晚明的書法美學(xué)思想

鄧影露

摘 要：明中葉后，美學(xué)思想發(fā)生重大變化。由于資本主義經(jīng)濟(jì)和泰州學(xué)派的興起，使當(dāng)時思想解放運(yùn)動達(dá)到了高潮。王陽明“心學(xué)”的興起，對程、朱理學(xué)的思想有一定沖擊。同時，這一時期的書法家個性鮮明，風(fēng)格獨(dú)特。晚明書法呈現(xiàn)出浪漫主義書風(fēng)，使書法藝術(shù)的發(fā)展能在文藝大變革的潮流中共同前進(jìn)，并在一定程度上推動文藝思潮的發(fā)展，這是其他任何時代都不曾具有的歷史現(xiàn)象。

關(guān)鍵詞：心學(xué)；公安派；徐渭；董其昌；浪漫主義

明中葉，美學(xué)思想發(fā)生重大變化。明朝萬歷年前后，資本主義因素的發(fā)展和泰州學(xué)派的興起，禪宗的流行，這兩者相互影響，使其出現(xiàn)了一個以個性解放為中心的思想解放運(yùn)動。顯然，書法的發(fā)展也受到了強(qiáng)烈的影響。這一時期發(fā)生的變化是繼趙孟頫回歸晉人書法變革以來，書法史上又一次重大變革。

明代以后，王陽明“心學(xué)”的興起，讓一直占據(jù)中國哲學(xué)史上長達(dá)二百五十年的程、朱“理學(xué)”從正統(tǒng)位置離開。這在美學(xué)文化領(lǐng)域，“心學(xué)”的興起導(dǎo)致了“心性”論的興起和“情本”論的興盛。如李贄“童心”說和明清時期的情感本體論美學(xué)，便是在這種情況下產(chǎn)生的。

王陽明“心學(xué)”興起并逐漸取代程、朱“理學(xué)”的地位。李澤厚說：“王陽明是繼張載、朱熹之后的宋明理學(xué)全程中的關(guān)鍵人物，張建立，朱集大成，王使之瓦解。”

值得一提的是，明代中期美學(xué)思想的核心人物——李贄。針對李贄的“童心”說，李澤厚說道：

……這種以心靈覺醒為基礎(chǔ)，真心的提倡以自己的“本心”為主，摒斥一切外在教條、道德做作，應(yīng)該說是相當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)的個性解放思想。