論創(chuàng)新教學方法對中學政治課堂教學實效的提升

郭淑清，紀曉麗

（通化師范學院 政法學院，吉林 通化 134002）

中學德育長期奉行靜態(tài)的灌輸式的道德說教，缺乏生活的氣息，忽視教育活動中所蘊涵的與個人生活體驗緊密相連的人文價值與人文精神，束縛學生創(chuàng)造性的發(fā)揮，不利于學生個性發(fā)展，弱化了中學政治課堂教學實效性。教師必須在授課的過程中不斷創(chuàng)新教學方法，鉆研課堂教學，提高課堂效率。“課堂是教育改革成敗的關鍵所在。”[1]

一、注重雙向互動，實現(xiàn)主體化教學

教學過程實現(xiàn)的主要形式是師生交往互動，是老師和學生雙方進行溝通和交流的過程，是心靈影響心靈的過程。以任何一方為中心，都勢必會降低教育的實效性。中學政治課教師傳統(tǒng)的教學方式是傳授——接受的單向灌輸，與此相對的是學生接受性學習，扼殺了學生的主體地位，學生也因缺乏積極主動性而不能充分融入教學過程，導致教學實效性低。而思想品德的形成和發(fā)展，需要學生的獨立思考和生活體驗，需要他們?nèi)硇牡姆e極實踐而內(nèi)化，這種灌輸式單向度的傳授和引導難以激發(fā)學生的自主精神和自律意識，違背了了以人為本的教學理念。

主體化教學法就是教師遵循以人為本的理念，充分尊重學生的主體地位和個性差異，發(fā)揮主導作用，激發(fā)學生的探究欲望，與學生平等交流和溝通，“使學生實現(xiàn)自我管理、自我教育、自主學習，提高綜合素質(zhì)，發(fā)展個性特長的一種途徑和方法”[2]在中學政治課堂上實施主體化教學，教師應該把學生看做是區(qū)別于其他任何生物的具有主動性生命形式的人，教師不應該直接干預學生的學習，而是應該堅持鼓勵、寬容的原則，鼓勵學生大膽尋根問底，敢于挑戰(zhàn)權威，讓學生自己去探究、選擇和創(chuàng)造；學生的任務也不是盲目被動地去接受和儲存現(xiàn)成的知識，只有應該大膽地發(fā)表自己的見解，提出自己的問題，富有個性地學習。實施主體化教學，教學過程由單向變?yōu)殡p向互動，從而使課堂教學呈現(xiàn)一種平等、互動、和諧的態(tài)勢。

二、立足現(xiàn)實生活，實現(xiàn)生活化教學

杜威認為教育即生活，“在教育成為促進美好生活的一種手段的同時，教育本身也應該是一種美好的生活”。[3]中學政治課堂教學內(nèi)容以抽象而生硬的道理、理想化色彩的規(guī)訓、貧乏和空洞的教條形式，脫離現(xiàn)實生活，缺乏層次性和靈活性，教學內(nèi)容的編排與受教育者的生活進程結合不緊密，不緊扣時代發(fā)展的脈搏和中學生成長的實際，沒能充分發(fā)掘和利用現(xiàn)實生活的生動教育資源，導致教學內(nèi)容與生活相分離。

思想政治的生活化教學要求教學內(nèi)容立足于廣大學生的生活世界，以廣大學生的實際生活為依據(jù)，緊密聯(lián)系學生的成長實際，針對不同教育對象的特點，把理論觀點的闡述寓于社會生活主題之中，緊跟時代步伐，充分反映國家發(fā)展進程中的一些新思想、新理論和新要求，同時還要圍繞學生在現(xiàn)實生活中遇到的人際交往的、思想道德困惑等問題，創(chuàng)設一定的生活情境，研究生活，融入生活，展示生活，把生活當成思想政治教育賴以生存的土壤，從實際生活中提取素材，營造溫馨和諧的“生活化”課堂，使中學政治課堂教學保持活力；生活化教學還應深化與實踐的結合，讓學生通過生活的體驗來理解社會的道德要求，使學生在與真實情境互動的過程中，激發(fā)和體驗道德情感，實踐道德內(nèi)容，從而實現(xiàn)德育方法的現(xiàn)實化和人性化。

三、著力于人文關懷，實現(xiàn)生命化教學

中學思想政治課具有知識性，又包含豐富的德育內(nèi)容，現(xiàn)代中學德育越來越偏重于知識的傳授，使受教育者越來越缺乏人文關懷。中學政治課基本任務是引領學生感悟人生的意義，幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，學做負責任的公民，過積極健康的生活，為他們自主、自立、自強的終身發(fā)展奠定基礎。這從根本上來說就是關于人的生命的教育。中學政治課作為育人的主要渠道，本就應該承擔著提升人的思想境界和體驗生命價值的重要任務，就如泰戈爾所言 “教育的目的應當是向人傳送生命的氣息”，而這才是思想政治教育的真正本質(zhì)。因此，構建生命化的課堂教學平臺，引導學生樹立正確的生命觀，成就富有生命活力的高質(zhì)量生活是極具必要性的。

實現(xiàn)生命化教學，教師首先要尊重生命的獨特性。教育所關注的生命不應是抽象的、空洞的生命，而應該是具體的、真實的生命，教師尊重每一個學生，關注生命個體的多樣性、獨特性，讓課堂充滿關注生命的氣息，把“教生命”和“有生命力的教”結合起來，真誠地愛學生，讓生命的活力充分的涌流，讓智慧之花盡情綻放，實踐生命教育理念；其次，教師要善待生命的自主性。教學中應凸顯自主、自信的主體精神，喚醒學生自我發(fā)展的內(nèi)在動力；再次，要關注生命的完整性。不僅要關注學生的知識、能力的提高，還應注意到學生情感、態(tài)度、信念等在教學中的價值，教師也要關注自身生命的價值自身。言傳不如身教，教師只有用積極向上的人格魅力來影響學生，使其在愛的情境中受到情感上的陶冶，形成積極向上的生命情感，進而才能真正完成生命價值的提升。

四、從封閉走向開放，實現(xiàn)生態(tài)化教學

目前的中學政治課堂普遍存在生態(tài)缺失的問題，學生被當做注滿知識的容器，教師注重知識傳授，忽視對學生情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)，教學內(nèi)容固化，不能反映紛繁復雜、多元變化的現(xiàn)實生活，割裂了與現(xiàn)實生活的聯(lián)系，課堂成為學生被動接受和被動學習的的空間場所，嚴重影響了教學實效。

中學思想政治課具有思想性、綜合性、人文性和實踐性等特點，是多門學科、多種知識的系統(tǒng)整合，且教學內(nèi)容呈現(xiàn)一定的多變性，這就要求政治教師打破教材、書本的封閉壁壘，以開放性眼光和胸懷及廣博的知識，接納不斷變化的社會生活，使教學內(nèi)容能反映社會發(fā)展要求，聯(lián)系社會發(fā)展實際，注重課堂動態(tài)生成，同時根據(jù)課程性質(zhì)，針對學生的學習狀態(tài)，以生態(tài)理念為指導，尊重學生的個性差異，引導學生用課堂所學認識社會、關注社會。課堂教學中要堅持知識性與教育性的統(tǒng)一，堅持以馬列主義為指導，緊密聯(lián)系社會生活和學生思想實際，關注學生成長需要與生活體驗，促進課堂教學與外部社會環(huán)境的和諧統(tǒng)一，要通過學生自主參與的、豐富多樣的活動，擴展和提升他們的經(jīng)驗，把學生置身于個體與生活世界的各種交互關系中，讓學生積極自主地去發(fā)現(xiàn)、感受、體驗、判斷、理解，把政治課堂打造成一個師生之間、課堂教學與社會環(huán)境之間，各部分結構和功能相互協(xié)調(diào)相適應的生態(tài)化課堂。

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[1]邵曉霞.新課程背景下的課堂教學——課程改革的生長點[J].現(xiàn)代中小學教育，2011（9）.

[2]隋廣華,張欣.實行主體化教學的基本原則[J].現(xiàn)代教育科學（中學教師）,2011（6）.

[3]單中惠.現(xiàn)代教育的探索——杜威與實用主義教育思想[M].北京：人民教育出版社，2002：281-282.