淺談“九五至尊”壺的造型和裝飾

葛政豪

江蘇宜興 宜興 214221

淺談“九五至尊”壺的造型和裝飾

葛政豪

江蘇宜興 宜興 214221

《九五至尊》壺形神兼備，既能以平面和立體的方式來表現空間，又強調客體表現的整體風范，各種藝術交相輝映，精彩紛呈，因而具有整體美感，使傳統古樸的紫砂壺增添了濃厚的生活情趣。

紫砂、提梁、、雕塑、造型

在所有的工藝美術品中經常采用東方傳統文化的圖案作裝飾，留下許多精典文化元素，具有濃郁的地域、地方特色，加之民風民俗的特殊性，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光輝。中國的工藝美術品具有著獨特的東方藝術魅力，作為一個紫砂壺藝工作者，尤其是新一代的設計者，更應注重自身文化的修養，不斷增強自己的審美能力。筆者在紫砂壺藝的創作和設計中，十分重視中華傳統文化元素的運用，從傳統文化中提取各種元素，用藝術的手法，把這些元素豐富地表現在紫砂藝術作品上，以此將心愿和祝福、寄托等等寓于其中，給紫砂壺注入特定的文化內涵。

注重現代美學與藝術表現相互融合，不斷推陳出新，弘揚我們優秀傳統文化，《九五至尊》壺的創作正是介于傳統和現代之間，把對傳統文化的理解表現在紫砂上，正是一種傳承和延續。也體現了人們對生活、對未來的美好祈盼和向往。

龍是中華民族的象征，是中華人民幾經數千年而創造的美的形象、力的象征，向來作為中華民族的祥瑞標志。以龍為創作元素，更能烘托意境。中國古代把數字分為陽數和陰數，奇數為陽，偶數為陰。陽數中九為最高，五居正中，傳說中國有14條龍，九條地龍，五條水龍。因而以“九”和“五”象征帝王的權威，稱之為“九五至尊”。“龍吟威武下拜，天下唯我獨尊”。

筆者設計《九五至尊》壺，以純正的宜興紫砂泥、新疆和田玉、小葉紫檀木，以及24k黃金合成制作，反映著中國智慧和深厚的文化內涵。用琢砂法體現兩條龍；壺蓋與壺把的龍分別采用新疆和田玉以及大葉紫檀玉，再經上海玉雕大師，木雕大師合作完成。還采用小葉紫檀木制作成玉璽款式的外包裝。“九五之尊”壺集中體現了中國紫砂陶藝，玉雕工藝，木雕工藝和黃金工藝的技藝水平。

《九五至尊》壺壺體大氣端方，渾然一體的造型，顯示龍行天下，唯我至尊的氣勢，肚腹以圓柱飽滿潤澤的形態表現，雕工精美，線條流暢自然而有神韻。壺身下端吉祥的云龍紋，壺肩處亦加以刻繪，。壺嘴為直嘴，加一圈刻祥云紋的裝飾，雕裝繁復，卻威風凜然，風采非凡，整壺氣勢斐然，從骨子里透出一種自信和霸氣。線條挺刮優雅，弧線過渡自然清晰，剛柔相濟，與整體造型有機結合。以“九五至尊”為題，壺蓋金鑲玉，雕工繁復，壺鈕為一塊籍以展示龍圖騰的和田玉雕，提梁為紫檀玉精雕細鏤，提梁兩端雕飾龍首，威武不凡，壺蓋、提梁的相連接處皆以包金裝飾真可謂是當代紫砂的極品之作。

《九五至尊》壺泥色古樸自然，線與面之間的轉折分明，力與韻并存，壺體光滑無瑕疵，該壺的裝飾奢華富麗，壺身飾有祥云、龍紋圖案，曲折之間盡顯祥和，有祥龍點綴其上，自然而然地將一種氣韻流露出來，避免了單一的沉重感，使整個壺體生動明艷起來。此壺形神兼備，各種技藝交相輝映，精彩紛呈，因而具有整體美感，使傳統古樸的紫砂壺增添了濃厚的生活情趣。

[1]《砂藝掇英》 首次紫砂文化國際研討會論文集 宜興紫砂工藝廠油印本

[2] 潘捷夫. 中華名壺選萃. 臺灣捷鴻出版社，1982年版

[3]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社

10.13212/j.cnki.csa.2014.08.049