終身體育視域下對我國學(xué)校體育改革的反思

馮棟梁

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終身體育視域下對我國學(xué)校體育改革的反思

馮棟梁

（黃淮學(xué)院 體育系，河南 駐馬店 463000）

盡管我國學(xué)校體育改革12年，但中小學(xué)學(xué)生的體質(zhì)仍持續(xù)下滑。本研究為此從學(xué)校體育的地位、教學(xué)目的、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、體育教師5方面進行了分析探討，指出了學(xué)校體育客觀存在問題及認識的誤區(qū)，以期為促進學(xué)校體育的發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生終身體育習(xí)慣的養(yǎng)成提供參考。

終身體育；學(xué)校體育；反思

19世紀60年代，法國教育家保爾·朗格郎明確提出了終身教育的理念，之后該理念受到了人們的廣泛關(guān)注，并被普遍認可。終身教育理念區(qū)別于傳統(tǒng)教育理念，教育的對象不再只是學(xué)校的學(xué)生，而是所有的人，教育的結(jié)構(gòu)也不再只是學(xué)校，而是整個社會，教育的過程貫穿于人的一生[1]109。我國的體育教學(xué)改革在終身體育思想和以人為本的教育理念的指導(dǎo)下從2001年開始至今已經(jīng)進行了12個年頭，但是2010年全國學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)查結(jié)果卻顯示我國學(xué)生體質(zhì)健康水平仍呈下滑趨勢[2]26。這種情況的出現(xiàn)帶給我們哪些思考呢？本文立足于學(xué)校體育的發(fā)展實際，對此擬從以下幾個方面進行探討。

一、學(xué)校體育在社會、家庭、學(xué)校的地位

體育作為一種特殊的文化現(xiàn)象，很長一段時間被排斥在文化之外。受“萬般皆下品，唯有讀書高”等中國傳統(tǒng)思想的影響，長期以來人們重視智慧、精神的活動，而把強調(diào)身體活動的體育與體力勞動等同看待，予以壓抑和歧視。中國是農(nóng)業(yè)大國，受小農(nóng)經(jīng)濟的影響，中華民族既有勤勞樸實、勇敢頑強、吃苦耐勞的優(yōu)良傳統(tǒng)，也有求穩(wěn)怕亂、不提倡競爭、頑固守舊、過于關(guān)注眼前利益的思想。這種慣有的生活方式和思維習(xí)慣影響了體育在當今社會的地位。應(yīng)該說，體育發(fā)展到今天，越來越多的人通過運動實踐領(lǐng)會到了體育的魅力和作用，體育也受到社會空前的關(guān)注，但是人們對體育的認識始終難以提高到更廣泛、更深刻的層次上。

家庭對子女的教育影響是很大的。何振梁先生曾說過，沒有體育的教育是不完整的教育，沒有教育的體育是走向歧途的體育。父母是孩子的首任教師，有義務(wù)和責(zé)任對孩子進行體育教育，培養(yǎng)孩子的全面發(fā)展。但現(xiàn)實生活中，家長父母對體育教育的理解狹隘，認為不生病就是健康，蹦蹦跳跳就是體育。他們關(guān)心學(xué)生的身體健康但又忽視學(xué)生的身體鍛煉，認為要使孩子身體好，只要吃好、營養(yǎng)好就行，沒必要花費時間去鍛煉。

對學(xué)校體育而言，無論是社會、家長還是學(xué)校，均是“說起來重要，做起來次要，忙起來不重要”。尤其是在中學(xué)，重智育輕體育的認識傾向比較嚴重，為了文化課成績，體育課被其他學(xué)科擠占的現(xiàn)象已屢見不鮮。只要學(xué)生的文化課成績好，體育成績可以通過“操作”達到優(yōu)秀，體育教育就變得無足輕重，可有可無。所以，學(xué)校毫無原則的“照顧”只會把中國的教育引向歧途，體育教育的欠缺必然帶來整個教育的缺失。法國教育家朗格朗在《終身教育引論》中指出：“如果將學(xué)校體育的作用看成是無足輕重的事，不重視學(xué)校體育，那么學(xué)生進入成年階段以后，體育活動就不存在了；如果把體育只看成是學(xué)校這一段的事，那么體育在教育中就變成了插曲。”[3]69可見，終身體育習(xí)慣的養(yǎng)成更需要社會、家庭的幫助，而不僅僅是學(xué)校的責(zé)任。

二、學(xué)校體育的教學(xué)目的

對學(xué)校體育的教學(xué)目的最主要的解釋是培養(yǎng)什么樣的人的問題。我國近代體育教育的目的從“強國、保種、強種”到新中國成立后的“培養(yǎng)學(xué)生成為全面發(fā)展的社會主義建設(shè)和保衛(wèi)者”，都體現(xiàn)了為社會政治、經(jīng)濟、文化服務(wù)的目的。為了促進社會的發(fā)展，當時的體育教育并不是把人的發(fā)展放在第一位，而僅僅是把體育作為工具，為社會的發(fā)展服務(wù)。我國的學(xué)校體育很長一段時間陷入了工具主義體育觀，教育目的發(fā)生了異化，至今仍影響著學(xué)校體育的發(fā)展，致使人們認為學(xué)校體育教育不是為了學(xué)生的強身健體，使學(xué)生在體育鍛煉中受教育，追求生命質(zhì)量的提高，而是為了學(xué)生的升學(xué)、達標、技能，體育學(xué)習(xí)成為他們將來能過上幸福生活的工具。為了應(yīng)付升學(xué)考試中的體育加試，體育教師不得不針對考試的規(guī)定項目，考什么，練什么，原有的教學(xué)內(nèi)容被束之高閣。對于此種做法，我們不否定其積極的一面，但應(yīng)該清醒地認識到，如果與身心的和諧發(fā)展、健身育人的原則相違背，這樣的學(xué)校體育就不是真正的教育，不可能培養(yǎng)出具有健全人格的人，只會使教育異化[4]31。

三、學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容

學(xué)校體育的教學(xué)內(nèi)容歷來都是教學(xué)改革的核心。近年來，體育教學(xué)內(nèi)容從關(guān)注學(xué)生體質(zhì)的增強到關(guān)注技能的掌握，再到素質(zhì)教育、終身體育、健康第一思想的具體實施，正逐步走出對人的局部關(guān)注，實現(xiàn)著人的全面發(fā)展。但是新課標實施后，體育教學(xué)的內(nèi)容仍然存在著諸多問題。普遍存在著兩種現(xiàn)象：一種是仍用過去的教學(xué)內(nèi)容以競技運動的“繁、難、偏、舊”為主，其結(jié)果往往是“教者發(fā)令，學(xué)者強應(yīng)，身順而心違”，學(xué)生的體育學(xué)習(xí)積極性不高，不愿意參與，教學(xué)效果不好；第二種是追求新異，選用的內(nèi)容低齡化、幼稚化和簡單生活化，這種為追求新異效應(yīng)，滿足學(xué)生的興趣而出現(xiàn)的教學(xué)內(nèi)容，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中經(jīng)歷不到應(yīng)有的挫折與磨難，體育課變成了缺乏運動技能且運動量極小的“休閑課”和“娛樂課”，僅停留在幼兒體育教育延伸的階段。

有人對我國當前的中小學(xué)體育課程改革理解為淡化運動技能、不要運動技能等，甚至有人認為體育課程改革是企圖把競技運動從學(xué)校體育中開除出去，這些都是對體育課程改革的誤解。實際上，運動技能的學(xué)習(xí)依然是體育課的重要內(nèi)容和形式。

事實證明，終身體育者都是對某些運動項目感興趣的人，而運動興趣與運動技能的水平成高度的正相關(guān)[5]99。這也就是說，運動技能水平的高低直接影響著人們參與運動的興趣和程度。由此可見，運動技能學(xué)習(xí)的重要性。體育課程改革不是淡化運動技能教學(xué)，而是根據(jù)學(xué)生不同年齡段的生理特點合理地選擇運動項目，培養(yǎng)他們的運動參與興趣，使其有層次地、有重點地去學(xué)習(xí)運動技能。體育教學(xué)內(nèi)容的選擇除了要在原來體育教學(xué)內(nèi)容的項目上尋求突破，也要對部分競技運動項目的規(guī)則、器材、場地等做適當?shù)恼{(diào)整和改造，以適應(yīng)學(xué)生健康成長的需要。例如，當前社會上流行的“騎馬舞”，在某些學(xué)校經(jīng)過創(chuàng)編改為學(xué)生的課間操，學(xué)生對其樂此不疲，出操率大大提高。

四、學(xué)校體育的教學(xué)方法

教學(xué)方法的正確運用是上好一節(jié)體育課的重要影響因素之一[6]1。不同于其他課程的教學(xué)，體育教學(xué)多為室外的運動技術(shù)的教學(xué)，容易受外界許多因素的干擾，而且在教學(xué)中，學(xué)生還要承受生理和心理上的雙重壓力，因而體育教學(xué)方法的靈活運用就顯得非常重要。

在現(xiàn)行的體育教學(xué)中，教師常常遵循著預(yù)先設(shè)定好的程序和步驟進行教學(xué)，關(guān)心的是動作怎么教，練習(xí)怎么做，很少去了解每個學(xué)生的特點及他們內(nèi)心的感受。這樣做的結(jié)果往往達不到預(yù)期的教學(xué)效果，而且也令學(xué)生反感，導(dǎo)致本應(yīng)充滿生機和活力的體育課變得呆板、僵化。以籃球的教學(xué)為例，基本上是以教師的“教”為中心，教師遵循著“完整—分解—完整”的教學(xué)方法，向?qū)W生講解動作要領(lǐng)，強調(diào)技術(shù)細節(jié)，等學(xué)生花費大量的時間掌握技術(shù)后，他們對籃球的興趣也就所剩無幾了。“以教師為中心”的傳統(tǒng)體育教學(xué)方法很容易把學(xué)生當成一個客體去對待，忽視學(xué)生的主體感受，使教育變成無人的教育。而“以學(xué)生為中心”的體育教學(xué)方法又很容易使體育課教學(xué)走向另一個極端——“放羊式教學(xué)”，雖然學(xué)生高興，教師省心，但是這種教學(xué)是不負責(zé)任的教學(xué)，是對學(xué)生健康的漠視和對學(xué)生的不尊重[7]69。

因此，采用靈活的教學(xué)方法促使學(xué)生個性化發(fā)展，應(yīng)是學(xué)校體育改進的一個重要方面，只有寓教于體、寓教于樂，才能充分發(fā)揮體育的整體教育功能，才能有助于學(xué)生興趣的培養(yǎng)。

五、學(xué)校體育教學(xué)中的體育教師

體育教師是影響體育教學(xué)效果的決定性因素，師生間的平等關(guān)系是體育育人的基礎(chǔ)，師生間的尊重與理解有利于促進體育課的教學(xué)，把學(xué)生培養(yǎng)成為終身體育者。心理學(xué)家羅杰斯曾說過“促進教學(xué)的關(guān)鍵不在教師的教學(xué)技能和課程計劃，也不在視聽設(shè)備和圖書資料，而在教師與學(xué)生關(guān)系的某些態(tài)度品質(zhì)，即尊重、熱愛和真誠”。因此，在體育教學(xué)中，教師要與學(xué)生建立良好的人際關(guān)系，讓學(xué)生感到自己在人格上與教師平等。教師可以通過親身參與學(xué)生的各項練習(xí)、競賽、活動，獲得良好的人際關(guān)系，形成一種和諧、融洽的教學(xué)氣氛。此外，體育教師還應(yīng)建立強烈的責(zé)任意識，敬業(yè)愛崗，不斷更新自己的專業(yè)知識，提高自己的綜合素質(zhì)，以適應(yīng)新形勢下的體育教育。

[1]李清柔．從終身教育觀看終身體育思想的形成與發(fā)展[J]．南京體育學(xué)院學(xué)報：社會科學(xué)版，2005，19(4)．

[2]馬思遠．我國中小學(xué)生體質(zhì)下降及其社會成因研究[D]．北京體育大學(xué)，2012．

[3]耿碩星，馬紅霞，隋芳麗．對當前我國學(xué)校體育教育改革的若干思考[J]．哈爾濱體育學(xué)院學(xué)報，2010，28(3)．

[4]梁清．批判與揚棄：教育異化論[D]．長春：東北師范大學(xué)，2006．

[5]馮棟梁．我國中學(xué)體育課程改革的認識誤區(qū)辨析[J]．教學(xué)與管理，2011(11)．

[6]段健芝．中國學(xué)校體育改革路向思考——盧元鎮(zhèn)教授訪談錄[J]．體育學(xué)刊，2007，14(8)．

[7]朱和燕．“以人為本”的快樂體育在實施過程中存在的問題及建議[J]．廣州體育學(xué)院學(xué)報，2008，28(5)．

〔責(zé)任編輯 牛建兵〕

2012年黃淮學(xué)院第二批青年骨干教師資助項目

馮棟梁（1979―），男，河南新鄉(xiāng)人，講師，碩士。

2013-02-23

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