梁珍明
(廣西南寧地區教育學院,廣西 崇左 532200)
少數民族地區高職高專院校生源比較復雜,一方面,學生入學分數低,古代文學整體基礎相對薄弱。另一方面,學生的成長經歷、家庭環境、知識水平、學習能力等方面也是參差不齊的。筆者根據平時對學生的了解和調查,認為少數民族地區高職高專學生在學習古代文學中主要存在以下幾個問題。
近年來義務教育的普及和高等院校的不斷擴招,使高職高專院校生源的素質出現嚴重下滑,他們學習古代文學的基礎相當薄弱。
首先,少數民族地區平時多講方言,學生的語言在漢語中夾雜民族語言是在所難免的。不少學生普通話不流暢、不標準,無法用準確的語言表情達意,更難以理解文言文,正確地理解古代文學作品的內容大意。
其次,少數民族地區地處偏遠,教育相對落后,高職高專學生的古代漢語知識比較缺乏,對基礎字詞句的理解尚有困難,閱讀、理解古代文學作品也有一定障礙。另一方面,學生的閱讀量少,加上受影視、手機等媒體沖擊,學生對紙質閱讀興趣甚微。學生對文化歷史背景知識不熟悉,對作家風格和精神不夠了解,兼之鑒賞能力和技巧有限,無法對作品進行全面分析和理解,從而產生畏難心理。
雖有部分高職高專的學生表示喜歡古代文學,但相當一部分學生對學習古代文學興趣匱乏,缺乏自主學習意識。
在當前社會轉型階段,重功利、尚實用思想大行其道,高等教育中不可避免地出現輕視人文類專業、重視實用性專業的局面。部分學生片面地認為,古代文學知識陳舊,脫離現實,應該多學法律、財經、營銷類課程。迫于就業壓力,高職高專學生不得不更多地考慮自己的職業前景,把大部分時間精力放在學習職業技能及考證上,學習古代文學的熱情不高。
教師教學方法單一刻板,也是導致學生學習興趣不高的重要原因。目前古代文學的教學方法,基本還是沿襲傳統口授加板書,教師講、學生記、考試背的方法。由于教學課時壓縮而內容龐雜量大,教師很多時候直接采取單方面講授與灌輸的方式,不注重學生的參與、思考、吸收與消化,勢必影響學生學習興趣。
少數民族地區高職高專的學生由于基礎薄弱,學習興趣匱乏,大多時候對古代文學的學習無所適從,毫無學習方法可言。他們被動地學習,坐等老師講授,死記硬背,學習效率低。
找出學生學習中存在的問題,主要目的是因材施教,采用有針對性的、切實可行的對策方法解決問題,激發學生的學習興趣和積極性,提高學生的人文素質與學習能力,提高教師的教學質量。
要學好中國古代文學,必須首先過好古文閱讀關,能讀懂文言文。學生不掌握好古代漢語,就難以閱讀與理解古代文學作品。針對少數民族地區高職高專學生基礎薄弱的問題,古代文學教師在賞析作品前一般應先疏通文意,加強對學生古代漢語基礎知識的訓練。
這種基礎訓練,首先體現在古代文學教師在疏通文意時,強調學生注意把握語言文字的各種含義及相關知識。其次,要注意古代文學與古代漢語兩門課程的融會貫通。古代漢語的內容分為文選、常用詞與古漢語通論三部分。文選部分即語言學的經典,往往就是文學名篇,與古代文學重在賞析不同,其更側重字、詞、句的落實。常用詞的用法與古漢語通論部分,是讀懂古代文學作品的重要相關知識。古代文學課程的教師應與古代漢語教師進行溝通,使二者的教學緊密銜接。對古代文學課程來說,有了古代漢語的相關知識和教師的語言學分析,學生就可在此基礎上進一步地欣賞、把握其文學特征。
在學生課外學習方面,主要依靠多讀多看。引導學生多讀作品,選擇一部分好作品反復熟讀,開始時可以選擇簡練優美的唐詩宋詞,進而選擇散文名篇如《聊齋志異》《唐宋傳奇》《世說新語》《古文觀止》等。通過多讀多看,逐步掌握文言文的豐富詞匯和語法規律。
興趣是推動人們去認識事物、探索真理的一種重要動機,是學生學習中最為活躍的因素。大教育家孔子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者。”瑞士現代心理學家皮亞杰也認為:“一切有效的活動必須是以某種興趣為先決條件。”興趣是求知的內在動力,激發學生的學習興趣,他們就會積極主動地學習,學習效果就會事半功倍。
1.引導學生端正學習態度,提高學習興趣
態度決定行為,學生對古代文學意義的認識深刻,學習的態度端正,必能提高學習興趣,提高學習效率。
首先,引導學生消除“古代文學無用”的錯誤觀點。通過古代文學的學習,可掌握古代優秀文學文化,增加知識儲備,提高綜合素質,提高閱讀、鑒賞、語言表達與文學創作能力,為以后從事中小學語文教學和其他工作打下基礎。古代文學作品既給后人美的享受,又給后人提供無窮的學習提高的機會。現代文化文學對古代文學的借鑒與沿襲永遠不會停止,如金庸、瓊瑤的小說創作得益于古代文學豐富的滋養,又如方文山等眾多音樂人化用、改編古詩詞,不僅在文化傳承上有積極意義,而且豐富了現代文化寶庫。
其次,如王慧剛所言:“古代文學課程不是遠離現實的歷史存在,而是與現實人生密切相關的。古代文學的講授不僅僅是文學知識的傳承,更是人文精神的傳遞。”無論學生將來從事何種職業,人格修養、修身養性都是必需的。從古代文學可以挖掘與現代人生的諸多契合點,以此激發學生的學習興趣,培養理想人格。如蘇軾的《定風波》“回首向來蕭瑟處,歸去,也無風雨也無晴”,面對挫折,任運隨緣;屈原的《離騷》“路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”,鍥而不舍,堅守理想;《周易》“天行健,君子以自強不息;地勢坤,君子以厚德載物”,堅強包容,君子品性。
2.改革教學方法,激發學習興趣
古代文學教學中傳統的黑板粉筆加教師講授的方法模式已不適應時代發展的需要,不適應高校教學改革的需要。古代文學教師必須不斷改革、完善教學方法,激發學生的學習興趣。
借助情境教學,寓教于樂,激發學生學習興趣,提高教學質量。情境教學,即根據教學目標創設以形象為主體的、富有感情色彩的具體場景或氛圍,再現文學作品提供的情景,使學生如臨其境,如見其人,如聞其聲,吸引學生主動學習。如學習《詩經·蒹葭》時,可運用多媒體制作詩歌情境:秋水茫茫,蘆葦蒼蒼,白露晶晶,抒情主人公徜徉在這寂寥的河畔,凝望追尋河對岸的“伊人”。在這個畫面的襯托下,投影出詩歌原文,同時播放背景歌曲《在水一方》。通過創設的生動形象的情境,使學生投入詩歌的情感內涵感受體味中。“實踐出真知”,通過自身實踐,觸發想象和聯想,學生才能深刻地領悟文學作品的情感內涵和藝術形式。情境教學,還可運用表演的方式。且不說宋元戲劇、明清小說,連一些簡短小詩也有改編與表演的張力和空間。如布置學生表演岑參的《逢入京使》:“長路漫漫,詩人思鄉之情頓起,不免雙袖龍鐘。馬蹄得得,詩人與故友偶然相逢,一番寒暄之后,本想托故友捎帶家書,偏偏沒有紙筆,只好捎帶平安口信。”詩歌情境的創設與表演,極大地調動了學生的積極性,學習熱情空前高漲。對一些經典作品進行改編和演出,也是提高學生對古代文學興趣的有效方法。
運用多媒體對文字、圖象、聲音以及動畫、影視等的綜合處理,使一些在傳統教學條件下很難表達的教學內容生動、形象、直觀地展現出來,而且便于創設情境,營造一種輕松、愉悅的學習氛圍,達到聲、圖、文并茂的情境教學效果,激發學生的學習興趣,有效提高課堂教學效率。例如,傳統的作者簡介往往很難給學生留下深刻的印象,利用多媒體將作家的畫像、圖片資料以及歷史地圖等引進課堂,配以文字介紹,形成的教學效果將大不相同。在教學過程中,可以播放聲情并茂的朗誦音頻文件,或播放《唐之韻——唐詩》《牡丹亭》《三國演義》《紅樓夢》等影像視頻,吸引學生的興趣,加深學生的感性認識,增強教學內容的表現力,幫助學生具體而深刻地理解作品內容。多媒體技術運用于古代文學教學,形象生動的圖像、直觀豐富的文字呈現,可有效增加課堂知識容量,優化課堂教學內容,激發學生求知興趣,提高學生學習效率。
建構主義學習理論認為,學習過程不是學習者被動接受知識,而是積極主動建構知識的過程。無論采用何種教學方法,都要從學生實際出發,貫徹“以教師為主導,以學生為主體”的教學原則,激發學生的學習興趣,提高學生的主動積極性,培養學生的自主學習意識,自覺做學習的主人。
要解決少數民族地區高職高專學生學習古代文學存在的問題,必須引導學生掌握正確的學習方法,提高學生的學習效率,使他們體會到學有所成、樂于學習。物各有理,學亦有法,古代文學課程也有自己的特殊規律和學習方法。
誦讀,是古代文學最基本、最重要的學習方法。古人曰:“書讀百遍,其義自見。”朱熹在《熟讀精思》中亦云“只是要多誦遍數,自然上口,久遠不忘。”少數民族地區高職高專學生大多古代文學基礎薄弱,因此在平時的教學活動中,應強化學生的誦讀。誦讀是學生學習古代文學積累知識、發展能力最基礎的環節。字的識記、詞句含義的理解、作品思想內容的把握,都要靠多讀才能做到。
誦讀不只是教師示范誦讀吟或放音像資料,更需全體同學參與。通過吟誦,學生在潛移默化中提高理解賞析能力、閱讀能力和自信心。誦讀也不是光朗讀,而應與思考、揣摩、感悟、想象等思維活動結合。要指導學生邊讀邊思考,揣摩、感受作品的內容大意、遣詞造句之妙、作品的情感。同時引導學生借助聯想和想象,把誦讀內容與自己的生活經驗相溝通,補充作品形象的內容,深入把握文章的旨趣。
除了誦讀外,還應注意泛讀和精讀結合。有的文章只要泛讀即可;經典作品應該精讀,有的需要逐字逐句地琢磨,做讀書筆記,記下讀書時的感想、看法和意見,名篇、名段、名句需要多背。長期堅持,不但能豐富自己知識儲備空間,增強審美能力,而且有助于提高閱讀能力與思維水平。平時多讀多記,有了文言語匯的積累,有了文言語感的深切體會,閱讀古代作品就不會有很大困難了。
[1]王慧剛.關于古代文學教學的幾點思考[J].長春師范學院學報,2010(10).
[2]張毅.如何調動學生自主學習的積極性——中國古代文學課程教學改革的思考與實踐 [J].龍巖學院學報,2009(6).
[3]陳燕.詩歌誦讀教學法的誤區及對策[J].讀與寫(教育教學刊),2011(1).