高職院校文化建設的再思考

陳 偉

高職院校文化建設的再思考

陳 偉

高職院校文化建設相對滯后已經成為其發展“短板”，需要予以重新審視，并以強烈的人文關懷、鮮明的創新意識和自覺的個性培育為切入口，進一步深化高職院校文化建設。

高職院校;文化建設;人文關懷;創新意識;個性培育

經過30余年的發展，我國高職教育已經占據了高等教育的“半壁江山”，在高等教育大眾化的進程中發揮了主力軍的作用。但是，高職院校的發展和提高仍然面臨著諸多制約因素，特別是文化建設相對滯后已經成為其發展中的“短板”，在一定程度上阻滯了高職院校辦學水平的提升和人才培養質量的提高。因此，重新審視高職院校文化建設，對于高職院校的科學發展具有重要意義。

一、“三個密不可分”——高職院校文化建設重要性的重新認識

對于高職院校文化建設重要性的認識，論者可謂見仁見智。在此基礎上，“三個密不可分”或可提供一種新的認識視角。(1)文化與教育密不可分。教育是人類文化創造和傳承的主要形式之一，也是運用人類文化培養人的社會實踐活動。從某種意義上說，教育是一種文化現象。文化對教育的制約如同政治經濟對教育的制約一樣，是不以教育的意志選擇為轉移的。［1］作為一種新興的教育存在，高職院校的時空中也必然隱匿著文化影響因素，在一定程度上甚至可能是影響高職院校發展的關鍵因素;(2)文化與發展密不可分。從我國高職院校發展階段來看，第一階段是以規模求發展的階段，其主要表現是擴大辦學規模，主要特征是“做大”。第二個階段是以質量求發展的階段，其主要表現是加強內涵建設，主要特征是“做強”。隨著高職院校辦學實力的不斷增強，高職院校必然要經歷一個以文化求發展的階段，其主要表現將是文化動力的有力支撐和文化底蘊的日益厚重，主要特征將是“做優”。對于高職院校而言，脫離文化的發展是一種沒有靈魂的發展;(3)文化與學生密不可分。高職院校要讓學生增值，既要求學生有扎實的知識技能，也要求學生有良好的人文素養，而后者又往往是高職院校學生為人詬病之處，“文化空氣”的欠缺無疑是造成這一尷尬的重要原因。上述三個方面涉及到高職院校的長遠發展和現實考量，需要高職院校在進行頂層設計時為文化建設預留重要的一席之地。

二、“三少”——高職院校文化建設的主要問題

從嚴格意義上講，大學和高校并不是同一個概念。高職院校文化與大學文化相比，既有相似之處，也存在著明顯的差異。從社會要求來看，公眾對大學及其文化多持一種重視甚至苛刻的態度，而對高職院校及其文化則多持一種寬容甚至忽視的態度。從建設現狀來看，大學一般具有較長的發展歷史，而高職院校的發展則呈現出時間短、速度快的特點，從而直接導致高職院校缺乏相應的“文化基因”和厚重的文化積淀［2］，文化建設大多處于一個低層次運行的狀態。從文化構成來看，大學已形成較為穩定一致的文化主軸和基調，而多由若干所不同類型的中專學?；虺扇藢W校合并而成的高職院校則面臨著文化的沖突與整合。由此而言，高職院校文化建設中存在的問題主要表現為“三少”，即少強烈的人文關懷、少鮮明的創新意識、少自覺的個性培育。

(一)少強烈的人文關懷

高職教育培養面向生產、建設、管理、服務第一線需要的高端技能型人才，其工具價值固然十分明顯。但是，不少高職院校在辦學過程中，人為制造專業技術教育與人文教育的分割，任意刪減人文類課程，培養出來的學生雖然可能嫻熟掌握了某項技能，但人文素養缺乏、可持續發展能力薄弱，在競爭中實際上仍然處于弱勢。過弱的人文教育，意味著高職院校提供給學生的僅僅是一本學歷證書或一個工作崗位，缺乏心靈的訓練和精神的完善，為社會輸送的是“工具人”，而不是人格精神健全、發展潛力巨大的社會公民。這樣的高職院校無疑是失敗的，也是沒有長久生命力的。

(二)少鮮明的創新意識

我國高職院校辦學歷史不長，尚未構建起穩定的學校精神和核心價值觀體系，文化建設上趨同有余而創新不足，特別是在兩個方面存在著嚴重的趨同傾向。(1)在發展思路方面。一些高職院校不能準確把握自身的定位區間和發展區間，盲目推動學校升格，一味擴大招生規模，片面追求經濟利益，一哄而上熱門專業，師生員工無所適從，學校實則處于“發展痙攣”的狀態之中;(2)人才培養方面。目前，“以就業為導向”已成為高職教育發展的基本要求。這一要求的提出，凸顯了高職教育的現實感，對于提高人才培養的針對性、滿足市場需求起到了積極的作用。但是，“以就業為導向”在政策層面上應該是高職教育發展的階段性選擇，而不能無限擴大，甚至泛化為“以就業為本”。近年來，一些高職院校錯誤理解“以就業為向”，在人才培養方面表現得十分急功近利，一味滿足社會的即時需要，在一定程度上壓縮了學生未來職業發展的空間。

(三)少自覺的個性培育

由于生存壓力巨大，高職院校多將著力點放在專業、教師、課程、教材等方面的建設上，以求在激烈的競爭中站穩腳跟。在文化建設方面，大多數高職院校采取的是人云亦云、機械模仿的態度，對教育主管部門的要求和其他院校的做法予以簡單直接的轉化利用，導致自身文化無特色、無個性，呈現出“千校一面”的局面。談精神文化建設，似乎只有政治理論學習;談制度文化建設，似乎只有建立健全規章制度;談物質文化建設，似乎只有綠化美化校園。上述做法完全無視文化建設外延的廣大和內涵的豐富，看似熱熱鬧鬧，實則空洞無物。高職院校文化的趨同，直接導致了高職院校個性和特色的湮沒，在一定程度上抵消了專業、教師、課程、教材等方面建設的成效，這顯然對于學校的發展是不利的。

三、“三項原則”——高職院校文化建設的基本遵循

針對高職院校文化建設中存在的主要問題，遵循以人為本、注重創新、突出個性三項原則，是高職院校文化建設深入開展的重要保證。

(一)以人為本的原則

以人為本是一種價值取向，強調尊重人、依靠人、為了人和塑造人;是一種思維方式，要求在分析、思考和解決一切問題時，既要堅持運用歷史的尺度，又要確立并運用人的尺度，既把人當手段，也把人做目的。［3］

人始終是最重要的因素。因此，高職院校文化建設必須堅持以人為本，把理解人、尊重人、發展人放在突出位置，充分激發和調動師生員工的積極性和主動性，實現學校發展與個人發展的有機統一。在高職院校文化建設中，堅持以人為本的原則蘊含著豐富的內容。(1)高職院校文化建設要以師生員工為主體。高職院校文化由師生員工共創共享。合理科學配置人力資源、充分發揮師生員工的作用，使其各明其位、各盡其責，是高職院校文化建設取得成效的關鍵所在;(2)高職院校文化建設要滿足師生員工的需求。有需求才有創造。高職院校文化建設就是為了解決師生員工需求與文化供給之間的矛盾，師生員工需求的滿足程度越高，則說明文化建設的水平越高。這也是衡量高職院校文化建設的重要尺度。當然，師生員工的需求會不斷更新，從而推動文化建設不斷向前發展。從這個意義上講，高職院校文化建設是一個動態持續的過程;(3)高職院校文化建設要服務于師生員工的全面和諧發展。人是高職院校文化建設的出發點，也是高職院校文化建設的落腳點。在這種情況下，高職院校文化建設要確立對師生員工的生存和發展的終極關懷，培育師生員工的自主意識，促進師生員工全面和諧發展，從而為學校的發展提供強有力的智力支撐和精神動力。

(二)注重創新的原則

創新是積極意義的非常規的量變、部分質變或質變，是主體的自覺行為，需要主體有更多的能動性。高職院校文化建設的活力深植于去偽存真、推陳出新之中。因此，高職院校文化建設必須堅持注重創新的原則，既弘揚現有文化的優良傳統，又充分吸收異質文化的有益成果，使現有文化體現出鮮明的時代特色和良好的發展態勢。如果缺乏創新，高職院校文化建設就會因失去創造力和生命力而不斷衰微。

在高職院校文化建設中，創新具有多方面的要求和表現形式。從時間來看，現時的文化與原有的文化相比有新的發展;從內涵而言，有新的文化內涵或新的文化形式出現;從空間來看，在特定的區域內是第一次出現。［4］只有不斷的創新，高職院校文化建設的內容才能不斷豐富和發展，高職院校文化建設才能與時俱進、生機勃勃。高職院校文化建設要不斷創新，必須把握兩個關鍵環節。一個環節是觀念上的創新，這是高職院校文化建設實現創新的前提條件。只有作為文化創新的主體的思想觀念不斷更迭變革和趨向解放，不斷強化創新的意識和創新的能力，才能最終實現文化創新。［5］另一個環節是機制上的創新，這是高職院校文化建設實現創新的重要保證。只有建立健全支持創新的長效機制，文化創新的成果才會源源不斷地涌現。

(三)突出個性的原則

個性是個體內在行為上的內部傾向性，是個人相對穩定的比較重要的心理特征的總和。這一概念運用至文化領域時，則更多地被解釋為穩定的整體的獨特性。德國歷史哲學家斯賓格勒指出：“每個文化的存在都是為了把自己的特性表現在她生命發展的每個細節之中?！蔽幕膫€性是文化存在的依據，一種文化如果喪失了個性，也就喪失了自己的生命力。

凡是著名大學，自成風格，各具特色。作為辦學歷史不長的高職院校，尤其需要根據經濟社會發展趨勢，結合自身實際，培育文化生長點，不斷積淀文化個性，這是一所高職院校賴以持續發展的重要條件。由于各種原因，高職院校在各方面存在著明顯的區別，但區別不是個性，只有這種區別成為被廣泛認可的優勢，方能稱得上是個性。建設個性化的高職院校文化應做到以下兩點：(1)要通過對自身文化的繼承、發展和創新，挖掘學校的歷史傳統和文化底蘊，找準學校的文化定位，并篩選所處地域的文化資源，在此基礎上提煉和積累自身獨特的文化內涵，這是高職院校文化個性形成的基礎;(2)高職院校要結合時代精神，積極吸收以企業文化為重點的其他各種類型文化的合理內核，并與自身文化有機融合，使自身文化具有鮮明的職業特色。這是高職院校文化個性形成的標志。

［1］高金嶺，謝登斌．文化學觀照下的教育變革［M］．桂林：廣西師范大學出版社，2007．

［2］杜國民，于曉梅．我國高等職業學校文化建設的問題與對策［J］．當代文化與教育研究，2007(3)．

［3］徐國清．以人為本研究綜述［J］．理論參考，2006(2)．

［4］蘇國紅，李衛華．大學校園文化創新應是大學人自覺的文化選擇［J］．理論前沿，2009(5)．

［5］申作青．當代大學文化論［M］．杭州：浙江大學出版社，2006．

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1674－7747(2014)05－0006－03

陳偉，男，仙桃職業學院講師，碩士，主要研究方向為高職教育理論。

［責任編輯 李 漪］