淺論中國現(xiàn)代化進(jìn)程中的女性解放

馬芳平

（西安石油大學(xué)，陜西 西安 710065）

三大改造完成之后，中國開始進(jìn)入全面建設(shè)社會主義的新時期。女性解放是中國社會主義革命和建設(shè)的一個重要方面,中國特色女性解放也成為中國現(xiàn)代社會政治經(jīng)濟(jì)變革的重要推動力之一。實(shí)現(xiàn)人的解放的過程是個人的主觀訴求、實(shí)踐行動與所處社會環(huán)境綜合作用的結(jié)果，是一個不斷完成的動態(tài)過程。作為一個公共性的話題，女性問題在中國現(xiàn)代化建設(shè)的不同時期有著不同的特點(diǎn)，體現(xiàn)著不同階段中國社會的時代特點(diǎn)。

一、建設(shè)初期女性解放的全面展開

在社會主義制度建立初期，女性是中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的潛在力量和現(xiàn)實(shí)建設(shè)者。毛澤東曾指出，“中國婦女是一種偉大的人力資源，必須挖掘這種資源，為了建設(shè)一個偉大的社會主義國家而奮斗。”因此，這一時期的女性問題集中表現(xiàn)為如何動員和組織婦女參與到社會建設(shè)中來。社會主義建設(shè)中，要充分發(fā)動婦女，好比一個人有兩只手，缺少一只也不行，兩只手都要運(yùn)用起來。

這一時期的女性解放運(yùn)動一方面通過對社會文化和社會性別關(guān)系進(jìn)行改造，破除舊的性別等級觀念，承認(rèn)女性在社會生活中與男性具有平等的權(quán)利，推動婦女走向社會。另一方面把性別平等意識作為衡量人們思想先進(jìn)與否的標(biāo)準(zhǔn)之一，把支持男女平等視為先進(jìn)的、革命的思想，把舊的性別等級觀念看作是封建思想的殘余。在這一過程中，國家機(jī)制成為促進(jìn)男女平等分享資源和成果的重要保障，通過自上而下的組織基本實(shí)現(xiàn)了女性在制度和法律層面的男女平等，并且在實(shí)踐中得到加強(qiáng)。“男女平等”成為這一時期女性解放的主流話語。新中國的歷史同時成為婦女在政治、經(jīng)濟(jì)、法律的層面上全面獲得平等權(quán)利的歷史。土改中對女性經(jīng)濟(jì)分配權(quán)的確認(rèn)，婚姻法對女性主體身份的重視，以及選舉中對女性政治權(quán)利的強(qiáng)調(diào)在當(dāng)時社會上都產(chǎn)生重大影響，加深了民眾對社會主義這一新制度的感受和理解。現(xiàn)代社會的平等、自由、主體意識在女性這一群體的變化中有了鮮明的現(xiàn)實(shí)榜樣和示范。

二、改革開放初期女性解放的反思深化

20世紀(jì)70年代末80年代初，女性解放問題再次成為中國社會的重要話題之一，這一時期的女性解放是在“文化大革命”后期的反思話語和改革開放初期的解放話語的雙重作用下發(fā)生的。

首先，女性解放問題的再次興起是在“文革”后期社會大總結(jié)大反思的大背景進(jìn)行的。對于女性性別問題的關(guān)注與這一時期對社會主義前20年初步探索的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)和對“文革”中極左思潮的反思相關(guān)。這一時期，人們既體會到新中國成立20多年來中國女性社會地位和精神風(fēng)貌的變化，也開始對“文革”中對女性的階級化和無性別化進(jìn)行批判，關(guān)注女性的性別意識。在“文革”結(jié)束前，在片面追求男女都一樣的口號下，女性處于一種無性別的人的存在狀態(tài)，20世紀(jì)80年代以前,中國婦女與中國男子一樣,都是作為階級的整體而存在的,不同婦女社會地位的差別主要是由于她們所處的階級地位所決定的。也就是說,這一時期的中國婦女還談不上是一個獨(dú)立的群體,因?yàn)檫@時的婦女不僅不與男子相對立,而且只要所處的階級地位相等,婦女就能與男子一樣,處于社會的中心地位。這是中國歷史上男女空前平等的時代,也是一個缺乏性別文化的時代。20世紀(jì)80年代整個中國社會開始強(qiáng)調(diào)崇尚個性和尊重個體，引發(fā)了女性自身性別身份覺醒，中國解放后以男性為主導(dǎo)、為楷模、為標(biāo)準(zhǔn)的婦女解放受到了批判，對女性的階級化和無性別化設(shè)定受到批判。女性主義的又一次進(jìn)入，不僅標(biāo)識著中國女性群體自我意識的覺醒和深化，而且使我們獲得了新的反思與關(guān)照角度，去指認(rèn)作為國家體制的性別平等背后的、潛在的壓抑機(jī)制。

其次，這一時期的女性解放意識的高漲是改革開放前期思想解放的一個表現(xiàn)。十一屆三中全會后，中國開始了以改革開放為標(biāo)志的現(xiàn)代化建設(shè)，中國加速現(xiàn)代化的契機(jī)給思想文化界帶來了革故鼎新的助燃劑。現(xiàn)代社會的契約精神、主體意識和市場理念等為女性解放注入了新的酵母。市場經(jīng)濟(jì)的確立增強(qiáng)了人的主體意識和公民意識。市場和交換的發(fā)展，它鼓勵人們以財富的私人形式——商品——來進(jìn)行思考，把自己看成是所有財產(chǎn)的所有者，包括他們的能力也是他們的財產(chǎn)。這一時期女性解放關(guān)注的女性意識的覺醒是主體意識增強(qiáng)的一種表現(xiàn)，人們覺察到性別在表征自我主體性的重要地位，性別身份的獲得同自我的獲得密不可分地聯(lián)系在一起。我國女性對自己作為人的主體性探尋，大體上經(jīng)歷了人（和男人一樣的）——女人（和男人不一樣的）——個人（以獨(dú)立的、提升了的、具體的、千差萬別的個人將作為人和做女人統(tǒng)一起來）這樣一個曲折艱難的過程。

20世紀(jì)80年代的中國女性解放，一方面強(qiáng)化了傳統(tǒng)現(xiàn)代性倡導(dǎo)的自由民主思想，同時還加入了主體意識等有鮮明時代特色的新理念，彰顯出這一時期中國改革開放和現(xiàn)代化發(fā)展的時代背景。

三、新時期女性解放的發(fā)展創(chuàng)新

20世紀(jì)90年代之后，女性在中國的經(jīng)濟(jì)政治和社會地位得到大幅度提升，但進(jìn)入21世紀(jì)后，女性問題依然非常突出。新世紀(jì)的中國，現(xiàn)代化建設(shè)取得了舉世矚目的成就，但發(fā)展中的矛盾和問題仍困擾著社會。經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級以及發(fā)展中的環(huán)境污染等制約著現(xiàn)代化建設(shè)的速度和質(zhì)量。女性解放在這一時期既關(guān)注女性自身的權(quán)益保護(hù)，又關(guān)注社會整體的協(xié)調(diào)發(fā)展。

女性解放在這一時期解決的問題更加具體和現(xiàn)實(shí)，女性在新世紀(jì)面臨的問題主要表現(xiàn)為：在市場經(jīng)濟(jì)的大潮流下，特別是中國被納入全球經(jīng)濟(jì)體系之后，經(jīng)濟(jì)、政治、社會、文化各方面的變化對女性的現(xiàn)實(shí)生活產(chǎn)生沖擊，女性群體在中國現(xiàn)代化推進(jìn)過程中遇到“問題”（障礙）。這些問題和障礙主要表現(xiàn)為：女性由于其性別身份遭遇的不公正問題。從出生權(quán)（計劃生育政策下的溺棄女嬰問題）、教育權(quán)（女童的入學(xué)和教育問題）到就業(yè)（女大學(xué)生就業(yè)難問題）、婚姻家庭（剩女）、工作（職業(yè)生涯中的玻璃天花板）等都亮起了紅燈，凸顯出中國社會的性別困境。現(xiàn)代的首要特征在于主體自由。主體自由在社會里表現(xiàn)為主體受司法保護(hù)，合理追逐自由的利益游刃有余；在國家范圍內(nèi)表現(xiàn)為原則上（每個人）都有平等參與建構(gòu)政治意志的權(quán)利；在個人身上表現(xiàn)為道德自主和自我實(shí)現(xiàn)；最終在與私人領(lǐng)域密切相關(guān)的公共領(lǐng)域里表現(xiàn)為圍繞著習(xí)得反思文化所展開的教化過程。這一階段女性解放主要圍繞解決女性面臨的現(xiàn)實(shí)困難展開，一定程度上強(qiáng)調(diào)女性性別身份的承認(rèn)問題。解決的路徑既有從國家層面運(yùn)用行政手段指導(dǎo)和推行，也有社會層面民間組織和團(tuán)體的努力。開始注重從法律、經(jīng)濟(jì)和社會管理等多層面入手為女性實(shí)現(xiàn)平等參與社會事務(wù)掃清障礙。

同時，在這一過程中，女性解放也利用中國女性解放的已有成果優(yōu)化社會資源配置，協(xié)調(diào)社會人際關(guān)系，改善勞動者的就業(yè)環(huán)境。女性主體地位的提升對中國性別關(guān)系、家庭關(guān)系以及職場關(guān)系的現(xiàn)代化產(chǎn)生影響，使中國在育兒方式、工作方式等層面有了更多的兩性合作，私人領(lǐng)域和公共領(lǐng)域?qū)θ说男詣e身份的關(guān)照開始有意識加強(qiáng)，促進(jìn)了人的全面和諧發(fā)展。女性個體和團(tuán)體也積極參與中國社會的和諧建設(shè)，女性積極參與環(huán)保項(xiàng)目以改善環(huán)境，通過對落后地區(qū)女性的扶持縮小區(qū)域發(fā)展差距，關(guān)注農(nóng)村女性的成長和發(fā)展縮小城鄉(xiāng)差距，女性就業(yè)對第三產(chǎn)業(yè)的推動使我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整能夠順利推進(jìn)。

中國的女性解放和我國的現(xiàn)代化進(jìn)程相關(guān)，它把其所處的客觀社會背景和女性主觀的解放需要結(jié)合起來，走出了一條有中國特色的婦女解放道路。中國女性解放在現(xiàn)代化啟蒙時期的出場成為推動中國社會實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的歷史合力中的重要一環(huán)，因而成為中國實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的一個非常重要的組成部分，從一個側(cè)面呈現(xiàn)出中國現(xiàn)代化進(jìn)程的豐富多彩和獨(dú)特魅力。因而探討現(xiàn)代化進(jìn)程中的女性解放運(yùn)動也是對中國現(xiàn)代化建設(shè)的一個歷史分析。中國的女性解放的主流話語經(jīng)歷了從“婦女解放”到“男女平等”再到“性別和諧”的轉(zhuǎn)變，它在不同時期主流話語的轉(zhuǎn)變，表征著中國現(xiàn)代化的不同階段——民主革命時期、社會主義建設(shè)時期、和諧發(fā)展時期。從整個中國現(xiàn)代化的進(jìn)程來看，女性的解放和發(fā)展與社會整體發(fā)展和人的存在狀況有關(guān)，作為歷史發(fā)展的劇作者和劇中人，女性解放既要利用好中國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)后半程的戰(zhàn)略機(jī)遇期，也要在自身解放發(fā)展的同時推進(jìn)中國社會的改革創(chuàng)新。

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