的生活方式與文化記憶。

當然，我們無法否認現代洋房的居住便利與傳統村居的生活不適。問題在于，傳統村落不僅僅只是人們生活的空間，更是歷史文化傳統的記憶之所。當整齊劃一的洋樓取代了傳統村落依山傍水、自然天成的村落格局，當封閉隔絕的陌生人社會取代了鄰里守望、聲氣相通的熟人社會，中國之成為中國的歷史文化傳統便失去了其傳承以及記憶維系的處所。如何在現代化的過程中，既保留傳統中國傳承、記憶維系的處所，又能夠適應現代化生活的需求，使古村落在保護的過程中得以發展，保護與發展良性循環？這不僅僅只是意義與價值的發現過程，而且還是意義與價值的“活化”過程。“活化”，需要保護村落本體及周邊的自然環境，培育當地人保護傳統文化的主體意識，通過教育，營造文化傳承的人文環境，更重要的是，通過保護，提高當地人的生活品質，讓當地人在保護傳統文化的過程中獲得尊嚴，得到發展。而當前中國的現實狀況是，由外來開發商或政府主導古村落的保護與發展，與當地人沒有關系，當地人不是村落保護與發展的主體，有些甚至形成嚴重的利益沖突。

所幸的是，2013年歲末，中央召開城鎮化工作會議，明確要求提高城鎮建設水平，提出“要注意保留村莊原始風貌，慎砍樹、不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態上改善居民生活條件。”“讓城市融入大自然，讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉愁。”中國的傳統村落，承載了中國人世世代代的“鄉愁”情感，代表了中國人精神家園中最溫馨的部分。由國家頂層設計推進的新型城鎮化建設發展戰略，傳統村落的主體地位得以確立。在今后的發展過程中，傳統村落的命運取決于文化與資本的博弈，究竟是敬畏文化，敬畏傳統，還是資本為王的霸權依然大行其道，用句俗話，“一切皆有可能”。不管怎樣，在未來的日子里，還是非常期待《粵海風》依然能夠持續關注古村落的保護與發展過程。