紫砂雕塑藝術(shù)的過去與未來

肖俊偉

江蘇宜興 宜興 214221

紫砂雕塑藝術(shù)的過去與未來

肖俊偉

江蘇宜興 宜興 214221

雕塑的創(chuàng)作是獨立性較強，藝術(shù)性較高的工作，缺乏藝術(shù)性的雕塑，是不會有藝術(shù)魅力吸引人的，也不可能有人欣賞和喜歡的，由此看來，從事紫砂陶工藝工作的人，需要精工又重藝，如只重視技術(shù)而忽視藝術(shù)的人，在他手下的作品，不可能是件完美的藝術(shù)品。

紫砂雕塑、材質(zhì)、手法、陳設(shè)

在紫砂史上，紫砂雕塑不過是從花貨茶壺派衍生出來的，論宗當推陳鳴遠，他制作的飽含田園風味的豆架瓜棚類紫砂器，惟妙惟肖，顯示了紫砂材質(zhì)活潑、生動的題材表現(xiàn)情趣，開了紫砂雕塑之先河。

裝飾工藝是提高傳統(tǒng)陶瓷質(zhì)量和藝術(shù)價值的極為重要的手段。尤其是宜興紫砂壺，因里外不施釉，就需要有較高的制作水準及裝飾，以滿足不同層次使用者的需求。另一方面，裝飾本身還具有時代性，它是當時社會、政治、經(jīng)濟、文化的反映。由于制泥、燒成等科學技術(shù)的進步，加上不斷的實踐，在干燥、填充支架等工藝手段上取得了進展，城市雕塑日漸興起，紫砂陶已經(jīng)具備了進入這個領(lǐng)域的一切條件。

紫砂雕塑源遠流長，但與紫砂茶壺相比，紫砂雕塑也僅僅是紫砂藝人在造壺以外的閑情偶寄，造型風格受竹、木、銅雕塑的影響。紫砂材質(zhì)色彩凝重、深沉、素樸，可塑性強，且耐腐蝕具有永久性，適合成為文化內(nèi)涵豐富的藝術(shù)形象載體;在表現(xiàn)技術(shù)上，它無須施釉，表面聽任各種手法施藝，能充分表現(xiàn)塑像的面部表情和形體動作。“雕”是減法，適合硬質(zhì)材質(zhì);“塑”是加法。陶塑除了講究一般意義上的比例、動態(tài)、體積、質(zhì)感、量感外，還講究對泥巴控制的重按輕捏、急轉(zhuǎn)緩推及塑刀刮削等痕跡。這種泥塑的語言，當區(qū)別于其他雕塑語言，如石刻、木雕、焊接等。

紫砂雕塑的手法以寫實為主，但也有變形、夸張之例，雕塑藝人努力拓寬題材，時代的進步、發(fā)展，也要求紫砂雕塑有新的表現(xiàn)內(nèi)容和相適應的表現(xiàn)手法。最代表紫砂藝術(shù)水準的是以寫實風格表現(xiàn)的、文化內(nèi)涵較為豐富復雜的塑像作品，如《史陶藝僧》《飲中八仙》《紫砂先賢系列》等。它們多有曲折動人的故事情節(jié)，人物性格特征也較明顯。

紫砂雕塑屬架上、陳設(shè)類雕塑，它適合置于室內(nèi)、案頭，或放于掌中摩挲，造型以精致秀雅為上乘。中國古代雕塑的發(fā)展，風格由雄渾逐漸向瑰麗精巧，至明清更是纖巧繁復有加，這種欣賞口味的變遷一直影響到現(xiàn)在。雕塑的創(chuàng)作是獨立性較強，藝術(shù)性較高的工作，缺乏藝術(shù)性的雕塑，是不會有藝術(shù)魅力吸引人的，也不可能有人欣賞和喜歡，由此看來，從事紫砂陶工藝工作的人，需要精工又重藝，如只重視技術(shù)而忽視藝術(shù)，其的作品，不可能是件完美的藝術(shù)品。評論技術(shù)的高低，不一定做工細致，逼真就是高標準，粗獷、豪放就是低標準。它取決于是否采用最恰當?shù)男问?，充分完善地體現(xiàn)所要表達的題材，當粗則粗，當細則細，一切符合藝術(shù)美的需要，恰到好處，這才是技術(shù)的高標準。

隨著社會生活的日益多樣性，紫砂大壁畫也成為紫砂雕塑的一個新品種，這種工藝形式面積相對較大，采用淺浮雕的形式，將富有故事性的情節(jié)，通過人物和場景的刻畫展開生動的畫卷，從而成為城市雕塑新的藝術(shù)門類。很多雕塑作品就像一幅意境開闊的畫卷，古風盈溢，高雅灑脫。在漫長的藝術(shù)道路上，只有堅守兢兢業(yè)業(yè)的工作作風，擁有一份對藝術(shù)無止境的追求與渴望的心，才能推陳出新，譜寫紫砂藝術(shù)之路的新篇章。

[1]《紫砂工藝》

10.13212/j.cnki.csa.2014.08.054