徳鐘怡情，雅韻無限——《徳鐘壺》的藝術魅力

龔南亞

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂藝術以工藝美術為根，以傳統文化為源，以茶文化為媒，逐步形成獨有的陶瓷藝術。無論在中國還是海外，紫砂藝術都是獨具風格的。宜興獨有的資源的特殊的性能。工匠的智慧創造形成獨有的工藝，這一切，都是紫砂藝術的魅力所在。

中華文化，以儒家為主流，修身立德，兼濟天下。藝人以手摶器，心手相合，以器載道。無名天地之始，有名萬物之母，據以“鐘德”記之。鐘者，樂器也，禮樂為用，鐘音之器，頌之以德，尊道貴德，是以頌德。儒道皆大乘，帝王者，外儒內道，為器所記，喻方圓，剛柔濟。鐘與鼓一樣是中國最古老的樂器，是音樂的代稱、象征。鐘德即樂德之意。

德鐘，壺型為鐘，德，是修辭，最具代表的作品便是邵大亨的德鐘壺。器形端莊穩重，比例協調，結構嚴謹，泥色紫潤，系最佳天青泥之呈色。顧景舟主編《宜興紫砂珍賞》中：“德清儉素，儒雅中和胡付照與壺有緣之人，若有緣遇見此尊寶器，定能心生正氣，肅起恭敬之心。如此造型的砂壺，其稱謂大致有：德鐘、鐘德、德中、中德之名。究竟哪一種稱呼才是正宗?”。宜興紫砂壺的命名，尤其是一些傳統壺式，同一壺式其名之多，亦令癡壺者迷。

筆者《徳鐘壺》之造型精巧，最是叫絕處，非壺面詩畫莫屬。作品分明是文人壺里的“集結號”，在方寸五色土上，演繹陶刻風流，詩、書、畫、型、銘交相輝映，渾然天成，國畫書法之精髓在此融匯貫通，或抑揚頓挫，或逆鋒疾施，其清新俏皮的藝術風格，自然融于壺中，使得整壺更具藝術與收藏價值。

深入其境，品讀其情，動感的蟈蟈凝固著整體內涵，形態之俊美，剛毅之韌性，搏斗之力量，透露著一種精神個性。它頭大，前胸背板發達，呈盾形，前足腔節基部具聽器，三對足的腿節下緣具黑色短刺并呈鋸齒狀，后足發達，善跳躍，腿節上的紋理刻畫清晰、生動。它沉著而穩重，有大將的風度。作者于壺身精刻有“秋聲雅韻師友情滿懷”幾個大字，書法銘文與紫砂語言巧妙融合，文雅畢現，精致而不失品位。斜陽初照，折射著氤氳氣息，古韻襲人，是一種難以言傳的感覺。

此壺表面紫中透紅，轉折處發出幽然雅光，不僅色如紫檀，質地也細而不膩，均勻的紫砂顆粒，使得手感觸摸時比紫檀更為滑爽。它端莊穩重、比例協調，技藝手法已經達到紫砂傳統基礎技藝的巔峰，壺身手感極佳，溫潤如玉，造型洗練樸實，不受世俗所染，一洗清代宮廷繁縟的風格。端把方圓結合，端握起來舒適有力；傳統壓蓋嚴絲合縫，氣密性良好，扁柱鈕與壺身造型相稱，有清正直諫君子之風度。

此壺做工上無可挑剔，行內常以“刀刮水洗”來形容工藝的到位和干凈，也就是鬼斧神工，不似人力所能為之。口蓋直而且緊，無落帽之憂。壺嘴壺把舒曲自然，宛若從壺體中天然生出一般。壺身直而且不癟不鼓，恰如其分，直壺身之形，難在直中微鼓，以達到視覺上最佳的效果。翻開壺底，如玉碧天成，形之準，令在其上無法作加減。再看細部之壺嘴如一節玉筍，挺而潤，壺嘴內堂如槍膛一般干凈利落，其實用性可以想見。壺口之上下圓線，像雙唇輕抿，平和端莊、神態自若，其厚薄、寬窄、位置已經達到不可做任何改動的程度。

[1]《紫砂原創作品賞析》上海人民美術出版社