論城市形象構(gòu)建中的陶瓷藝術(shù)

秦波

韓山 師范學(xué)院

引 言

文化形象的構(gòu)建是當(dāng)前城市建設(shè)中的熱門話題，也是提升城市品位和美譽(yù)度的重要策略。在當(dāng)前市民生活普遍提高的背景下，市民對文化的需求顯得更加迫切與亟需，陶瓷藝術(shù)作為我國歷史最為悠久、分布最為廣泛的藝術(shù)形式之一，在構(gòu)建城市文化形象方面具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢，能夠發(fā)揮突出的作用。而目前，陶瓷藝術(shù)在城市文化形象的構(gòu)建當(dāng)中尚處在初興時期，因而對其作用與模式進(jìn)入深入探索與分析是非常有益和積極的研究工作。

一、陶瓷藝術(shù)與城市文化形象構(gòu)建

陶瓷藝術(shù)是一個包容量非常廣泛的概念，它不僅包括小型的陳設(shè)藝術(shù)瓷和生活陶藝，也包括大型的公共陶瓷藝術(shù)，如陶瓷城雕、陶瓷壁畫、陶瓷路燈等等，而其中，大型公共陶瓷藝術(shù)與城市文化形象的關(guān)系更為密切，但小型的陶瓷藝術(shù)也能夠以小見大地折射出這座城市的文化品味。

從公共陶瓷藝術(shù)來看，這種公共性在空間上主要分為兩大類型，一是室外公共陶瓷藝術(shù)，如廣場、公園、道路等等，二是室內(nèi)公共陶瓷藝術(shù)。前者更注重對城市環(huán)境的美化功能，而后者則偏重于文化屬性，具有更為特定的主題。

在第一大類中，陶瓷城市雕塑顯然是最重要的一大類型。城市雕塑已經(jīng)在本世紀(jì)初納入到了城市規(guī)劃學(xué)科當(dāng)中，而隨著科技的進(jìn)步，陶瓷材質(zhì)的城市雕塑已經(jīng)能夠塑造各種主題雕塑，因而其在城市雕塑運(yùn)用中正日益廣泛。陶瓷城市雕塑與城市文化形象的關(guān)系最為緊密，陶瓷城市雕塑依托城市文化形象的塑造而存在，城市文化形象則因陶瓷城市雕塑的襯托而更加鮮明。

城市文化形象的樹立有賴于各種公共藝術(shù)的規(guī)劃，而陶瓷藝術(shù)顯然因其具有傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化特質(zhì)、材質(zhì)豐富美麗、可塑性強(qiáng)的特色而在公共藝術(shù)規(guī)劃選擇中具有重要優(yōu)勢。但實(shí)際上，將陶瓷藝術(shù)運(yùn)用于城市公共藝術(shù)塑造中的城市并不多，主要分布于陶瓷產(chǎn)區(qū)，這不能不說是令人遺憾的。究其原因，這與許多城市在公共藝術(shù)規(guī)劃中缺少個性創(chuàng)意不無關(guān)聯(lián)。陶瓷藝術(shù)要參與到城市文化形象的構(gòu)建當(dāng)中必應(yīng)該體現(xiàn)以下幾點(diǎn)：

（一）在規(guī)劃上要科學(xué)、系統(tǒng)化。只隨意擺設(shè)幾件簡單的陶瓷藝術(shù)品顯然是不夠的，其還需要進(jìn)行綜合性的考察和把握，使所擺放的陶瓷藝術(shù)符合整個城市空間文化氛圍，而同時在主題定位上也需要與城市文化建設(shè)緊密結(jié)合起來。

（二）藝術(shù)表現(xiàn)形式要豐富多樣。陶瓷藝術(shù)與各種人工、自然物體都能夠有機(jī)結(jié)合，從而可以將其延伸至建筑物內(nèi)外、公共設(shè)施、城市標(biāo)識、照明、水體、山體以及各種城市文化場所中，從而能最大程度地滿足城市文化建設(shè)的不同需求。

（三）需要各方協(xié)作。除陶瓷藝術(shù)家尤其是擅長于大型陶瓷創(chuàng)作設(shè)計的陶瓷藝術(shù)家以外，還需要有各類城市規(guī)劃師、設(shè)計師、建筑師、工程師等的通力協(xié)作，只有這樣才能成功地使陶瓷藝術(shù)成為城市文化形象的象征之一。

二、陶瓷藝術(shù)在城市文化形象構(gòu)建中的作用

首先，陶瓷藝術(shù)促進(jìn)城市本土文化的傳承與表達(dá)。在中國約一萬年的陶瓷藝術(shù)發(fā)展中，幾乎所有城市都曾發(fā)現(xiàn)有陶瓷窯址，不少城市形成引有為傲的特有陶瓷文化，而富有地方特色的陶瓷藝術(shù)運(yùn)用于城市規(guī)劃中，能夠使古老的地方陶瓷文化在新的歷史時期得到傳承，而陶瓷藝術(shù)景觀的本土文化特點(diǎn)也有助于使城市擺脫千城一面的雷同化傾向。

其次，陶瓷藝術(shù)有助于塑造城市文化品牌形象。在當(dāng)今飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)建設(shè)中，綠色環(huán)保的理念越來越深入人心，單純依靠工業(yè)文明發(fā)展起來的城市越來越難以引起公眾好感，而環(huán)境以及文化友好型城市則日益深得人心，塑造城市文化品牌也就成為當(dāng)前城市建設(shè)中最重要的發(fā)展策略之一。陶瓷藝術(shù)所具有的文化品格與人文氣質(zhì)使其成為塑造城市文化品牌形象的重要手段之一，特別是對一些歷史悠久的陶瓷產(chǎn)區(qū)尤為如此。例如景德鎮(zhèn)在許多重要的交通中心建設(shè)了大量陶瓷藝術(shù)城雕、設(shè)置陶瓷路燈、建筑陶瓷文化墻等等，大力弘揚(yáng)景德鎮(zhèn)陶瓷文化品牌形象。

第三，陶瓷藝術(shù)有助于提高城市文化品質(zhì)。如果說放置陶瓷藝術(shù)作品從而營造城市文化氛圍只是表征，那么陶瓷藝術(shù)還可以真正影響城市民眾的文化生活。各城市可以大力開展陶藝活動，如開設(shè)陶吧、在校園及社區(qū)開展陶藝學(xué)習(xí)活動、舉辦各類陶瓷藝術(shù)展覽等，使之真正體驗(yàn)到陶瓷藝術(shù)魅力，從而培養(yǎng)城市民眾的審美文化趣味，開拓城市民眾的文化視野與思維，使文化品質(zhì)得到提高。

三、陶瓷藝術(shù)在城市文化形象構(gòu)建中的模式

首先，在規(guī)劃建設(shè)之前應(yīng)進(jìn)行充分的社會調(diào)研。陶瓷藝術(shù)的規(guī)劃建設(shè)需要先確定城市的文化定位與內(nèi)涵，明確城市文化基調(diào)與特色，使擬建設(shè)的陶瓷藝術(shù)景觀能夠符合這座城市的文化氣質(zhì)，并實(shí)現(xiàn)個性化展示。每個城市都有其自身與眾不同的歷史、人文、地域、自然等特征，并形成獨(dú)特的文化，而陶瓷藝術(shù)景觀則需要力求傳承與弘揚(yáng)這種文化特質(zhì)，從而成為這座城市的文化形象之一。

第二，在調(diào)研結(jié)束后，需要根據(jù)所確定的文化定位提出明確的規(guī)劃目標(biāo)。在規(guī)劃目標(biāo)中，陶瓷藝術(shù)的文化方向、數(shù)量、規(guī)模、方式和預(yù)期效果等都需要得到明確，避免漫無目的或不切實(shí)際。

第三，在具體實(shí)施過程中，需要進(jìn)行主題規(guī)劃。這種主題規(guī)劃既可以是針對整座城市的，也可以是針對這座城市的某一街區(qū)的，使之具有明確的地域特色，并進(jìn)而確定其文化類型。

第四，在主題規(guī)劃之后，需要進(jìn)行空間規(guī)劃。這種空間包括人工的和自然的兩大類型，在自然環(huán)境中，陶瓷藝術(shù)可以采用大型表現(xiàn)方式，如景德鎮(zhèn)在山體上建設(shè)的超大型陶瓷壁畫。而在城市人口密集的街區(qū)則宜較小型的陶瓷藝術(shù)，或現(xiàn)代、或傳統(tǒng)，或莊嚴(yán)、或詼諧，依據(jù)建筑風(fēng)格與用途而定。

第五，作品的策劃與制作。這需要邀請富有經(jīng)驗(yàn)的陶瓷藝術(shù)制作團(tuán)隊(duì)加入，在策劃創(chuàng)作中主要從文化、藝術(shù)、功能三方面加以綜合考慮。

對已經(jīng)制作好的城市陶瓷藝術(shù)，有關(guān)部門需要加強(qiáng)管理與維護(hù)，避免其受到損壞，并定期進(jìn)行維護(hù)，而市民也有義務(wù)保護(hù)這些城市文化形象。有條件的地方可以采取“認(rèn)養(yǎng)”制度，從而能夠更加明確責(zé)任單位或責(zé)任個人。總之，需要各方協(xié)作才能切實(shí)地保護(hù)好建設(shè)起來的城市陶瓷藝術(shù)，以免前功盡棄。

四、結(jié)語

藝術(shù)與城市文化形象的結(jié)緣已成為當(dāng)下城市文化建設(shè)的主要趨勢，陶瓷藝術(shù)與城市文化形象的結(jié)合具有無限的可能性，各城市在充分借鑒陶瓷文化先進(jìn)城市的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的同時，總結(jié)出符合自身發(fā)展特點(diǎn)的陶瓷藝術(shù)建設(shè)規(guī)劃，以推動陶瓷藝術(shù)在城市文化形象構(gòu)建中進(jìn)入一個新的進(jìn)程，確立一種行之有效的模式，并在實(shí)踐中不斷反思與完善，使之成為推動中國城市精神文明建設(shè)的新的力量。

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