兒童指印畫對數(shù)字化背景下的標(biāo)志設(shè)計(jì)的影響

高立燕/文

現(xiàn)代標(biāo)志作為視覺傳達(dá)的主要形式，經(jīng)歷了從工業(yè)化社會到信息化時(shí)代的過程。標(biāo)志設(shè)計(jì)已經(jīng)打破了原來固有的符號現(xiàn)象向多元化方向發(fā)展，從數(shù)字化、個性化、簡約化及國際化等方面逐步走向了一個更加廣闊、自由的設(shè)計(jì)空間。兒童指印畫具有典型的趣味性、生活性及個性特點(diǎn)，在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的圖形創(chuàng)新上，能為設(shè)計(jì)表現(xiàn)提供更多的新鮮靈感。因此，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)要以敏銳、獨(dú)特的視角審視世界，借助全新的視覺語言豐富、提升標(biāo)志的多角度、多元化表現(xiàn)。

一、奇妙的兒童指印畫

說起兒童指印畫，要先從我國的指畫發(fā)展說起。傳統(tǒng)意義上講，指畫也叫手指畫、指頭畫，即以指頭代替筆來作畫。它的起源可上溯到三萬年前的新石器時(shí)代，我們的先民把巖石磨細(xì)調(diào)和動物油，用手指直接在各種陶器上勾畫紋飾或在巖壁上記錄生活情節(jié)、描繪狩獵，這便是早期指畫的產(chǎn)生和萌芽。

隨著生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展，繪畫技藝的提升，指畫逐漸發(fā)展成為我國傳統(tǒng)繪畫的一種特殊技法，以指頭代替毛筆來表現(xiàn)。相傳唐朝時(shí)侯張工畫樹石山水，就有“……唯用禿筆，或以手摸絹素”（唐張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》卷十）的記載。唐時(shí)還有一位畫家王洽“以墨潑紙素，或吟或嘯，腳蹴手抹，隨其形狀，為山石云水”（清鄒小山《小山畫譜》）。

指畫是在筆畫發(fā)展的基礎(chǔ)上逐漸細(xì)化的。指畫的繪畫媒介與筆相比雖有差異，但在作畫的技法以及作畫所遵循的原則、畫論上并沒有大的差別。潘天壽曾說：“從事指頭畫者，必須打好毛筆畫的基礎(chǔ)。否則恐易流于率意怪狂，而無底止。”畫家潘天壽、高其佩都是在筆畫有一定造詣的基礎(chǔ)上才從事指畫創(chuàng)作的。指畫有著自身的獨(dú)特個性，其風(fēng)范大膽、果斷、單純，不受對象約束，帶有強(qiáng)烈的主觀性、隨意性，追求在無意中創(chuàng)造驚奇的效果。

指畫發(fā)展至今，技術(shù)、技巧以及風(fēng)格表現(xiàn)愈發(fā)成熟。著名指畫畫家洪世清、虞小風(fēng)、梁琦、李冰奇等人都給當(dāng)代指畫畫壇帶來很多優(yōu)秀的作品，他們用現(xiàn)代意義的指畫形式表現(xiàn)他們不同的情感世界。尤其是畫家洪世清，他畫熊貓獨(dú)具一格，被稱為“一絕”，素有“南洪北吳”的美譽(yù)，堪與吳作人大師并肩媲美。

而現(xiàn)代意義上的兒童指印畫，是針對孩子們而言的一種繪畫方法。目前，兒童指印畫已經(jīng)成為孩子們早教和興趣開發(fā)的強(qiáng)大益智課程。由于兒童沒有繪畫的基礎(chǔ)和技巧能力，但是可以借助指印畫的便利性、主觀性、表現(xiàn)性、直接性進(jìn)行自由創(chuàng)作。它完全利用指尖上的螺旋形指紋，蘸取不同色彩的印泥、顏料，在紙上繪制奇妙而獨(dú)特的指印圖案，再輔助添加點(diǎn)和線,變成一個個新的妙趣橫生、生動活潑的畫面。大拇指、食指、中指、無名指、小指站著、躺著、斜著,不同的手指、不同的姿勢、不同的顏色經(jīng)過摁、壓、點(diǎn)會出現(xiàn)不同的表現(xiàn)效果。兒童指印畫能夠徹底激發(fā)孩子的想象力、創(chuàng)造力,陶冶身心和促進(jìn)藝術(shù)情趣的發(fā)展，有效提高兒童的動手能力,讓孩子在最短的時(shí)間里獲得成功的感受。

二、兒童指印畫的個性特點(diǎn)

兒童指印畫和成人的水墨指畫區(qū)別很大，制作簡單、快捷，表現(xiàn)形式多樣，富有很強(qiáng)的趣味性和個性特點(diǎn)，具有濃厚的人文氣息和自然、質(zhì)樸的特點(diǎn)，主要表現(xiàn)在：

1.親切感

首先，兒童指印畫的表現(xiàn)內(nèi)容往往是日常生活中常見的物體，尤其以小動物居多。圖形形象的親切感可以提升受眾的心理體驗(yàn)，既可愛又好玩，得到更多人的喜愛。其次，這些表現(xiàn)圖形受到歡迎也源于人們對輕松愉悅心理的追求。現(xiàn)代社會的激烈競爭和持續(xù)的社會變遷，使得人們的壓力日益沉重，需要精神層面的心理安慰。而兒童指印畫這些時(shí)尚趣味的圖形以其巧妙可愛的形象引起觀者的注意，第一時(shí)間給人在視覺上、精神上帶來歡愉和輕松。

2.個性化

現(xiàn)實(shí)生活中，人們越來越愿意追求與眾不同、標(biāo)新立異。指印作品的整體效果與眾不同,會給人留下深刻的視覺印象，尤其是在高科技數(shù)字化發(fā)展的背景下，手繪的、生動的個性形象比起立體的、重復(fù)的、拼貼的數(shù)碼設(shè)計(jì)作品更能激發(fā)人的內(nèi)心情感。

3.仿生象形

仿生學(xué)是近二十余年發(fā)展起來的一門屬于生物科學(xué)與技術(shù)科學(xué)之間的邊緣科學(xué)。仿生象形的設(shè)計(jì)巧妙地利用自然界中的動植物形態(tài)，加以變形、添加、裝飾，可取得意想不到的嶄新效果。美國動畫設(shè)計(jì)師沃特·迪斯尼創(chuàng)造的米老鼠卡通形象，采用了擬人化的表現(xiàn)手法，就是一個創(chuàng)意獨(dú)特的動物形象圖形。

4.簡約性

兒童指印畫的圖形高度洗練、簡約，有言簡意賅的美的設(shè)計(jì)境界。手指不同角度的印與點(diǎn)，圖形的深淺、重疊以及輔助圖形的添加，都使代表性的簡潔元素表達(dá)出更豐富的信息，用較少的圖形結(jié)構(gòu)表現(xiàn)了一些規(guī)則的圖形物體，使人們更易接受與理解。

5.趣味性

根據(jù)指印圖形的印紋深淺、濃淡、大小，巧妙地輔助點(diǎn)、線，使其變化成為各種新的造型和圖案，更具巧妙、趣味，更具有幽默感和創(chuàng)新性。

6.情感化

兒童指印圖形的情感化，體現(xiàn)了創(chuàng)作者的主觀感覺、想法，流露其各種心理情緒，傳遞了親情、友情、愛情等情感，從而賦予作品以更深層次的情感意義。

三、當(dāng)前標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展現(xiàn)狀

隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，新的技術(shù)手段和藝術(shù)觀念的更新，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)在設(shè)計(jì)理念、視覺表現(xiàn)、形式構(gòu)造等方面都發(fā)生了重大的變革：由平面到立體的、由靜態(tài)轉(zhuǎn)向動態(tài)的、由單一色彩向高科技色彩的轉(zhuǎn)變，甚至出現(xiàn)了融合聲音、文字、圖像以及視頻等多媒體的表現(xiàn)形式，標(biāo)志設(shè)計(jì)以繽紛的視覺意象體現(xiàn)出數(shù)字化背景下的多變性和多樣性。奎恩工作室（German studio Qw er）設(shè)計(jì)的2000年德國漢諾威世博會的標(biāo)志代表了動態(tài)化標(biāo)志設(shè)計(jì)的新方向。該標(biāo)志沒有固定的結(jié)構(gòu)，其外形和色彩可以根據(jù)不同的應(yīng)用需要而形成多種變化樣式，展示出一種難以捕捉的時(shí)空流動和延伸，讓人們在體驗(yàn)以人類、自然科技為主題的世博會的同時(shí)，也充分地感受到科技進(jìn)步帶來的無限魅力。

四、兒童指印畫在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新體現(xiàn)

數(shù)字化技術(shù)就像一把雙刃劍，一方面給人們的生活提供了極大的便利，另一方面又在精神上給人們造成了太多的困惑。當(dāng)然我們不能盲目跟風(fēng)，一味地追隨數(shù)字化的設(shè)計(jì)潮流。美國設(shè)計(jì)家普羅斯說過：“人們總以為設(shè)計(jì)有三維——美學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)，然而更重要的是第四維：人性。”在這個高度數(shù)字化、信息化的社會中，人們更希望達(dá)到這樣的一種平衡：科技與情感的平衡、理性與感性的平衡。

一直以來，技術(shù)和藝術(shù)都在發(fā)展中尋求著一種動態(tài)的平衡，而現(xiàn)代標(biāo)志已不再只是一個簡單的輪廓符號，而是依靠直觀的刺激來表達(dá)精神樂趣，傳達(dá)企業(yè)文化內(nèi)涵的藝術(shù)象征符號，具有人情味與趣味性雙重性質(zhì)。要在強(qiáng)調(diào)功能的同時(shí)注重精神享受，要生動和親切，注重生活化、趣味化和幽默感，這樣才會得到社會公眾的認(rèn)可，吸引更多的視線并留下深刻的印象。簡單的、抽象的視覺表達(dá)已很難激發(fā)人們的興趣，而現(xiàn)代主義過度理性化和系統(tǒng)化更容易導(dǎo)致形式上的單調(diào)乏味。將兒童指印畫的特點(diǎn)融入到現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中，正是體現(xiàn)出了親切、個性、簡約、趣味、人性化的一面，利用其風(fēng)格設(shè)計(jì)不僅滿足了人們的基本需要,也迎合了現(xiàn)代人追求輕松、幽默、愉悅的心理要求。回歸自然的、質(zhì)樸的、趣味的、生活化的標(biāo)志設(shè)計(jì)讓數(shù)字技術(shù)體現(xiàn)人文的一面，更加貼近大眾的心理需求，讓設(shè)計(jì)為人服務(wù)，實(shí)現(xiàn)真正的設(shè)計(jì)人性化，是時(shí)代對設(shè)計(jì)本質(zhì)的要求。只有讓設(shè)計(jì)以人為中心，貼近社會大眾的內(nèi)在需求，注重情感訴求，現(xiàn)代意義的標(biāo)志設(shè)計(jì)才能達(dá)到與主題相應(yīng)的傳達(dá)效果和訴求的目的，標(biāo)志設(shè)計(jì)才更顯自身的魅力。

小結(jié)

中國清代著名畫家石濤曾經(jīng)說過：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代。”隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步，現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)在表現(xiàn)技巧的開拓、表現(xiàn)形式的創(chuàng)新上，都應(yīng)該有所提升。尤其在技術(shù)化、數(shù)字化的發(fā)展背景下，標(biāo)志設(shè)計(jì)絕不能刻板地拘泥于某些固定的理念與形式，而應(yīng)該以發(fā)展的眼光看問題，敢于嘗試，勇于創(chuàng)新，運(yùn)用新的設(shè)計(jì)方式和制作方法，以開放的姿態(tài)迎接新事物，才能使現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展更具生命力。

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