淺談古籍版本的鑒賞與保護

張 梅　（淄博市張店區圖書館　山東淄博　255000）

科學飛速發展的今天，獲取新的知識和信息的渠道自然離不開書籍。其中包括電子圖書、現代裝幀的圖書資料、古籍圖書等等。古籍圖書更是我們今天的人們去研究歷史發掘歷史的重要途徑。而古籍版本的書籍在我們今天的大型圖書館、小型資料室或收藏界已是非常稀少，異常珍貴。它已不是簡單的知識、文字載體，它本身的裝幀形式已具備“文物”的性質。它可以鑒古證今，從中可以查知當時統治者的文化政策、經濟興衰，了解歷史的真實面目，甚至版本的不同、內容的差異直接影響到歷史的真面目。可見，研究一些版本學、知道了解一些古籍版本的常識是我們今人應具備的，更特別是史學工作者的基本功之一。

一、古籍圖書產生的幾個階段

1.龜冊書籍

人類的社會實踐是圖書產生的基本條件，它是人們在實踐活動中積累的各種知識和經驗的總結。書籍是文字的載體，沒有文字就不可能有書籍的出現。我們現在所能見到的最早的漢字是商代的甲骨文，距今大約已有三千多年的歷史。幾千年來，我國文字經歷了由難而易、由簡而繁的變革，這些變革便利了書寫?？蔁o論什么樣的文字都需要書寫材料和載體，所以最早的甲骨文也可以稱作“龜冊書籍”。甲是龜甲，骨是獸骨，文字就是刻在這些甲骨上面，就其性質而言，它書寫的是古代人的生活狀況，又是今天研究歷史的實物文獻資料，所以甲骨文又叫做“龜冊書籍”。

2.玉冊書籍

玉冊書籍是古人用玉片來作為文字書寫的載體。1965年在山西侯馬晉國遺址發現的春秋后期玉版“侯馬盟書”，就是以玉片為載體的書寫資料，不過在書籍的發展史上，玉冊是最罕見的，最稀少的，僅有春秋戰國時代可考。

3.方冊書籍

“方”是古代木質的書寫材料，方冊是指“編聯諸方以為冊的”木制書籍，在我國古代，方冊曾經是一種很重要的書籍形式。關于這一點，古籍屢有記載。先秦方書雖然在考古中發現不多，但從考古中發掘的秦漢木方、木牘書籍來看可推知西周至春秋戰國就有木制書籍，也被后來的研究人員成為“簡牘文化”。

4.金石書籍

在石頭上刻字是我國先人的一種風俗，世界上有許多民族都有過在石頭上刻字的歷史。我國現存最早的石刻鐫文是春秋戰國時秦國的遺物——石鼓文和詛楚文。戰國之后，石刻風氣繼續發展，直到今天研究書法的人還在臨摹石刻文章的字體結構和筆法技巧。我們的專家學者們非常重視石刻文字的研究，都各有專著，足供輯覽精益名言，不能盡舉。因此，金石刻本書籍對古代的歷史、文獻學和文字學的研究很有幫助，從事版本學研究的人員千萬不可忽視。

以上各種不同載體的書籍，都是一次只能抄寫一部，遠遠滿足不了社會發展的需要。所以我們的祖先經過長期的鉆研和探索，積累了許多經驗，終于發明了造紙和雕版印刷。同時，書籍的裝幀形式也發生了突飛猛進的變革，書籍的裝幀形式在各個時代的特點不盡相同，也是我們今天借以鑒別版本的根據之一。

二、古代書籍的裝幀

我們想辨別古籍，特別是“善”本的真偽，了解它的裝幀技術是不可缺失的環節。中國古代書籍的裝訂，極盡實用與美觀之能事，在相同的歷史時期里，西洋各國是無法與之匹敵的。

1.裝幀形式的形成與發展

圖書的裝訂是從簡策書籍開始，近半個世紀以來，由于考古事業的興盛，大量的簡牘被發現了，一片簡一般只寫幾十個字，一篇文章必須寫在很多的竹簡或木簡上，順序用繩編好，連接成冊，也是我國古代最早的書籍裝幀技術。然而簡書的笨重給古人帶來許多不便，經過了一段時間又出現了帛書。帛書比起簡牘，輕軟平滑，易于運筆和舒卷，不但可舒兼可作畫，但帛的價格昂貴，無法普及民間。終于到了公元二世紀后半葉，紙的質量提高成為最佳書寫材料。紙的發明不僅是中華民族對世界文化的重要貢獻，也是書寫材料史上一次劃時代的革命。書籍的裝訂方法和形式也隨之而改變。卷軸的裝訂形式成為主流。

2.古籍的裝幀變革

古籍的裝幀變革大致經歷了以下幾個階段：“竹簡”“木簡”“帛書（卷軸）”紙張（線裝、平裝、精裝等……）可以看出，古代書籍的裝訂方式是以書籍的載體即材質的不同而改進的。幾千年間，隨著時代的發展，科學技術的突飛猛進，書籍經歷了從內容到形式上的種種變革，而每次變革都使圖書更為美觀和更為實用，充分體現了我國古代勞動人民的聰明才智。書籍裝幀的形式不僅是中國古代藝術的結晶，由于裝幀技術在各個時代的不同，也是我們今天借以鑒別版本的根據之一。

三、古籍版本的真偽辨別與保護

1.偽造的原因及類型

在古代文化領域中一直起著主導作用的是雕版印刷制作成的書籍。由于古代的抄本、刻本比較少，特別是宋代的刻本，它的紙墨、刀法、裝幀都很講究，故被后世藏書家視為珍寶，并以家藏宋刻為榮。有的積累數十年的心血收得宋元刻本百余種，筑室藏之，他們把宋元的刻本當作古董來玩，并不惜重金購得一部宋元刻本的書籍，使得宋元刻本與市場的價值規律發生聯系，由此就出現了作偽現象。

2.鑒別真偽的幾個方面

古代造偽大致有兩種情況：一種是書的內容造偽，另一種是書的版本形式造偽。造偽的手法多種多樣，以殘書充全書、以叢書零種充單刻書、偽改書名、增刪刻書版記、增刪刻書年款等等，我們也可以根據以上兩個內容來簡單的鑒別真偽。

我們辨識真偽可以從前人長期積累的經驗中總結出大致兩個方面：一是辨別真偽；二是書籍內容。

首先，它的外在形式包括：行款、字數、字體、刀法、材質、墨色、版式、裝幀。而歷代刻板書籍都有自己不同的特點，因為每個朝代都有自己的社會習俗和文化風尚，所以刻本上也會反映出不同的時代特點。

⑴我們辨別真偽可以從前任長期積累的經驗中總結出大的兩個方面：1.外在形式；2.書籍內容。

⑵書籍內容也有許多的辨識方法，比如牌證封面、刻工姓名、行款字數、板框大小、避諱字、語言和年代、地名年代、官制年代和著者或刻者的生平都是重要依據。從內容上來辨識辨識還有許多手段可以借鑒。在這里只能列舉一些主要的方法，其它的就不再一一贅述了?？傊孀R真偽一定要以形式和內容綜合考證才能準確無誤的做好古籍版本的真偽辨別，才能不斷提高自己的鑒賞能力。

三、做好古籍版本的保護工作

現在大部分的古籍圖書都藏在國家圖書館、博物館，同時也有很少一部分的私家藏書。由于歷史的原因使得一些古籍圖書、善本、孤本絕本被毀壞，能夠完整保存下來的古籍極為罕見和稀少。所以，能夠保護古籍是我們不可忽視的任務。

首先是防火。古籍文獻都是易燃品，防火是重中之重。再就是防霉斑、霉菌對書的危害極大，它們侵襲圖書后，在書頁上形成色斑，紙張就會失去韌性和膠質，其纖維也被破壞，最終損壞整個圖書。所以，我們的古籍應該放在保持通風且溫度適宜的庫房內，同時還要注意防蟲、防鼠害，它們會對書籍帶來不可彌補的損失。總之，對于書籍保護工作，我們還有一些意想不到的環節，需要我們后人用心去做，提高加強防護意識，也是我們責無旁貸的任務。