《爸爸去哪兒》成功的受眾心理解讀

李 紅　（四川大學公共管理學院　四川成都　610000）

一、引言

在百度百科中，對于《爸爸去哪而》有著如下介紹：湖南衛(wèi)視2013年第四季度全新推出大型明星親子旅行生存體驗真人秀，中國首檔大型明星親子生存體驗真人秀。該節(jié)目版權(quán)和模式購自韓國MBC電視臺的《爸爸！我們?nèi)ツ膬海俊泛喍痰慕榻B中透漏出節(jié)目的幾大看點：明星，親子、真人秀、生存體驗。而其中親子要素則是節(jié)目的核心主題。

二、親子關(guān)系的主題

主題的選擇是節(jié)目的生命線。好的主題迎合大眾審美心理，在加入流行元素的同時也引發(fā)觀眾思考。

美國學者威利斯和艾麗恩佐認為：一個好的選題需要具備三個條件：首先，主題所表述的生活觀點應該是重要的；第二，所要表述的觀點應對盡量多的人具有意義、第三，所涉及的應是人類一個無法擺脫的永恒的主題。

《爸爸去哪兒》選擇了一個較好的主題。它所描述的親子關(guān)系是人類的永恒主題，而親子關(guān)系，尤其是父子關(guān)系的詮釋別出心裁地放在了生存體驗這一背景下，使該主題在生存體驗中得到深化和提升，并引發(fā)人們對教育方式的在審視和再思考。親子關(guān)系無疑是社會的一個熱點問題, 尤其是父子關(guān)系。父子關(guān)系進入公眾視線，成為節(jié)目策劃者的不二選擇也有其必然原因。中國自古以來的傳統(tǒng)是男主外，女主內(nèi)，母親的責任是相夫教子，父親是家庭中的主要經(jīng)濟來源，父親成為一種符號象征，父親角色的缺失在當今社會日益引起人們的重視，很多心理學家疾呼父親在家庭教育中的重要性，更有學者認為父親對孩子的影響超過母親。兒子在與父親的相處中學會堅強、勇敢、力量和氣魄等男性品質(zhì)，女兒在爸爸的贊許中獲得性別角色認同。在這種社會大背景下，父子關(guān)系成為人們的關(guān)注，人們期待父親角色的回歸，重新審視父愛的作用，也就不足為奇了。另一方面，在中國，母親與孩子的相處方式已然為公眾所熟悉。而父子關(guān)系，有其是父親與孩子的相處方式，父親的教子理念和教育方式則屬于。此時，父親與孩子的單獨相處必然引起觀眾的好奇感和新鮮感。

除了親子主題的選擇外，筆者認為《爸爸去哪兒》的成功還得益于以下兩個因素：陌生與熟悉的交融、偷窺欲的滿足。

陌生化與熟悉化的交融。 陌生化與熟悉化是認知世界的兩種方式。明星所陌生的，正是觀眾所熟悉的。在《爸爸去哪兒》中第一季的六個旅行地點中包括沙漠，海洋，水鄉(xiāng)等，而且基本上都是在農(nóng)村。地點的選擇于小孩子都是陌生的，父親們所需完成的一系列任務對于他們來說也同樣是陌生的。父親要為孩子親手做飯，節(jié)目中除了張亮，其他爸爸都幾乎是從零開始。其他的諸多任務，如：拔藕、菜市場買東西、修房子等對于父親來說都是第一次。

電視觀眾始終是挑剔的，電視節(jié)目必須以其新穎，變化來吸引觀眾眼球。 而把明星放在普通人的生活環(huán)境中，可以制造陌生感。陌生意味著新奇，新奇意味著真實。當明星們體驗著一項又一項平時可能根本沒有機會做的事情時，他們的參與意識也被極大地激發(fā)。在《爸爸去哪兒》中，我們看到了爸爸們?yōu)樽鲲埗蠲伎嗄槪瑸橘u魚而討價還價，賣力吆喝，為住到心儀的房子而一路狂奔，明星平時秘不示人的一面在觀眾面前展露無遺。而電視機前的普通觀眾對其中一些任務又比較熟悉。于是，觀看、評判明星成為觀眾興致極高的一件事情。普通百姓所熟悉的生活場景和生活活動在明星們眼里是陌生的，觀眾不會錯過對明星品頭論足的機會，自然也就不會放下手中的遙控器。收視率的居高不下自是水到渠成。

安萍在其文章《論偷窺中的審美體驗》指出，偷窺中的審美體驗是一種審美主體處于自身不斷激烈斗爭的審美過程。它是一種作為審美主體最原始人性偷窺欲與現(xiàn)代文明制約的斗爭過程。對于偷窺，諸多學者持批判觀點，認為偷窺源自人類的本能，是人類劣根性的體現(xiàn)。筆者卻認為當今社會有限度，有底線的偷窺并非完全的病態(tài)行為，它某種程度上起著鎮(zhèn)定劑和撫慰劑的作用。當今社會已經(jīng)從傳統(tǒng)的社會步入匿名社會，人們居住在鋼筋叢林的文明大都會，卻時刻體驗到孤獨的煎熬。每個人都是多面的，明星作為公眾人物，必然會引起人們的更多關(guān)注，人們希望看到明星“公我”之外的“私我”，偷窺滿足觀眾的欲望。明星私生活的有限公開成為電視觀眾的生活參照點，偷窺成為一種集體的狂歡，讓觀眾找到自己的位置，尋求歸屬感，獲得認同感。另一方面，我們也不否認偷窺使電視觀眾具有負罪感和內(nèi)疚感，而《爸爸去哪兒》中親子關(guān)系的加盟使得偷窺行為顯現(xiàn)其脈脈溫情的一面，觀眾的負罪感與親子的人類天性達到了和諧。親子關(guān)系在最大程度上滿足了電視觀眾作為偷窺者合法關(guān)注明星真實生活的欲望。不真實的偷窺結(jié)果是沒有意義的。

主題的選擇，感染力的提升就其根本而言是為了體現(xiàn)《爸爸去哪兒》 的終極目標：真實。

《爸爸去哪兒》通過 對五個家庭的長線追蹤較好地解決了這個問題。至少在觀眾看來，明星的性格特點，生活細節(jié)，教子方式，處世態(tài)度，甚至人生哲學在節(jié)目中盡現(xiàn)真容。幾次的短途旅游委為提供了一個零距離觀察明星的廣角鏡，極大激發(fā)了觀眾的期待感，提高了觀眾的參與感，而節(jié)目24小時的無縫拍攝提供了最真實的明星生活狀態(tài)，孩子的的一言一行，哭笑嬉鬧無比真實。 于是乎，節(jié)目中，孩子看到了風景，收獲了父愛和友誼。電視觀眾中，人們的懷舊情結(jié)，偷窺明星的欲望，教育方式的探析，都一一得到滿足，電視受眾的群體達到最大化，收視率自然也節(jié)節(jié)高攀。

三、結(jié)論

任何一檔電視節(jié)目的成功需要把握觀眾的審美需求，親子關(guān)系（父子關(guān)系）的選擇最大程度上激發(fā)了觀眾的情感，偷窺欲望的滿足，節(jié)目策劃無時不在的變化及陌生和熟悉的交融造就了《爸爸去哪兒》的成功。《爸爸去哪兒》同樣引發(fā)了觀眾對于子女教育的反思，從這一角度來說，《爸爸去哪兒》融合了通俗性和思想性，無疑也是成功的。

參考文獻：

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