《名作欣賞》（上旬）2014年總目錄

《名作欣賞》（上旬）2014年總目錄

“80后：文學新青年”專號（期·頁）

反思圍繞“80后”文學的種種成見/金理 黃平（09·05）

關于《胡不歸》/笛安（09·11）

胡不歸/笛安（09·12）

死去還是活著，這是一個問題——論笛安及《胡不歸》/劉濤（09·21）

靈魂體操/戴濰娜（09·25）

仙草姑娘/戴濰娜（09·26）

青春的幻夢與輕盈的難度——戴濰娜論/叢治辰（09·28）

就語一下怪力亂神吧/飛氘（09·32）

蝴蝶效應（上篇）/飛氘（09·33）

“奇點時代”的“故事新編”——飛氘小說論/徐剛（09·36）

做夢與寫作/甫躍輝（09·40）

驟風/甫躍輝（09·41）

時代的精神狀況——甫躍輝閱讀札記/項靜（09·46）

從枯瘦的身體里開出豐潤的靈魂之花/江飛（09·52）

沉重的肉身/江飛（09·53）

何以安身、安神、安魂？/周明全（09·60）

時間里的人/劉汀（09·66）

秋收記/劉汀（09·67）

聽見你的聲音——讀劉汀的《秋收記》/楊曉帆（09·75）

后青春時代的“80后”/呂魁（09·79）

火車要往哪里去（節選）/呂魁（09·80）

“80后”的入城故事——讀呂魁《火車要往哪里去》/李德南（09·85）

寫作是作者對人生的體悟/孟小書（09·90）

抓不住的夢/孟小書（09·91）

后青春期的微夢——以《抓不住的夢》為中心的閱讀/李雪（09·99）

女性的突圍與救贖/孫頻（09·104）

祛魅（節選）/孫頻（09·105）

小城女性救贖史——讀孫頻小說《祛魅》/劉芳坤（09·112）

可不可以，不讀詩/續小強（09·117）

為之不厭——2007墓志銘（外四首）/續小強（09·118）

提供一種詩化生活方案——讀續小強詩集《反向》/艾翔（09·121）

我所理解的世情小說/張怡微（09·125）

不受歡迎的客人/張怡微（09·127）

看見花開——張怡微論/李一（09·132）

在世界的邊緣/鄭小驢（09·137）

蟻王（節選）/鄭小驢（09·138）

看，混沌中那不安的靈魂——讀鄭小驢短篇小說《蟻王》/虞金星（09·141）

【主筆頭條】（期·頁）

當代中國的日本文學閱讀現象分析/王向遠（01·05）

思想、故事、浪漫及其他/張煒（02·05）

守成啟蒙主義的文化理念與文學言說——林鵬論/李建軍（03·05）

回到“大文學”本身/李怡（04·05）

鐵凝的《哦，香雪》與《孕婦和牛》/王彬彬（05·05）

孕婦和牛/鐵凝（05·13）

《羅密歐與朱麗葉》：詩性的人物與“狂暴”的愛情/傅光明（06·05）

細讀經典·心讀經典/朱棟霖（07·05）

論十七年文學經典重讀

——正視當代文學史敘述內部的張力/董之林（08·05）

“今古”何以可能“齊觀”？——兼答陳平原《“今古”何以“齊觀”》/張志忠（10·05）

關注“說話”與“說法”的文學——從劉震云小說看一種文學新潮/樊星（11·05）

重讀菲茨杰拉德的《夜色溫柔》及其他小說/王寧（12·05）

【經典重讀】（期·頁）

《世說新語》索解（一）/龔斌（01·11）

《世說新語》索解（二）/龔斌（02·18）

《世說新語》索解（三）/龔斌（03·16）

《世說新語》索解（四）/龔斌（04·09）

《世說新語》索解（五）/龔斌（06·12）

《世說新語》索解（六）/龔斌（07·10）

《世說新語》索解（七）/龔斌（08·09）

《世說新語》索解（八）/龔斌（10·10）

《世說新語》索解（九）/龔斌（11·10）

《世說新語》索解（十）/龔斌（12·12）

故鄉的懷想與虛空的追跡——讀周作人《賣糖》/徐從輝（01·14）

賣糖/周作人（01·17）

唐詩經典名篇的多元解讀：以崔顥《黃鶴樓》為例/胡可先（02·09）

臨界點上的詩意呈現——郁達夫散文《釣臺的春晝》解讀/程鴻彬（03·20）

“清”：選堂詩詞藝術魅力之審美解讀/趙松元 林鈺 陳潔雯（03·23）

唐詩筆記（上）/陳占敏（04·13）

倚嶂揮涕漲湘潮——讀毛澤東青年時代詩作《挽易昌陶》/趙逵夫（04·20）

千古常新的明月頌歌——張若虛《春江花月夜》淺析/莫礪鋒（05·16）

唐詩筆記（下）/陳占敏（05·20）一首詞 一座城 一時代/孫克強（05·26）

小丫嬛與大藝術——賈寶玉身邊的小丫嬛/梁歸智（06·16）

寂寞異鄉人——王維《山居即事》賞析/龍軍（06·25）

宋江：“忠義變奏”——《水滸傳》的雙主角和雙主題（上）/梁歸智（08·12）

燕青：“浪子風流”——《水滸傳》的雙主角和雙主題（下）/梁歸智（10·14）

析詞與唐宋詞鑒賞/金志仁（10·18）

“天易見，見伊難”——從朱淑真的《斷腸謎》說起/錢虹（11·14）

擇生與擇死：從屈原的自殺情結到司馬遷的屈原情結/趙明正（11·16）

《登泰山記》意境新論/李衍明（12·16）

還原一個真實的魯迅/孫仁歌（12·21）

陶淵明新說（上） 主持人：范子燁

六士新說陶淵明/范子燁（07·13）

多元共融 歸于自然——陶淵明與儒道玄之關系/高建新（07·14）

陶淵明何以被稱為“古今隱逸詩人之宗”——重審陶淵明與應璩的詩學關系/林葆玲｜卞東波譯（07·16）

陶淵明與普希金/文導微（07·18）

陶淵明新說（下） 主持人：范子燁

多聲部的交響：陶淵明《九日閑居并序》的互文性建構/范子燁（08·16）

親情與友情：陶詩情感世界發微/白彬彬（08·20）

岡村繁的陶淵明新說/楊子彥（08·23）

【佳作賞析】（期·頁）

氣勢如虹奏頌歌——讀彭崇谷《三江源賦》/聶茂（01·45）

三江源賦/彭崇谷（01·48）

性格沖突中的人物形象塑造——讀胡學文小說《風止步》/喻向午（02·35）

風止步（節選）/胡學文（02·38）

相濡以沫的真情——讀鐵凝的短篇小說《火鍋子》/楊劍龍（04·47）

火鍋子/鐵凝（04·48）

曾心微型小說賞析（上）/龍彼德（04·52）

一部昆德拉式的中國小說——我看《日夜書》/李遇春（04·55）

現場抵抗遮蔽——讀陳平原《五月四日那一天》/孫明亮（05·50）

五月四日那一天（節選）/陳平原（05·52）

開滿鮮花的五月——讀李皖《五月的鮮花》/曉華（05·57）

曾心微型小說賞析（下）/龍彼德（05·60）

匱乏時代的素樸之美——對周立波《禾場上》及十七年文學的思考/賀仲明（08·41）

禾場上/周立波（08·43）

美與愛的贊頌——解讀白樺的敘事詩《孔雀》/杜昆（08·46）

心靈與自然的雄渾交響——讀吉狄馬加長詩《我，雪豹……》/吳思敬（08·58）

侯馬《偽證》再解讀/趙婷（08·62）

以詩立傳 借古鑒今——讀阮先《姜女蹈火行》/張曦微（10·44）

開創“大散文”創作的新境界——讀李存葆先生的《永難凋謝的罌粟花》/冰虹（11·38）

對人生體味后的回嚼——評夢莉散文《在月光下砌座小塔》/龍彼德（12·44）

在月光下砌座小塔/夢莉（12·45）

新浪潮城市小說

打工青年的“精神風景”——讀徐則臣《成人禮》/段崇軒（01·19）

成人禮/徐則臣（01·21）

有容量的都市敘述——讀南翔《老桂家的魚》/賀紹俊（01·26）

老桂家的魚/南翔（01·28）

讓“精神”沖破牢籠——讀蔣一談短篇小說《林蔭大道》/段崇軒（03·30）

林蔭大道/蔣一談（03·32）

“城市中心”的柔軟褶皺——讀賀奕“五道口”系列小說/賀紹俊（03·40）

一個故事的兩面/賀奕（03·42）

以文學的方式看世界——讀張楚《野象小姐》/賀紹俊（05·30）

野象小姐/張楚（05·32）

對“婚外情”的理性洞察——讀余同友《泰坦尼克號》/段崇軒（05·42）

泰坦尼克號/余同友（05·44）

理想、獻身與代溝——讀畢飛宇《虛擬》/段崇軒（07·21）

虛擬/畢飛宇（07·23）

對當下知識分子的詰問——讀蔡東《通天橋》/賀紹俊（07·29）

通天橋/蔡東（07·31）

家庭小說的輻射力——讀女真的《兒子上樹》/賀紹俊（11·20）

兒子上樹/女真（11·22）

人在官場——讀楊少衡《酒精測試》/段崇軒（11·30）

酒精測試/楊少衡（11·32）

“史記風”散文

關于“母親”的批判與反思/傅書華（02·21）

我有這樣一個母親（節選）/李南央（02·24）

站在哪里看往昔——讀阿城散文《聽敵臺》/聶爾（02·30）

聽敵臺/阿城（02·32）

堅硬的思想和國家主義的人生

——讀高爾泰散文《唐素琴》/聶爾（04·24）

唐素琴/高爾泰（04·26）

一代學人的精神風范/傅書華（04·32）

王瑤怎樣當北大教授（節選）/錢理群（04·34）

天真漢的命運之歌——讀陳徒手《一九五九年冬天的趙樹理》/聶爾（06·27）

一九五九年冬天的趙樹理/陳徒手（06·29）

聯大精神:高校教育的涉渡之舟——讀汪曾祺散文《新校舍》/張玲玲（06·35）

新校舍/汪曾祺（06·37）

漂泊者的表情——讀北島《聽風樓記》/聶爾（08·25）

聽風樓記——懷念馮亦代伯伯/北島（08·27）

鄉紳文化的崩潰與重建——讀智效民《土改中的蔡家崖“斗牛大會”》/張玲玲（08·32）

土改中的蔡家崖“斗牛大會”/智效民（08·34）

“歷史有什么用？”——讀章詒和《細雨連芳草，都被他帶將春去了》/聶爾（10·23）

細雨連芳草，都被他帶將春去了——程硯秋往事（節選）/章詒和（10·25）

動蕩時世中的樂天主義者——讀張中行《劉佛諦》/何亦聰（10·31）

劉佛諦/張中行（10·33）

知識人的國家功用——由詹谷豐《書生的骨頭》說開去/聶爾（12·27）

書生的骨頭（節選）/詹谷豐（12·29）

時代的洪流 個人的悲劇——讀毛劍杰《真實版的“紅色娘子軍”》/趙斌（12·36）

真實版的“紅色娘子軍”/毛劍杰（12·38）

中國科幻文學巡覽

獨步時代的孤寂——讀許地山《鐵魚底鰓》/徐彥利（01·37）

鐵魚底鰓/許地山（01·39）一曲悲歌動天地——讀何夕《愛別離》/李英（02·43）

愛別離（節選）/何夕（02·45）與時代同步的基因科學幻想——讀王晉康“新人類”系列科幻小說/劉博（03·49）

類人（節選）/王晉康（03·51）作為宇宙的個體與作為個體的宇宙——論《三體》三部曲中的張力藝術/黃燦（04·39）

三體（節選）/劉慈欣（04·41）

一代人的英雄夢——讀張冉短篇小說《以太》/張懿紅（06·40）

以太（節選）/張冉（06·42）

“土星人”的悲劇——讀倪匡《藍血人》/黨偉龍（07·37）

藍血人（節選）/倪匡（07·40）

迷宮、鏡像與環舞——韓松科幻小說賞析/王瑤（08·49）

紅色海洋（節選）/韓松（08·51）

科技時代新反思 中國科幻新生面——讀鄭宇科幻長篇《追蹤四億年前的兇手》/鄭波光（12·47）

追蹤四億年前的兇手（節選）/鄭宇（12·50）

蕭紅研究小輯

一篇尚未引起重視的小說精品——讀蕭紅《山下》/郭淑梅（10·35）

童年、故鄉的愛痛懷思——讀蕭紅《呼蘭河傳》/金鋼（10·38）

世間所有的相遇都是久別重逢——讀蕭紅《回憶魯迅先生》/張珊珊（10·41）

【域外文苑】（期·頁）

愛麗絲·門羅：在她自己的文字里

/〔加拿大〕愛麗絲·門羅｜〔瑞典〕斯特凡·艾斯貝格（01·49）

莫言與門羅的“故事”/柴鮮（01·53）

對人類中心主義的超前否定——讀屠格涅夫散文詩《對話》/曾思藝（02·49）

對話/屠格涅夫（02·51）

隱含的向往——讀理查德·塞爾澤短篇小說《擲鐵餅者》/安寧（02·53）

擲鐵餅者/〔美〕理查德·塞爾澤 安寧 譯（02·56）

《舊約·路得記》中的“家園意識”解讀/姜貴梅（04·58）

相遇在歷史謎蹤——也談《我的名字叫紅》/董之林（05·65）

從法律視角探討《威尼斯商人》中的鮑西亞判決/張溥（05·72）

我讀伊斯梅爾·卡達萊/余一鳴（06·47）

從精神存在到愛的實踐——卡夫卡的“精神自我”辨析/張夢瑤（06·49）

救世與愛愿——《丑小鴨》的教誨/郭一（07·44）

現世情懷與彼岸梵音——論泰華小詩/吳昊 孫基林（08·72）

自然的精靈阿列霞/郭凱慧（08·76）

《羅密歐與朱麗葉》中的“救贖”“偶然”和“性”/傅光明（10·46）

物質大廈上的價值困境——讀索爾·貝婁短篇小說《銀碟》/武躍速（11·40）

《布蘭詩歌》簡論/楊德友（11·43）

簡論奧斯丁小說的開端之作《諾桑覺寺》/朱琳（11·47）

吃驢草的人——馬爾克斯處女作《枯枝敗葉》閱讀札記/王萬順（12·55）

兩希文化的交融——《布蘭詩歌選》譯后記/楊德友（12·57）布蘭詩歌選（節選）/楊德友 譯（12·59）

世界短篇小說名篇雙解

生活的小處，藏有大觀——讀門羅《逃離》/范芊婀（04·62）

逃離或回歸——細讀門羅短篇小說《逃離》/彭超（04·64）

逃離（節選）/〔加拿大〕愛麗絲·門羅 李文俊 譯（04·66）

“家”的同心圓——讀愛麗絲·門羅《匆匆》/王利娟（06·52）

沒了“村莊”，還有“寶藏”——讀門羅《匆匆》/王琳（06·54）

匆匆（節選）/愛麗絲·門羅｜李文俊 譯（06·57）

一個人的邂逅與門羅的“越界”

——讀愛麗絲·門羅《播弄》/龔自強（08·64）

從小說《播弄》看愛麗絲·門羅講述故事的技巧/沈秀英（08·66）播弄（節選）/愛麗絲·門羅｜李文俊 譯（08·68）

20世紀俄羅斯文學拾遺

《空中線路》：一種隱喻性表達/汪介之（07·47）

空中線路/帕斯捷爾納克｜汪介之 譯（07·49）

生命本身就是自由——瓦西里·格羅斯曼與其

中篇小說《一切都在流動》/董曉（10·64）

一切都在流動（節選）/瓦西里·格羅斯曼｜董曉 譯（10·66）

過度沉迷于藝術的悲劇——讀帕斯捷爾納克《一個大字一組的故事》/汪介之（12·61）一個大字一組的故事/帕斯捷爾納克 | 段麗君 譯（12·63）

村上春樹研究小輯

起舞于物質喧嘩的消費社會——解讀村上春樹的《舞！舞！舞！》/史永霞（10·56）

論村上春樹小說中的貓意象——以《奇鳥行狀錄》與《海邊的卡

夫卡》為中心論述/譚逸辰（10·58）

【潛思探微】（期·頁）

新編歷史小說的曇花一現（上）/段崇軒（02·58）

新編歷史小說的曇花一現（下）/段崇軒（03·57）

林譯小說風行原因初探/王金雙 范曉霞（03·63）

臺灣“六年級作家”筆下的新鄉土/古遠清（04·69）

余華小說序跋為文之道/王達敏（04·75）

古代散文解讀的觀念和方法問題（上）/孫彥君（04·79）

古代散文解讀的觀念和方法問題（下）/孫彥君（05·75）

作家的精神狀況與知識分子的角色扮演——以莫言與韓寒為例/趙勇（06·63）

文學與經濟/依蘭·斯塔文斯 小海｜周春霞 譯（06·72）

地理、旅行與家園——論伊麗莎白·畢曉普的旅行詩學/胡英（06·75）

以作者身份與文本對話/孫紹振（07·56）

重新認識一個著名比較——關于恩格斯對巴爾扎克和左拉的評判/李運摶（08·79）

20世紀80年代文學思潮與文化激進主義/周曉風 周瀅劼（10·71）

論清代常州詞派形成時期的姜夔詞評/王奎光（10·75）

精神無“根”的茫然——論韓少功“后知青”小說的精神敘事/王輝 郭名華（11·52）

博士論壇

重讀被經典化的文學/程光煒（02·62）

經典重讀與八九十年代的轉型問題/楊曉帆（02·62）

材料與方法——重讀“經典”的關鍵所在/李雪（02·66）

為什么重讀被經典化了的作家作品——以莫言《紅高粱》《酒國》《豐乳肥臀》為例/張書群（02·70）

葛水平的創作與女性散文的生命力/喬以鋼（03·67）

言語之外——解讀《河水帶走兩岸》的文化訴求與精神指向/景欣悅（03·68）

唯愿山河在流動中永恒——《河水帶走兩岸》中的信與棄/楊博雅（03·72）

河水帶不走的敬畏/徐寅（03·74）

另一種重回故里的方式——讀葛水平散文集《河水帶走兩岸》/王一波（03·77）

一條有生命的河流，一本有態度的紀行——評葛水平《河水帶走兩岸》/金鑫（03·80）

作家、知識分子與新媒體/趙勇（05·80）

自媒體時代的知識分子如何言說/魏建亮（05·80）

微博時代知識分子的言說困境/徐曉軍（05·83）

從“公民”到“公敵”：新啟蒙的幻象和幻滅/李莎（05·86）

阿多諾對大眾媒介的批判性參與/常培杰（05·89）

世界文學背景下的現代外國文學經典重讀/王寧（07·64）

“次級殖民者”的文化多元性——《黑暗的心》與早期文學的世界主義/廖望（07·68）

村上春樹《眠》中的自我與世界之隱喻/史歌（07·74）

跨文化、跨媒介視域中的《了不起的蓋茨比》/肖明文（07·78）

城市更新與文化傳承/楊劍龍等（10·78）

都市文學視野下的“鄉下人進城”敘事/楊劍龍等（10·81）

學術“繁榮”之憂思/賀仲明（12·69）

學術制度與學術發展/杜昆（12·72）

學術的信仰/祁春風（12·76）

學者精神品格與學術生態/田豐（12·79）

【文壇縱橫】（期·頁）

作家在線

關于經典的加減法/韓少功（01·57）

行走與馳騁——張煒訪談/張煒 吳言（02·75）詩歌態度（四章）/侯馬（02·88）

雜說名作與經典/關仁山（03·83）

思想能力支撐下的小說創作——胡發云訪談錄/胡發云 王春林（08·104）

同這個世界不曾和解——徐小斌訪談（上）/徐小斌 吳言（10·90）

80后：一個人的經典

陀思妥耶夫斯基和孩子（上）/甫躍輝（01·59）

陀思妥耶夫斯基和孩子（下）/甫躍輝（02·82）

為什么讀卡爾維諾/飛氘（03·85）

樹上的男爵（節選）/卡爾維諾（03·90）

比現實主義更現實主義——聲色轟鳴讀莫言/戴濰娜（04·99）

虛無與情難——讀《西游記》《西游補》/張怡微（05·92）

托爾斯泰：精神的苦役/劉汀（06·95）

奧康納的惡意世界/霍艷（07·83）

短小說的技藝——從《河的第三條岸》談起/蔡東（08·98）

河的第三條岸/若昂·吉馬朗埃斯·羅薩｜喬向東 譯（08·101）誰帶回了杜倫迪娜/鄭小驢（10·96）

昆德拉：大師的洞見與盲見/李德南（11·76）

某物之來臨：我與《西川詩選》/肖水（12·84）

區域文學

中國鄉土文學的過去、現在與未來/丁帆（01·67）

掙脫方志——當代文學鄉土個性主義例析/傅元峰（01·68）

“黃梅故鄉”的自然色彩——以《菱蕩》為例/施龍（01·77）

新世紀鄉土文學中的地域：同質性、異質性及其反思/秦香麗（01·82）

論李劼人小說自然主義色彩的巴蜀風情/劉陽揚（01·88）

生機與危機并存的城市文學書寫——新世紀十年天津文學創作掃描/閆立飛（04·86）

在文學性的維度上尋求超越——近五年天津文學創作散論/盧楨（04·90）

日常經驗的書寫與生命存在的反思——論新世紀天津的詩歌創作/張輝（04·95）

極目楚天舒——湖北文化軟實力一瞥/樊星（06·79）

關于“里份”的武漢想象——方方、池莉新世紀小說合論/馬英（06·85）

當代文壇的絢麗楚風——略論新時期以來的湖北小說/陳曉燕（06·88）

進步的回退：韓少功《日夜書》的美學追求/趙樹勤（08·86）

城市化進程中草根生存的直面與憂思——讀田耳的《夏天糖》/龍永干（08·88）

湖湘文化的“情本體”與彭燕郊的“歸來者歌”/劉長華（08·93）

八桂多才俊：廣西文學的現狀與未來/李仰智等（11·64）

略論《撒謊的村莊》中藍寶貴形象的塑造/賓恩海（11·70）

論陸地小說中的廣西形象/覃宏勇（11·73）

孫頻小說評論小輯

城市的邊緣人與游蕩者——讀孫頻的三部中篇/徐勇（11·81）

塵世的恐慌和安慰——孫頻小說閱讀札記/項靜（11·84）

精神分析學的形象化演繹——再讀孫頻/秦香麗（11·88）

【語文講堂】（期·頁）

誤讀·誤解·誤判——汪曾祺先生的《胡同文化》述評/余國源 余熹微（02·94）

對神話文本的現象學還原——以《愚公移山》為例/楊澄宇（03·94）

三讀《念奴嬌·赤壁懷古》/李元洪（04·102）

《紅樓夢》中的海棠詩/張慧（05·99）

青澀而鮮活的鑒賞論說——山東大學本科生對張愛玲

《愛》與穆旦《春》的評點/溫儒敏（06·98）

月亮詩話——唐詩宋詞中的千古一月（上）/王迪琴（06·103）

月亮詩話——唐詩宋詞中的千古一月（下）/王迪琴（07·86）

你配不配教語文/冉云飛（07·92）

《美國語文》的價值理性/狄馬（07·95）

相信何樣的未來/張克中（08·109）

語文：科學與藝術的融合——以《國文百八課》為例（上）/蘇祖祥（08·111）

語文：科學與藝術的融合——以《國文百八課》為例（下）/蘇祖祥（10·98）

粗述略陳 綴文失度——《孔雀東南飛》指瑕/彭強國（10·103）

魯迅作品教學：從繁難走向簡樸/李安全（11·92）

美國語文和中國語文：“核心價值”和“多元價值”問題/孫紹振（12·88）

美國語文觀察

何為語文？語文何為？——以兩種中學語文教材為例/蘇祖祥（01·95）

由《美國語文》的編輯特點說開去/古藍（01·99）

《美國語文》目錄/馬浩嵐 李華平（01·101）

歷史：為語文建立坐標——《美國語文》編排體例舉隅/蘇祖祥（02·100）

《美國語文》中的探險與財富/蘇祖祥（03·101）

《美國語文》中的政治問題/周迪謙（03·104）

《美國語文》中的語言文學/李華平（03·107）

《美國語文》中的宗教、神話與道德/楊林柯（04·105）

渡盡劫波與向死而在——《美國語文》中的沖突與和解/蘇祖祥（04·107）

《美國語文》：從敬畏自然到土地倫理——公民教育框架下的自然與生命/蔡朝陽（04·110）

生命、生活及尊重——讀《美國語文》想到的/周迪謙（05·102）

語文可以如此豐富而美好——說說《美國語文》的課后練習設計/楊林柯（05·107）詮釋與文本同等重要——中美中學語文比較/蘇祖祥（06·107）

臺灣國文教材觀察

植根于歷史和本土之中的文學之花——臺灣《國文》掠影/蘇祖祥（11·95）

語文教材的生活視野——以臺灣翰林版高中國文教材為例/李華平（11·98）

本土化：固守文化本源，融入主流文明/蘇祖祥（12·95）

語文教科書的歷史感及其體現——以臺灣翰林版國文教材為例/李華平（12·98）

【藝術廣角】（期·頁）

靜默的回響——龍全新作賞析/尹虎（01·105）

姚奠中學者書法之大境界/王岳川（02·107）

書林至寶 雄強渾厚——春秋戰國《石鼓文》/文師華（02·112）

傅山《百泉帖》淺述/殷憲（03·110）

象外自有象悟/吳強（03·114）

虛實相生 無中生有/吳強（03·115）

解讀余昌宇/鄒明（04·113）

回望與前瞻——簡評余昌宇/周韶華（04·114）

馬年春晚妙在形式創新/薛晉文（05·114）

北京曲劇《四世同堂》研究/樸希亙（05·116）

素靜樸真蘊高貴——評古棕的油畫藝術/張國珍（05·121）

藝術價值與商業價值的完美對接——《白日焰火》的價值取向分析/王兵兵（06·119）

大道：中國藝術精神/郭興華（06·123）

人民幣圖像數字敘事及女性形象探析（上）/常彬 張鵬（07·104）

《空王寶卷》與晉中的空王佛/毛守仁（07·108）

“制造”的歡愉——論付泓的油畫創作/黃三勝（07·117）

人民幣圖像數字敘事及女性形象探析（下）/常彬 張鵬（08·118）

《殺死比爾》對中國功夫片的借用/陽麗君（08·123）

羅公染的書畫美學追求/王岳川（08·125）

想象婦女：延安時期廣告宣傳畫（上）/常彬（10·108）

邳縣藝人王桂英的“神剪”/王曦（10·113）

超越與重生/劉巨德（10·117）

想象婦女：延安時期廣告宣傳畫（下）/常彬（11·101）

時代的緬懷與自身的反省——觀電影《黃金時代》有感/馬明高（11·106）

讀王羲之 話文人字/王宜青（11·112）

回歸自然 回歸本性——師界弘山水畫評/楊悅浦（11·114）

視覺意識流：綿延、夢境與退卻——趙盼超的水墨藝術/尹丹（12·105）

介說丹青

畫家的在朝在野/介子平（02·109）

書畫大家僧侶多/介子平（04·115）

代筆之假/介子平（07·98）

大匠之門說白石

從農民到文人：走進大文化圈的齊白石/聶鑫森（04·118）

鄉間老民齊白石/聶鑫森（05·111）

名諱與避厄/聶鑫森（06·116）

齊白石之師/聶鑫森（07·101）

齊白石的心路履痕/聶鑫森（10·105）

獎掖后學見高標/聶鑫森（11·110）

齊白石的草根情懷/聶鑫森（12·102）

【百家茶座】（期·頁）

文化淵藪/魯順民 張石山（01·112）

話說平江不肖生/孔慶東（01·132）

姚奠中先生的學術與人生/劉毓慶（02·115）

火藥味——戰爭語言漫筆（一）/吳迪（02·126）

駐校作家：大學人文教育的靚麗風景/蔣德均（03·130）

誓死保衛——戰爭語言漫筆（二）/啟之（04·130）

“舊”形式，“新”婚姻——談劉半農的現代婚姻家庭關系/劉紅林（05·136）

紅小兵越戰越堅強——戰爭語言漫筆（三）/啟之（06·130）現代詞學奠基人之一的龍沐勛/蔡登山（06·133）

楊開慧：美麗無上的愛/余艷（08·131）

文學教育的道與技/蔣德均 羅紅（08·135）

我讀故我美/林丹婭（10·124）

智慧老人的知性言說——楊絳《洗澡》《控訴大會》

《干校六記》等解讀/劉思謙（10·126）

劉心武：從英雄話語到話語英雄/祝勇（11·115）

《臺灣當代文學辭典》自問自答/古遠清（12·112）

什么是小說/黃景忠（12·116）

學人讀書自述

從“文革”中走來——我的學思之路（下）/王學典（01·107）

從北大荒到北京（上）/張鳴（03·117）

從北大荒到北京（下）/張鳴（04·121）

我的命運，我做主！（上）/劉志琴（05·123）

我的命運，我做主！（中）/劉志琴（06·125）

我的命運，我做主！（下）/劉志琴（07·119）

回憶與思考（上）/王彬彬（08·127）

回憶與思考（下）/王彬彬（10·118）

我的文學閱讀歷程/李怡（11·124）

再回首， 我心依舊——我的讀書求學之路/樊星（12·107）

話說紅顏

夏姬：莫道紅顏多禍水/陳為人（01·127）

息媯：美貌豈成紅顏罪/陳為人（03·126）

西施：紅顏命薄魂歸處/陳為人（05·127）

貂蟬：紅顏不幸成禮品/陳為人（07·127）

王昭君：大漠青冢紅顏怨/陳為人（11·127）

【讀書論道】（期·頁）

《京報副刊》“青年必讀書十部”應征書目（一）（01·134）

《京報副刊》“青年必讀書十部”應征書目（二）（02·131）

《京報副刊》“青年必讀書十部”應征書目（三）（03·134）

《京報副刊》“青年必讀書十部”應征書目（四）（04·134）

《京報副刊》“青年必讀書十部”應征書目（五）（05·140）

《京報副刊》“青年必讀書十部”應征書目（六）（06·140）

《京報副刊》“青年必讀書十部”應征書目（七）（07·134）

《京報副刊》“青年必讀書十部”應征書目（八）（08·138）

《京報副刊》“青年必讀書十部”應征書目（九）（10·135）

《京報副刊》“青年必讀書十部”應征書目（十）（11·133）

《京報副刊》“青年必讀書十部”應征書目（十一）（12·119）

“冷”的真言與“熱”的靈魂——評《純文學的歷史批判》/翟二猛（01·135）

真實的邊城故事——《滇南散記》欣賞/丁文（01·138）

在大歷史中呈現思想反思——寫在《茅盾先生晚年》前面的話/商昌寶（02·134）

妙處還與君說——讀李雅君《詩意朗讀》/高厚（02·139）邱新榮的詩歌世界/趙炳鑫（03·135）

《庭院內外》里的伊犁——讀程靜散文集《庭院內外》/張樂朋（04·135）

果園（外一篇）/程靜（04·137）發達工業社會陰翳下的烏托邦想象——馬爾庫塞《單向度的人》解讀/孫偉（04·141）

人性深處的慘痛和悲鳴——重讀嚴歌苓的《人寰》及其他小說/錢虹（05·141）

《唐代關中本土文學群體研究》評介/盧燕新（06·141）

《清詩考證》中的學生們/吳慧慧（07·135）

女性主義的日常——讀荒林《天生女性主義》/陳學勇（08·140）

《雪竇顯和尚頌古百則》的禪詩特色/賈素慧（10·136）

病蚌懷珠 流光萬彩——評王鼎鈞《左心房漩渦》/牛靜 王有亮（10·139）

蛇舞——《玉上煙詩選》閱讀札記/傅菲（12·122）

“80后：文學新青年”專號（2014年第9期）回應（一）

新動向中的新氣象——喜讀《名作欣賞》“80后：文學新青年”專號/白燁（12·127）

不必以“代”論文學/郜元寶（12·128）

我希望這是一個寫出好作品的時代/何平（12·129）

再來談談“80 后”文學/賀紹俊（12·130）

閱讀與隨想——讀《名作欣賞》“80后：文學新青年”專號/洪治綱（12·133）

文學正在重新出發/謝有順（12·134）

文青與“80后”作家/楊揚（12·135）

“新世紀文學觀察”叢書

行進中的新世紀文學——“新世紀文學觀察”叢書出版說明/續小強（03·139）

從實招來：“地圖”之前因后果/王春林（03·140）

緣何是“本土話語”以及怎樣“審視”——寫在拙著

《當代批評的本土話語審視》出版之際/牛學智（03·142）

《石云詩草》評論小輯

題《石云詩草》/梁歸智（07·138）

詩有禪意是高標/韓石山（07·138）

尋覓詩意之棲居——任建國《石云詩草》評介/降大任（07·140）

云山枕石愛蓬廬——石云先生詩書淺議/楊吉平（07·142）

張石山著作評論小輯

“百年誤讀”的一種現代質疑和闡釋——讀張石山《被誤讀的〈論語〉》/王春林（11·134）

猛士唱大風——《禮失求諸野》讀后/崔巍（11·140）

【編 讀】（期·頁）

首屆“全國大學生名作欣賞征文大賽”獲獎作者來信選摘（01·142）首屆“全國大學生名作欣賞征文大賽”獲獎作者來信選摘（02·143）關于舉辦第二屆全國大學生名作欣賞征文大賽暨全國青年教師論文大賽的通知（08·143）

本刊“語文講堂”欄目2015年征稿啟事（10·17）

本刊“博士論壇”欄目2015年征稿啟事（10·87）

《名作欣賞》“先秦典籍新讀”欄目征稿（11·42）

《名作欣賞》“她視界”欄目征稿（11·51）

【編輯手記】（期·頁）

我們的夢/本刊編輯部（01·144）

文學經典的歷史維度/孫明亮（02·144）

求新，也是求心/張玲玲（03·144）

回到“感動”/趙斌（04·144）

作者的才情/孫明亮（05·144）

文學在地域的視角中延伸/張玲玲（06·144）

不同的聲音/趙斌（07·144）

回到20世紀/孫明亮（08·142）

請君評說：“80后”新青年/本刊編輯部（09·144）

歷史、城市與女性文學/趙斌（10·144）

幾個關鍵詞/孫明亮（11·144）

知識分子的面孔/張玲玲（12·137）

【中 插】（期）

龍 全 畫作（01）

姚奠中 書法（02）

吳 強 畫作（03）

余昌宇 畫作（04）

古 棕 畫作（05）

郭興華 畫作（06）

付 泓 畫作（07）

羅公染 書畫（08）

韓 朝 畫作（10）

師界弘 畫作（11）

趙盼超 畫作（12）

【別 冊】（期）

一年無事為花忙 胡 石（01）

澄懷觀道 范 揚 劉文哲（02）

睿哲變通 陳巨鎖（03）

風雅十八段 江鑄久 芮乃偉（04）

紙上江山 懷 一（05）

云淡風輕 李文亮（06）

靜與花親 姚震西（07）

漫畫騎士 蔡志忠（08）

安淡從心 張世剛（09）

天心圓月自從容 崔建聰（10）

秋詞日課 邊平山（11）

生命·綻放·飛翔 邵昌弟（12）

《名作欣賞》上旬2014年總目錄（12·138）