宜興紫砂素器美雜談

崔憫萱

江蘇宜興 宜興 214221

宜興紫砂素器美雜談

崔憫萱

江蘇宜興 宜興 214221

所謂素器，主要是依據點、線、面的造型三要素，設計制作成各式圓柱體、圓球體或長方體、正方體等幾何立體感茶具， 一般由圓器、方器等組合而成。它沒有華麗的外表和繁雜的裝飾， 似是裸體呈現，僅以其樸素自然的形體、簡潔明快的線條表達自己獨特的造型語言。

宜興、紫砂、素器、審美

紫砂藝術和所有的藝術一樣是反映時代風格的產物。從紫砂壺興盛至今的數百年間， 紫砂陶藝以造型別具一格， 敦樸雅致， 制作技藝精湛， 融實用性與藝術性于一體而著稱于世，表現為由粗趨精，由簡趨繁，繼而返璞歸真。所謂“圓非一式，方不一相”，紫砂壺造型萬變不離其宗，它具有獨特的造型語言， 高雅的藝術魅力， 以其獨具的文化風格， 不斷豐富著人們的物質和精神文化生活。

在紫砂制壺陶藝中， 最為常見的款式是素器 (俗稱“光貨”) 。所謂素器，主要是依據點、線、面的造型三要素， 設計制作成各式圓柱體、圓球體或長方體、正方體等幾何立體感茶具， 一般由圓器(如“掇球壺”) 、方器(如“四方壺”)等組合而成。它沒有華麗的外表和繁雜的裝飾，似是裸體呈現， 僅以其樸素自然的形體、簡潔明快的線條表達自己獨特的造型語言。

紫砂素器的美主要體現在造型的形式上。素器追求壺體的協調統一，視覺和觸覺上的平衡、和諧等。通過紫砂特有的內斂美來體現大自然內在美，這并非易事。雖然每個人心中所認可的美不一樣，但一把上好的紫砂素器仍可以經得起眾人的挑剔，這就是師法自然的結果。

一把好的紫砂光貨受到原材料和工藝手段的制約。只有充分發揮原材料的優勢，選擇最合理的工藝藝術，并創造出最優美的造型款式，才是一件上乘之作。

只有得天獨厚的紫砂材質， 才能將素器的裸體美得以完美的呈現?！皦亟浘糜茫瑴焓萌占?，自發黯然之光，入手可鑒”，于是器身玉色晶光，氣息溫雅。泥料這種“久且色澤生光明”的所謂“手澤”，帶給嗜茶愛壺者許多美感。

紫砂工藝歷經數代藝人的提高和錘煉，已具有極豐富的造型。紫砂陶藝是純手工制作，各家有各家的藝術專長和審美觀。由“仿”到“創”的過程是一個蛻變的過程。在“仿”的過程中，也是千人千面，萬人萬象，加入自己的理解，靈感。一件經典之作，能提高制壺人的文化藝術素養，啟迪高雅藝術情操。只有在這個基礎上不拘一格，孜孜創新，才能創造出更多符合人們審美需要的作品，豐富紫砂陶文化，繁榮我們的紫砂藝術。紫砂素器有的古樸，有的輕快，有的粗獷，有的飄逸，這是藝人通過合理運用造型藝術的點、線、面， 從中進行概括、提練、變化來表達自己的創作思想，追求完美的。點，是一種透視；線的表達給人以堅毅，明快的印象——垂直線端正、敬重、傳統，曲線輕快、柔和，平行線平穩、中庸之感；面，反應壺具有的外形特征，有厚重、輕薄、精悍的各種體現。局部的和諧呼應，使創意造型和工藝達到統一。紫砂素器由于特殊的原料品性以及獨特的成型工藝，歷代壺藝家高超的工藝成就，其功能和美學價值都達到無可比擬的高度。

筆者步入紫砂壺的制作以來，深切感受到時代的變化對紫砂造型的影響。今天，人們追求著多元化和創新，推動著當代紫砂藝人延續和繼承古老的傳統紫砂制作工藝，點綴渲染自己的靈感，思想。現在的一些藝人創新，他們創作出來的千奇百怪的作品，仍無法得到大多數的人的認同。這也同時表明紫砂素器的審美是有一定的準則的。筆者認為應從以下的幾方面來考慮：

（1）、茶壺本身的功用。壺是用來盛裝液體，便于斟倒的一種飲具。這就規定了壺必須有一個身筒，以及壺把、壺嘴、壺蓋等周邊部件。對壺把和壺嘴的結構，提出一定的要求。

（2）、壺整體的協調性。紫砂壺是立體造型，僅從造型輪廓線著眼是不夠的，應從立體造型體積的相互關系安排各部分的體量， 運用體量對比關系， 增加變化，突出主要部分的量感， 以追求一定的藝術效果。紫砂壺的造型必須注重空間的對比。合理組織安排造型空間， 使造型變化豐富。重復與呼應也是紫砂壺傳統造型中常用之設計。重復中有變化，整體中相互呼應，相互協調。按人們的審美要求， 使造型更具有自己的特點。

（3）、效法自然。陶瓷的造型是從自然界的形態模擬開始，從自然得到的具體感覺，從中進行概括，發揮，抽象，使作品更貼近生活，更具生命力。紫砂素器的創作需要創作者不僅要有過硬的藝術文化素養，還要觀察生活，參與社會實踐。藝人在壺藝中融入自己的情感，才能使紫砂更有美感。

[1]《紫砂茶壺的造型與鑒賞》江蘇人民出版社

[2]《工藝美術詞典》中央工藝美術學院編著 黑龍江人民出版社

10.13212/j.cnki.csa.2014.08.041