淺析婺劇文化的傳承與發(fā)展

鮑秀忠　（縉云縣胡源鄉(xiāng)文化站　浙江縉云縣　321400）

婺劇有自身特殊的聲腔體系。在婺劇的表演中，在臉譜、服裝等方面都會(huì)跟其它戲劇產(chǎn)生差別。在現(xiàn)代的審美文化環(huán)境中，婺劇的文化因?yàn)樽陨硖厥獾奈幕憩F(xiàn)形式，受到了各方面因素的沖擊。一方面，受到深厚的傳統(tǒng)文化的影響，婺劇飽含濃厚的傳統(tǒng)文化懷舊感和文化展演傾向；另一方面，現(xiàn)代審美文化的都提倡感官、平面審美標(biāo)準(zhǔn)，使觀眾更易被吸引，婺劇因?yàn)槠涮厥獾谋憩F(xiàn)形式并沒(méi)有被年輕一代的觀眾所廣泛認(rèn)知。婺劇不但是一種古老的戲劇藝術(shù)，它還是廣大老百姓的生活文化的重要表現(xiàn)形式。婺劇有其一套系統(tǒng)的表演形式，婺劇的舞臺(tái)完美地和農(nóng)村的生活結(jié)合，例如老百姓平時(shí)的廟會(huì)、祭祀等活動(dòng)。觀眾在欣賞著鏗鏘有力的鼓韻時(shí)，能夠享受到家鄉(xiāng)給予人的歸屬感和人的價(jià)值升華，這是文化的認(rèn)可和自我的價(jià)值定位。

一、傳承婺劇文化的重要性

傳承婺劇文化在地方文化建設(shè)中具有重要的意義。婺劇藝術(shù)產(chǎn)生于婺地這個(gè)極具特色的文化地理位置。第一，婺劇是一個(gè)綜合性比較強(qiáng)的舞臺(tái)藝術(shù)，它涵蓋了地區(qū)文化的各方面，表演過(guò)程中，任務(wù)、道具、口音配合獨(dú)特的表演場(chǎng)地和表演方式使婺地的風(fēng)俗習(xí)慣、生活觀念。因此婺劇作為體現(xiàn)地區(qū)文化的重要媒介，能夠使地區(qū)的文化得到傳揚(yáng)，提升地區(qū)的知名度。第二，從世界范圍看，婺劇藝術(shù)表演具有別具一格的特點(diǎn)，這能夠充分引起世界的關(guān)注，就和中國(guó)京劇得到世界認(rèn)可一樣，婺劇根據(jù)自身的特色進(jìn)行相關(guān)的包裝和規(guī)劃，也將成為世界文化的重要組成部分。第三，婺劇藝術(shù)對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的樂(lè)曲和詩(shī)詞進(jìn)行了完美的傳承。婺劇的發(fā)展逐漸擺脫了早期民間創(chuàng)作的粗疏淺陋，追求一種更高的藝術(shù)觀念，突出了人和情的完美結(jié)合。這很大程度上影響了我國(guó)當(dāng)代大眾娛樂(lè)形式。婺劇吸收了古代文藝的形神思想和意境思想等，提高了表演藝術(shù)的文化品位的同時(shí)與傳統(tǒng)的藝術(shù)完美融合。第四，婺劇文化的主要表現(xiàn)形式是通過(guò)地區(qū)老百姓的角色確認(rèn)來(lái)實(shí)現(xiàn)的，這種形式能夠有效地凝聚地區(qū)文化特色。隨著全球化的趨勢(shì)，婺劇文化的跨國(guó)界在一定程度上會(huì)推進(jìn)婺劇朝著更好的方向發(fā)展。婺地民眾通過(guò)在觀看婺劇在和傳統(tǒng)文化表演時(shí)，獲得了精神上的升華。

二、婺劇傳承發(fā)展的方式

婺劇和其他傳統(tǒng)的表演藝術(shù)相同，它結(jié)合了不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，形成了一種飽含民間風(fēng)俗特色的藝術(shù)。古代戲曲的演出舞臺(tái)一般在農(nóng)村的祠堂、廣場(chǎng)以及廟會(huì)上。大量的觀眾集聚在一起，在觀看婺劇表演時(shí)傳來(lái)各種歡聲笑語(yǔ)。婺劇表演具有先聲奪人的特點(diǎn)，追求影響力和震撼力的結(jié)合。婺劇的傳承發(fā)展主要通過(guò)以下幾種方式。

（一）與民間建立良好的互動(dòng)

婺劇的表演主要以民間生活為主題，與民間的祭祀等活動(dòng)相互結(jié)合，具有狂歡精神。婺劇最初的起源在金華、衢州等地區(qū)。在婺劇的表演中，與農(nóng)民形成了良好的互動(dòng)。婺劇在民間的演出時(shí)間從三天到七天不等，農(nóng)民在觀看婺劇的同時(shí)，會(huì)向戲班學(xué)習(xí)戲劇。有的農(nóng)民還會(huì)自己組建一些戲班，每逢重大節(jié)日，村里都會(huì)呈現(xiàn)出一幅鑼鼓喧天的景象。婺劇在民間的表演不再是單純的藝術(shù)展現(xiàn)，更是民間生活方式的重要體現(xiàn)。婺劇具有明顯的民俗性，表演活動(dòng)一般都會(huì)與民俗節(jié)慶結(jié)合。婺劇的表演具有一定的技巧性和趣味性，結(jié)果通常出乎人的意料。觀眾在觀看婺劇表演時(shí)能夠通過(guò)自己創(chuàng)造性的思維去構(gòu)建另一種思想空間。在一些迎神節(jié)目中，婺劇表演與神靈祭祀完美融合。觀眾可以自己換上表演服裝上臺(tái)表演，這時(shí)他們能夠擺脫自己日常的生活方式，進(jìn)入無(wú)限的想象空間。利用這個(gè)平臺(tái)，使他們的身心得到放松，得到精神上的陶冶。婺劇與民間建立良好的互動(dòng)還表現(xiàn)在婺劇具有民間化的思想結(jié)晶。民間的思想結(jié)晶是指在民間特殊的生活方式下，婺劇提取了重要的理想精神、生活方式以及情感表達(dá)形式。婺劇通過(guò)表演，將民間的這些精神理念運(yùn)用其中，展現(xiàn)出與農(nóng)民群眾形成良好的互動(dòng)的氛圍。因?yàn)殒膭∥幕c民間有良好的互動(dòng)，增加了婺劇文化與民間群眾的親和力，使婺劇文化得到更好的傳承和發(fā)展。

（二）顯著的地區(qū)性特色

婺劇的地區(qū)性特色是指在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，對(duì)于婺地的各種風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式深入了解，并通過(guò)與眾不同的舞臺(tái)表現(xiàn)方式展現(xiàn)出來(lái)，這是婺劇文化的一個(gè)重要特色。在婺劇的表演中出現(xiàn)了許多才華橫溢的表演藝術(shù)家，他們根據(jù)對(duì)婺地的了解，掌握婺劇藝術(shù)的精華，為婺劇的發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。例如上世紀(jì)早期的著名婺劇演員唐吉昌，他通過(guò)生動(dòng)的表演形式向廣大觀眾展現(xiàn)了婺地良好的社會(huì)氛圍；李寶劍繪聲繪色的表演給觀眾留下了非常難忘的印象。20年代，金華城隍廟中新老戲班通過(guò)斗臺(tái)的方式，給廣大觀眾呈現(xiàn)了一場(chǎng)精彩的舞臺(tái)表演，新一輩戲班認(rèn)真執(zhí)著的表演也受到了廣泛的好評(píng)。婺劇發(fā)展過(guò)程中，古戲臺(tái)遺跡是其留下的重要物質(zhì)遺產(chǎn)。在不同的婺地都會(huì)保留婺劇欣賞、劇情演繹等方面的表演。這些都是婺劇地區(qū)性特色的表現(xiàn)，是婺劇在這么長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)傳承和發(fā)展的重要原因。

（三）獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)匯

婺劇的藝術(shù)語(yǔ)匯綜合了婺劇的語(yǔ)言、唱腔、舞姿、服裝、道具、演出形式等表演元素。婺劇的藝術(shù)語(yǔ)匯是婺劇藝術(shù)性的重要體現(xiàn)。在婺劇文化的傳承發(fā)展過(guò)程中，對(duì)藝術(shù)語(yǔ)匯的豐富和更新是婺劇增加其特色的有效措施。第一，婺劇語(yǔ)匯主要來(lái)自民間，比較通俗易懂，根據(jù)旋律唱出語(yǔ)匯，能夠?qū)⒄Z(yǔ)言和周圍的環(huán)境完美結(jié)合。第二，不同的劇種有不同的特色，婺劇根據(jù)這一特點(diǎn)，可以巧妙地調(diào)整唱腔。婺劇唱腔結(jié)合傳統(tǒng)的戲曲三個(gè)不同階段的唱腔，即長(zhǎng)短句的高腔、齊言對(duì)偶的亂彈諸調(diào)和昆腔。婺劇的音樂(lè)藝術(shù)融合了通俗與高雅、現(xiàn)代藝術(shù)與古典藝術(shù)的特點(diǎn)。第三，婺劇具有獨(dú)特多樣的舞蹈動(dòng)作。在婺劇的表演過(guò)程中，舞臺(tái)角色的所有思想活動(dòng)都依靠舞蹈動(dòng)作來(lái)完成，與特技表演的結(jié)合，讓婺劇藝術(shù)表演形式更加夸張奇特。第四，新穎的婺劇服裝。婺劇在不斷的發(fā)展中，借鑒過(guò)去的傳統(tǒng)劇種服飾特點(diǎn)，形成了自己的一種服裝特色。例如在過(guò)去的婺劇的服裝選擇上講究皇袍要硬、官帽要高、槍矛要小，砌末要整齊，但是在長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程中，將過(guò)去的服裝加以改進(jìn)，服裝的色彩和圖案選擇上更加講究美學(xué)的特點(diǎn)，構(gòu)建了一套自己的服裝制度。

結(jié)束語(yǔ)

婺劇是傳統(tǒng)藝術(shù)的重要表現(xiàn)形式中的一種，它的傳承與發(fā)展不能單靠一個(gè)地區(qū)和地區(qū)歷史文化來(lái)實(shí)現(xiàn)。婺劇文化是世界文化的一部分，在不擺脫現(xiàn)實(shí)的情況下，更好的融入生活，使婺劇文化能夠豐富人們的精神生活的同時(shí)，促進(jìn)自身得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳承與發(fā)展。

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