初探建國以后烏魯木齊市雕塑藝術發展

阿斯卡?卡維力　（新疆藝術學院美術系　新疆烏魯木齊　830049）

新疆—祖國西部廣袤而幅員遼闊的土地，曾是古代四大文明（古羅馬、古波斯、古印度、中華文明）的交匯地。在這片土地上理所應當留下了各種文明的遺跡，其中雕塑藝術因其材料及創作題材的地域文化成為了這片土地上亮麗而厚重的一筆色彩。

從遠古的石刻巖畫、綿延歐亞草原的石人雕塑到龜茲的佛教塑像，直至現代的城市雕塑，新疆的雕塑藝術雖因種種原因波折起伏，但終于迎來了發展的春天。

60年代初，從浙江美術學院雕塑系以5+的優異成績畢業的席時榮先生到新疆藝術學院美術系創辦雕塑專業，并負責教學任務。后來畢業于西北藝術學院的張新民先生參與制作《毛主席胸像》，席世榮和張辛民為自治區各類展覽會做了不少雕塑。對新疆雕塑事業做出了不可磨滅的貢獻，但因種種原因席世榮先生并沒有在新疆有過多施展才華的機會和平臺。60年代后期，從事雕塑的專業人員有李宇翔、宋興華、黃以德、孫增禮等。這些人員都畢業于內地知名美術學校，分配到新疆以后在不同的工作崗位擔任不同的角色，但是仍然堅持著雕塑創作與教學任務，為新疆雕塑事業的發展奠定了基礎。

新疆藝術學院雕塑專業在席世榮先生的幫助下于1960年成立，此階段雕塑專業主要對基本功訓練較為嚴格，重視長期作業、解剖等課程。然而，好景不長，到1962年，僅僅延續了兩年的雕塑專業，便被迫停止。

60年代至80年代初烏魯木齊市在各主要街區、建筑群周圍逐漸開始建立雕塑。例如，人民劇場入口處由李宇翔、黃以德創作的兩尊新疆維吾爾族舞蹈雕塑，北門轉盤處由張永浩創作的解放軍進疆紀念雕塑，西大橋轉盤處由高佩琪創作的長橋飲馬雕塑。這些作品印證了每個時代的地域文化背景，每一件作品都有著曲折委婉的故事，作品背后的‘故事’隱隱約約地揭示了新疆文化發展的坎坷歷程，總體而言這些雕塑在烏魯木齊市的建立是社會意識形態的物質化體現。

80年代以來，雕塑事業形勢大好，涌現了一批年輕有為、朝氣蓬勃的生力軍。1982年，畢業于西安美術學院雕塑專業的地里木拉提?土爾地先生分配至新疆藝術學院美術系擔任專業課教師，與此同時，孫增禮先生也調入新疆師范大學美術系擔任美術專業課程，并設立泥塑課程。1991年地里木拉提重新啟動了雕塑專業的重建工作，1992年成立雕塑專業并開始招生。以上兩位先生在新疆高校開展的雕塑教學任務，培養了不少新生力量，為新疆雕塑事業的發展注入了新鮮的血液，極大地推動了雕塑事業步伐。

與此同時，這一時期新疆雕塑創作開始升溫，尤其是政府對城市雕塑的投資。涌現了一批朝氣蓬勃的生力軍，如地里木拉提、李剛、馬皋、陳文軍、黃夢龍等。1996年開始，新疆自己培養了第一批雕塑專業本科畢業生，葉繁、阿爾曼·買買提、薛金剛、張毅等。2000年，郭維陽由魯迅美術學院雕塑系本科畢業分配至新疆藝術學院雕塑專業任教，此后在清華大學美術學院攻讀碩士學位，2007年受國家公派留學俄羅斯蘇里科夫美術學院。目前還有有葉繁和李永康兩位中青年教師在中央美術學院雕塑系攻讀博士學位。新疆藝術學院美術系雕塑專業任課教師為繼續培養新疆雕塑人才做出了很多必要的工作。

90年代以來，我區出現了更多的雕塑人才，比較活躍的有葉繁、阿爾曼、王忠民、薛金剛、郭維陽、馬昌民、張威、阿斯卡、張毅、李永康、陳虎、袁趙君、王宣元、王詠、倪澤玄等。這些雕塑工作者，有些承擔著雕塑社會團體的相關工作，有些負責教學任務，有些則承擔著社會公共雕塑的建設與發展。

1999年在地里木拉提·吐爾地的帶領下，順利完成了1999年建國50周年大慶新疆游行彩車的雕塑部分的設計安裝任務。時隔10年，在2009年也圓滿完成了建國60周年的大慶新疆游行彩車的雕塑部分的設計安裝任務。并兩次獲得集體榮譽，個體優秀工作者表彰。

同時新一代雕塑人也更注重外界的交流與互動，2006年葉繁的作品《再次游中國》獲“鄭州首席國際雕塑展”優秀獎。《武之禮、功之德》入選北京奧林匹克公園方案征集，阿爾曼留學德國，薛金剛、阿斯卡也相繼參與了—系列國內外雕塑大展。

2006年10月，經過三年的籌劃組織，在古稀之年的張辛民老師的多方奔走和積極努力下，“新疆美術家協會雕塑藝術委員會”成立，翻開了新疆雕塑藝術新的一頁，新疆雕塑人，從此有了自己的組織。2007年4月，由新疆美協雕塑藝術委員會的“新疆首屆雕塑展”成為新中國成立后，新疆第一次集中的專業雕塑展，在烏魯木齊市美術館引起了巨大反響，應廣大市民的強烈要求延期展覽了三天，這也說明新時代人民大眾的生活需要藝術的充實，需要追求精神的享受。通過這次展覽，也讓新疆雕塑工作者充滿了創作的信心和責任感。時任新疆美協雕塑藝委會副主任，新疆著名雕塑家孫增禮先生感慨地說：“新疆雕塑的春天來了。”

緊接著，2007年，新疆雕塑學會，新疆工藝美術協會雕塑專業藝術委員會相繼成立。2008年，“新疆秋季當代藝術展”在銅鑼灣商業廣場拉開帷幕，雕塑藝術走進了商場，走進了普通市民的生活，展覽期間藝術家還進行了支援烏恰地震災區作品義賣活動，地理木拉提、王宣元、馬昌民、張威、杜大洋、呂高超等藝術家的十件架上雕塑作品共義賣資金2.75萬元，由天山區紅十字會轉交給烏恰縣，支援地震災區。

2009年，有烏魯木齊市政府，全國城雕委主辦的“和諧發展——2009年中國新疆烏魯木齊國際城市雕塑創作營暨新中國成立60周年主題雕塑方案展”在烏魯木齊舉辦，7月18日開營。8月22日揭幕的“雕塑營”活動從全球征集的1011件作品中選出了來自31個國家的62位雕塑家的62件雕塑精品，最后放大，制作安放于烏魯木齊南湖市民廣場，讓烏魯木齊的市民近距離地欣賞到了世界級精美的雕塑作品，并將新疆文化通過“國際雕塑營”的方式傳播出去，“新中國成立60周年主題城市雕塑方案展”。更是集中展現了新疆雕塑工作者們對生活的這片土地的熱愛和眷戀，作品從歷史、文化、風俗、人物多個側面反映了新疆歷史的變遷。

2010年是新疆雕塑界悲痛的一年，這年新疆著名雕塑家、美術教育家、新疆美協雕塑藝委會主任、新疆雕塑學會會長張辛民先生因癌癥晚期醫治無效離開了我們，接著高佩琪先生、王振華先生也相繼去世，新疆雕塑界失去了幾位德高望重的學者更失去了一個時代的記憶。

2011年，中央美術學院雕塑家王少軍來新疆藝術學院掛職任副院長，為新疆藝術學院申辦碩士研究生點廢寢忘食，同時還擔任著教學任務，2010年——2012年，阿斯卡、王哲、陳簫相繼畢業于中央美術學院雕塑系，獲碩士學位，2012年7月，郭維陽畢業于清華美院雕塑專業獲碩士學位，他們畢業后相繼回到新疆，在新疆藝術學院和新疆師范大學美術學院任教，這無疑為新疆雕塑藝術這塊久旱的土地上淋漓地下了一場甘露，為新疆雕塑事業在當代的發展補充了能量和新鮮血液，同時也將內地高校的教學體系和教學方案帶到了新疆，猶如為新疆雕塑注入了一劑強心針。

新疆各地的雕塑發展狀況和內地一些發展城市有一定的差距，加快步伐發展新疆雕塑事業顯得尤為重要，簡要回顧與整理建國以來烏魯木齊市雕塑藝術在各個時期的歷史進程，就烏魯木齊市而言它的雕塑藝術發展可以從三方面總結：1.公共藝術（城市雕塑），建國初期的幾件雕塑，南門舞蹈雕塑、北門解放軍、長橋飲馬等；2.架上雕塑展覽，個展及綜合藝術展；3.雕塑教學，新疆藝術學院建立雕塑專業到目前為止，新疆師范大學美術學院開設泥塑課程。從以上三點可以基本了解新疆雕塑的發展狀況。愿在新疆幾代雕塑工作者的不懈努力下，新疆雕塑事業在改革開放、西部大開發的大潮中，真正迎來春天！