賈樟柯電影《任逍遙》中無奈的逍遙

謝明治 （溫州大學 浙江溫州 325000）

賈樟柯電影《任逍遙》中無奈的逍遙

謝明治 （溫州大學 浙江溫州 325000）

賈樟柯的“故鄉(xiāng)三部曲”用一種直白的、現(xiàn)實的手法展現(xiàn)了賈樟柯眼中的“故鄉(xiāng)”。三部電影的故事都發(fā)生在賈樟柯的“故鄉(xiāng)”——山西。《小武》、《站臺》的拍攝地都在賈樟柯從小生活的地方：汾陽。而“故鄉(xiāng)三部曲”的最后一部——《任逍遙》，故事的地點從汾陽來到了大同。用賈樟柯的話說：“大同對我來說是一個傳說中的城市。每一個山西人都說那兒特別亂，是一個恐怖的地方，我就想去那兒看看”1“傳說里那里的每個人都在及時行樂，普通的餐館都要提前30分鐘定好。”2賈樟柯去了大同，留下了一部讓然回味的電影《任逍遙》。賈樟柯用自己的電影闡釋著自己對大同這座城以及生活在城里的人的理解，給觀眾留下了讓人回味的“無奈的逍遙”！

電影用寫實的風格展現(xiàn)了大同城里幾個年輕人迷茫的青春，大同這座城在“無奈的逍遙”,而生活在這座城里的小濟、斌斌、巧巧用“無奈的逍遙”尋找著生活的出路，最終他們用一種笨拙的、滑稽的搶銀行的方式結(jié)束了他們各自的“逍遙”。在電影中，大同這座城在逍遙，幾個找不到出路的年輕人在逍遙，他們都有著他們自己對于逍遙的理解！城與人到底在逍遙這什么呢？

一、城的逍遙

談到山西，馬上想到的是煤，而說到山西的城市，大同甚至是比其省會太原的知名度還要高。電影中的大同，21世紀初正在經(jīng)歷社會轉(zhuǎn)型期的陣痛。賈樟柯將大同這座城的公共空間不加修飾地展現(xiàn)在人們的視野之中，有將要拆遷的房子、拆遷后雜亂的空地、破敗的工廠、破落的車站、嘈雜的歌舞廳，還有條件很差的發(fā)廊等等。在電影中看到這些公共空間不禁會問：這座城到底怎么了？

影片開始，導演用長鏡頭跟隨斌斌摩托車行駛的路線將大同街道的整體形象展現(xiàn)在人們的眼前。斌斌身后大同的街道：沒有生氣活力，破落的建筑，古老的公共汽車，城市在嘈雜中逍遙著。斌斌摩托車發(fā)動機沙啞的聲音像是這座城無力的宣泄與嘶吼。鏡頭一轉(zhuǎn)接著又是一長鏡頭，這時鏡頭的主角來到了已經(jīng)破敗的車站。導演用聲畫分立的手法給人留下懸念：到底是誰在唱歌，是誰還在這破落的車站唱著讓人聽不懂的歌曲，這座城到底怎么了？電影開始就用兩個長鏡頭交待故事發(fā)生地點的背景，因為這座城才電影真正的主角。影片中用大量的長鏡頭去展現(xiàn)人物和環(huán)境，甚至是人物的內(nèi)心。電影中幾個讓人深刻的場景幾乎都是用長鏡頭給以展現(xiàn)，特別是那塊被煤所染黑的空曠地，在電影中多次出現(xiàn)。這塊空地象征著大同的歷史，也象征著大同的將來。這座城為了發(fā)展將原來的建筑拆除，留下一大片空曠之地，這塊地在以前很可能是這座城最輝煌的地方，這是他的歷史；而拆遷之后的留下未知的未來；而為什么現(xiàn)在還是空地被廢棄在城里？這是這座城的逍遙。就像后現(xiàn)代主義學者提倡的那樣，社會在進步，社會每時每刻都在流行著不同的文化，我們只能是模仿和復制而沒有時間去創(chuàng)新。建筑也在流行，拆遷的房子已經(jīng)不能適應時代發(fā)展的需要，新的事物不斷地出現(xiàn)，這座內(nèi)陸城市也要與時俱進，它想與時俱進，想模仿復制，可是條件的限制讓這種模仿和復制只能停滯，這座城復制模仿不成只能消極無奈地逍遙著。

賈樟柯在電影中用城市的環(huán)境將城市無奈的逍遙展現(xiàn)得淋漓精致，而這些公共空間的展示像是一種無聲的宣泄，是對大同這座城無奈的逍遙地宣泄。城在逍遙，城里的人也在肆無忌憚地逍遙，就像賈樟柯所聽到的傳說一樣：城里的人都在及時行樂，都在無奈地逍遙！

二、人的逍遙

電影主角是三個年輕人：斌斌、小濟、巧巧。斌斌和小濟是好朋友，小濟追求巧巧。三個年輕人都在這座逍遙的城市里無奈地逍遙。

斌斌，在電影中剛剛下崗，用他的話說：他把老板炒了，原因是看老板不順眼。把老板炒了是一種反諷，更是一種無奈。“當斌斌騎著借來的摩托車穿越大街時，他臉上的表情是一種空洞的麻木。呂彤鄰也指出，這個鏡頭和《任逍遙》其余的摩托車推軌鏡頭暗含著一種‘身處陷阱的感覺’”3影片的開場就是斌斌騎著摩托車在大同的街上沒有目的游蕩，他剛丟了工作，沒有出路。隨著影片地發(fā)展，他越發(fā)找不到方向，他和朋友無奈逍遙地混著。他為了愛情也為了自己想去北京當兵，結(jié)果體檢被檢測出有乙肝，他當兵的夢碎了，愛情也丟了。他和小濟更加肆無忌憚地混著。他對朋友講義氣，可他自己卻找不到出路。當他丟失愛情去發(fā)廊尋找安慰的時候，發(fā)廊小姐說：“混口飯吃”，而他的回答卻是“吃口飯混吧”！這是一種怎樣的無奈！他最初的逍遙是來自任賢齊的歌曲《任逍遙》：“英雄出身不怕太單薄，有志氣高哪天也驕傲……”他也有他自己的理想，他出身單薄，想通過自己的努力去改變自己的處境。現(xiàn)實的環(huán)境，自己的病，讓他的理想破滅、愛情消失，他連自己逍遙的觀念都變了。最初斌斌和他的女朋友在小屋子里一起跟著電視哼唱《任逍遙》，他的臉上透露著希望。可是當一切都偏離的理想，他的逍遙變成了無奈的逍遙：“吃口飯混吧”！最終他和這座逍遙的城融在了一起。影片結(jié)束的時候，搶劫銀行失敗的斌斌再一次唱起了《任逍遙》，只是此時，他的臉上已經(jīng)看希望，除了失望就是無奈！

小濟，這個出身單薄卻混著的年輕人。他一出場就在看報紙找工作，通過朋友的介紹知道蒙古王酒在招聘買酒的人員，他和朋友斌斌去了，工作沒找上，卻遇到自己喜歡的人：巧巧。他死纏爛打地追巧巧，盡管巧巧是喬三的情人，盡管他知道喬三很有錢（蒙古王酒的老板），他還是繼續(xù)追，哪怕巧巧告訴他，她剛打掉了孩子。巧巧問小濟怎么泡他，他的回答是：“就像開水泡方便面一樣”。電影中小濟可以說一直在追巧巧，追著追著就想到了搶銀行。當他知道喬三死之后和斌斌聊天，他們聊到活多久的問題，小濟的回答多少讓人有點驚訝：“活那么久干嘛，三十歲就算”。一個二十出頭的年輕人，對于生命的長短做出了讓人驚訝的回答。是什么讓他覺得活到30歲就算了？是現(xiàn)實，是無奈。小濟最終追到了巧巧，盡管他一直碰壁，盡管這樣的愛情注定會沒有結(jié)果，可是她從巧巧那兒得到了另外一種逍遙：出自莊子的《逍遙游》，巧巧的解釋是“想干嘛就干嘛”！他們的逍遙最后得到了統(tǒng)一。巧巧和小濟分開之后，巧巧在公交車上露出了她肩上的蝴蝶，而斌斌的胸前多了一只畫著的蝴蝶。賈樟柯借蝴蝶來暗示巧巧和小濟的逍遙，只是這種逍遙多少有些無奈。“想干嘛就干嘛”，確實很逍遙，可是小濟和巧巧不能想干嘛就干嘛，他們甚至連自己都有可能養(yǎng)不活。“想干嘛就干嘛”更多是是一種想干嘛不能干嘛的無奈。他們沒有選擇靠自己奮斗，而是停留在想的層面上，他們想逍遙卻不去實干，只能無奈地逍遙！

20出頭的年輕人在這座逍遙的城市選擇了無奈地逍遙，他們用一種極端的方式放縱著自己的青春。賈樟柯用一種反諷的方式述說他自己對青春的理解，因為“我知道我沒有多少青春可以揮霍了”。4

賈樟柯用他一貫喜歡用的長鏡頭寫實風格，將在社會轉(zhuǎn)型期沒有方向的年輕人展現(xiàn)在我們眼前。是奮斗還是“逍遙”任憑青年自己選擇。可是在一切向錢看這個大環(huán)境之下，青年一代在迷茫中尋找著自己的未來，社會轉(zhuǎn)型讓他們被動的、無意識的向錢看，這是社會的無奈，亦是青年的無奈。處在轉(zhuǎn)型期的每一個人，不得不忍受社會轉(zhuǎn)型帶來的陣痛，只是青年一代付出的代價更大。青年想改變現(xiàn)實不想無奈的逍遙，可是現(xiàn)實讓他們沒有選擇。青年是社會的希望，國家還需要青年去建設，少年強則國強。賈樟柯用電影告訴大眾，青年一代中有許多人還在迷茫中，還在無奈的逍遙著，這需要每一個去努力改變這個社會，使社會，使青年一代健康的發(fā)展。

注釋：

1.賈樟柯.賈樟柯故鄉(xiāng)三部曲任逍遙[M].濟南：山東畫報出版社.4.

2.賈樟柯.賈樟柯故鄉(xiāng)三部曲任逍遙[M].濟南：山東畫報出版社.4.

3.白睿文.鄉(xiāng)關何處.[M].連城譯，桂林：廣西師范大學出版社.137.

4.賈樟柯.賈樟柯故鄉(xiāng)三部曲任逍遙[M].濟南：山東畫報出版社.1.

[1]賈樟柯.賈樟柯故鄉(xiāng)三部曲任逍遙.[M].濟南：山東畫報出版社,2010.

[2]白睿文.鄉(xiāng)關何處.[M].連城譯，桂林：廣西師范大學出版社,2008.

[3]陳犀禾、吳小麗.影視批評：理論和實踐.[M].上海：上海大學出版社，2010.

[4]戴錦華.電影理論與批評.[M].北京：北京大學出版社，2007.

[5]賈磊磊.什么是好電影.[M].北京：中國電影出版社，2009.

[6]張菁、關玲.影視視聽語言.[M].北京：中國傳媒大學出版社，2008.

謝明治，溫州大學文藝學專業(yè)。