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龍游生龍子

2014-01-30 09:26:30卓勇良
浙江經(jīng)濟(jì) 2014年3期
關(guān)鍵詞:新思維區(qū)域旅游

龍游生龍子

浙江省發(fā)展和改革研究所所長、研究員

研究制定區(qū)域旅游發(fā)展戰(zhàn)略,聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際是必須的,但也要打破固有模式,獨(dú)辟蹊徑,有新思維和新概念

前年去過龍游以后,一直在想一個(gè)問題。研究制定區(qū)域旅游發(fā)展戰(zhàn)略,聯(lián)系當(dāng)?shù)貙?shí)際是必須的,但也要打破固有模式,獨(dú)辟蹊徑,有新思維和新概念。

那次去龍游,縣里希望能結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際,談一些發(fā)展思路。“下車伊始,哇啦哇啦”,是當(dāng)年毛澤東曾批評過的。但三十多年來行走于浙江各地,雖還不敢夸口熟悉情況,一些基本感受還是有的。

當(dāng)晚看了一些資料,理出第二天可以講的一句話,“兩江夾兩城,龍游生龍子”。第一句是寫實(shí),描寫龍游縣城格局。龍游縣城位于衢江、靈江之間,縣城又分新老兩城,1979年曾來過老城,在街上吃過一碗豆腐腦,印象很深。第二句是借龍游縣名,提出龍游發(fā)展旅游的意境構(gòu)想。因?yàn)槠鹣纫崖犝f,2012年提出的龍年龍游概念,已有一定市場效果,龍游旅游做龍的文章,應(yīng)該是順理成章。

天下的故事大都是編出來的。說的人多了,相信的人也就多了,也就成了一種社會(huì)習(xí)俗。日本情人節(jié)有送巧克力的習(xí)慣,而這是日本巧克力企業(yè)炒作形成的。10多年前的2月14日,當(dāng)時(shí)正在日本學(xué)習(xí),早晨進(jìn)辦公室,一眼看到桌上放著兩盒巧克力,是兩位日本女士送的。一個(gè)故事激活一個(gè)產(chǎn)業(yè),國內(nèi)典型則是淘寶將11月11日變成了購物狂歡節(jié)。

“龍游生龍子”,或可成為龍游旅游業(yè)發(fā)展的文化召喚?!褒堄巍倍志哂泄ЬS升抬旅游者身份的內(nèi)涵,“龍子”則是尋常家庭的美好愿望。來一趟龍游尚不是目的,目的是在龍游之行當(dāng)中,孕育新的生命,締結(jié)愛情的豐碩果實(shí)。這些內(nèi)涵其實(shí)不需深度發(fā)掘,即已一目了然,只需稍加提示即可。

這樣,利用俗文化中的主體尊貴、香火血脈、心想事成等元素,張揚(yáng)龍游的山水勝境、文化意境、佳偶夢境,既給旅游者帶來高度文化享受,又達(dá)到促銷龍游旅游的目的。更重要的是,這無關(guān)迷信,而是借助傳統(tǒng)文化,達(dá)到主客雙蠃,坐收高度文化價(jià)值的現(xiàn)代營銷。

區(qū)域旅游因?yàn)闆]有名山大川,通常只有小家碧玉式的景致,往往難成氣候。尤其是浙江衢州、麗水一帶,已不可能像杭嘉湖寧紹那樣發(fā)展工業(yè),如何發(fā)揮當(dāng)?shù)厣剿Y源優(yōu)勢,加快發(fā)展多種形式的旅游業(yè),已是一個(gè)重要的戰(zhàn)略選擇。然而衢州、麗水的養(yǎng)生旅游等起步雖好,但畢竟因區(qū)位、交通以及設(shè)施等所限,獨(dú)木難支,目前還無法承擔(dān)起促進(jìn)區(qū)域發(fā)展重任。

于自然風(fēng)光之中編織人文元素,令游客娛樂山水之時(shí)而有文化感受,應(yīng)該是區(qū)域旅游發(fā)展的重要指導(dǎo)思想。這就需要提煉、想象、創(chuàng)意。一方面是要挖掘傳承地域文化,另一方面也可以發(fā)展和創(chuàng)造文化,重塑若干象征性的意念,點(diǎn)燃新的生命之火。

每一個(gè)山區(qū)縣都應(yīng)有自己不落俗套的旅游主題。諸如遂昌的淘金傳奇,慶元的香菇發(fā)明,景寧的畬族山歌,云和的梯田童話,泰順的溫泉浪漫、文成的伯溫妙算等。故事主題并不在于其文學(xué)性,也不在于其敘事性,更不在于其宏大性,而在于草根性、神秘性和朦朧性,目的是激發(fā)旅游者對于當(dāng)?shù)氐奈幕蛲?/p>

年前幫助溪口編制小城市三年行動(dòng)計(jì)劃,覺得完全能以民國史題材來提升溪口旅游品味。小小溪口鎮(zhèn),半部民國史。以溪口為中心的奉化籍國民黨高級軍政人員,僅《奉化市志》記載即多達(dá)80余名。蔣介石三次下野都曾回到溪口,小小溪口鎮(zhèn)一度是全國矚目的中心。以溪口為原點(diǎn),研究和展示活的、形象的民國史,應(yīng)該是能促進(jìn)溪口旅游的。

新思維新概念亦離不開當(dāng)?shù)貙?shí)際。類似于“龍游生龍子”這樣的概念,以及以民國史為主線推進(jìn)溪口發(fā)展,都是基于濃厚的地域文化特點(diǎn)而提出來的。關(guān)鍵是以原有地域文化為基礎(chǔ),再往上跳一跳,既擺脫局限,又弘揚(yáng)其血脈所在。

旅游雖僅區(qū)域發(fā)展中的一個(gè)方面,但就浙江山區(qū)而言,很可能是今后長遠(yuǎn)發(fā)展的命脈。所以,表面看僅是考慮這些區(qū)域的旅游戰(zhàn)略,實(shí)則是事關(guān)整個(gè)區(qū)域的發(fā)展大計(jì)。發(fā)展戰(zhàn)略具有奇思妙想,實(shí)際舉措緊緊跟上,很可能是激烈的市場競爭和旅游初起大格局中的制勝法寶。

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