把握課程特性 綻放教學(xué)之花

吳群

《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：“品德與生活課程是以門以小學(xué)低年級(jí)兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)具有良好品德行為習(xí)慣、樂于探究、熱愛生活的兒童為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。”并在“課程性質(zhì)”中將實(shí)驗(yàn)稿中的生活性、開放性、活動(dòng)性三個(gè)特性調(diào)整為生活性、活動(dòng)性、綜合性、開放性四個(gè)更符合本課程的特性。

四個(gè)課程特性的明確，使我們將品德課的教學(xué)路徑看得更為清晰，即以生活性為第一要義、以活動(dòng)性為本質(zhì)特征、以綜合性和開放性為主要標(biāo)志，使我們能夠在向?qū)W生播撒道德的種子的過程中，讓教學(xué)開出只屬于本課程的有特色的“花兒”，讓學(xué)生的心靈結(jié)出真實(shí)的道德情感的“果兒”。

一、尊重兒童，綻放“生活之花”

生活是兒童生活的沃土，所以，教師一定要在教學(xué)中緊密聯(lián)系與學(xué)生生活相關(guān)的生活實(shí)例，這樣會(huì)讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中更容易產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣。讓他們感覺學(xué)習(xí)就在自己身邊。將枯燥的課堂教學(xué)內(nèi)容變的鮮活起來。

“喝水的學(xué)問”的教學(xué)目標(biāo)是引導(dǎo)學(xué)生知曉喝水的學(xué)問，幫助和培養(yǎng)學(xué)生形成科學(xué)喝水的良好習(xí)慣。盡管學(xué)生是一年級(jí)孩子，但他們都有喝水的經(jīng)歷和一定的經(jīng)驗(yàn)，已經(jīng)形成了與他們年齡相適應(yīng)的生活態(tài)度，表現(xiàn)出了初步的社會(huì)性。所以，開展教學(xué)時(shí)，可以從與孩子談?wù)勁c喝水有關(guān)的話題開始，如：每次體育課下課后，回到教室你最想干什么？你平時(shí)喝什么水？為什么我們要喝水

呢？……當(dāng)教學(xué)從學(xué)生的生活積累出發(fā)，學(xué)生感到所學(xué)的內(nèi)容正是自身生活中遭遇的現(xiàn)象和問題時(shí)，就會(huì)容易理解課文的意義，從而樂于投入學(xué)習(xí)。

像“盼盼遲到了”“我掉了一顆牙”“上學(xué)路上”……諸如此類，孩子或多或少的經(jīng)驗(yàn)均應(yīng)引起教者足夠的重視，合理地利用和改造它們，為教學(xué)所用。同時(shí)還應(yīng)不斷地豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，使之得以拓展、擴(kuò)充、提升。換句話說，也就是基于經(jīng)驗(yàn)，生成經(jīng)驗(yàn)。

二、創(chuàng)設(shè)情境，綻放“活動(dòng)之花”

在《義務(wù)教育品德與生活課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中，品德課程的目標(biāo)決定了品德學(xué)科教學(xué)的性質(zhì)必須是活動(dòng)性的。只有當(dāng)學(xué)生自覺、主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來，在活動(dòng)中學(xué)會(huì)觀察、記錄、歸納、探究、體驗(yàn)、感悟、整理、交流，知識(shí)才能被真正領(lǐng)悟和理解，能力才能得以真正鍛煉和提高，情感才能被真正觸及和調(diào)動(dòng)，態(tài)度、價(jià)值觀才能真正形成和發(fā)展。

教學(xué)“請(qǐng)到我的家鄉(xiāng)來”時(shí)，為激發(fā)學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)的熱愛之情，設(shè)計(jì)成四個(gè)主題活動(dòng)：家鄉(xiāng)美景我贊美、游玩方案我設(shè)計(jì)、特色菜肴我來點(diǎn)、家鄉(xiāng)特產(chǎn)我推薦。這一設(shè)計(jì)創(chuàng)設(shè)了多個(gè)情境，當(dāng)學(xué)生的眼前出現(xiàn)了熟悉的家鄉(xiāng)風(fēng)貌時(shí)，個(gè)個(gè)如數(shù)家珍；當(dāng)學(xué)生作為家鄉(xiāng)的小主人，為來客根據(jù)時(shí)間設(shè)計(jì)游玩方案，個(gè)個(gè)躍躍欲試；當(dāng)學(xué)生跟隨攝像機(jī)來到本地的特色餐廳，為客人奉獻(xiàn)可口的佳肴，個(gè)個(gè)熱情洋溢；當(dāng)不失時(shí)機(jī)地把畫面切到土特產(chǎn)經(jīng)銷處，讓學(xué)生推薦起家鄉(xiāng)特產(chǎn)時(shí)，那自豪之情溢于言表。在課堂上，幾乎人人能說、人人都說，讓人耳目一新的同時(shí)，通過學(xué)生的交流、暢談、贊美，實(shí)現(xiàn)了教學(xué)內(nèi)容與受教育者生活的融合。

總之，品德學(xué)科的教學(xué)不能像以往教學(xué)一樣，只是讓學(xué)生“死讀書，讀死書”，教師應(yīng)該在課堂上不斷創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情境及活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中，在教師特意創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境中產(chǎn)生情感上的共鳴。

三、組織實(shí)踐，綻放“綜合之花”

如果只重視學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，而忽略了學(xué)生的實(shí)踐操作和體驗(yàn)的過程，整個(gè)品德教學(xué)無異于“紙上談兵”。正所謂“聽過了，就忘記了；看過了，就記住了；實(shí)踐了，就理解了”。所以，在教學(xué)中教師一定要注意組織學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的實(shí)踐活動(dòng)。特別是針對(duì)學(xué)生生活中的問題，培養(yǎng)學(xué)生用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析，并在班上進(jìn)行匯報(bào)，探討，讓學(xué)生積極發(fā)言，教師并作出詳細(xì)點(diǎn)評(píng)。這對(duì)學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的實(shí)踐，無疑起到了重要的作用。

那怎樣組織實(shí)踐，使教學(xué)不停留在空洞的說教上，促進(jìn)品德的內(nèi)化過程呢？“網(wǎng)絡(luò)連接你我他”一課的教學(xué)給了我們很多啟發(fā)。課堂上老師和學(xué)生通過“網(wǎng)絡(luò)助我行”“第三只眼看網(wǎng)絡(luò)”“藍(lán)盾三大行動(dòng)”這三大課堂活動(dòng)，現(xiàn)場(chǎng)交流互動(dòng)，上網(wǎng)查資料、聽音樂、收發(fā)電子郵件、消費(fèi)，充分感受網(wǎng)絡(luò)帶來的便利和服務(wù)，探究了網(wǎng)絡(luò)的種種負(fù)面問題，在明白了要保持高度的警惕，科學(xué)上網(wǎng)后，師生互留網(wǎng)絡(luò)通信方式，這樣老師就以朋友的身份加入到學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)生活中，隨時(shí)給學(xué)生以引領(lǐng)與幫助，使學(xué)生遠(yuǎn)離網(wǎng)絡(luò)這把“雙刃劍”的傷害。如此一來，即可避免“紙上得來終覺淺”的遺憾和不足。

其實(shí)，在組織實(shí)踐的過程中，還可與學(xué)校、少先隊(duì)組織的活動(dòng)相結(jié)合，與綜合實(shí)踐活動(dòng)課程的安排相結(jié)合，與學(xué)生的家庭生活相結(jié)合。

四、整合資源，綻放“開放之花”

品德課程綜合性極強(qiáng)，它的課程資源更是多樣而開放。所以，教師應(yīng)該摒棄以往的單調(diào)枯燥的教學(xué)方法，進(jìn)行多方知識(shí)滲透，并且要與生活相聯(lián)系，這與學(xué)生對(duì)知識(shí)的掌握無疑有著很大的促進(jìn)作用。當(dāng)教師對(duì)相關(guān)資源知識(shí)進(jìn)行整合后，學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)時(shí)會(huì)更容易產(chǎn)生興趣，更易激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

“春天的種植”的教學(xué)則體現(xiàn)了學(xué)科資源間的整合。上課伊始，與孩子共背《二十四節(jié)氣歌》，由于先前的語文教學(xué)的基礎(chǔ)，學(xué)生背起來朗朗上口，立刻便入情入境，為“賞春天”教學(xué)的展開做好了鋪墊。賞完春天，教師不失時(shí)機(jī)地播放《春天在哪里》，熟悉的旋律，優(yōu)美輕快的歌聲再一次將孩子帶入春天。當(dāng)眼睛與耳朵完全被春天所浸潤時(shí)，情由境生，引導(dǎo)孩子用自己喜歡的方式表達(dá)對(duì)春天的喜愛，孩子有的用成語、詩歌來贊美春天，有的用鮮艷的色彩來體現(xiàn)自己對(duì)綠色的情有獨(dú)鐘，有的用植樹來表達(dá)把春天留住的愿望……整節(jié)課春意盎然，有如春風(fēng)撲面而來。

品德課程的核心價(jià)值是時(shí)刻關(guān)注學(xué)生的情感需要和體驗(yàn)，激活學(xué)生的情感世界，使學(xué)生在課堂上體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂趣、生活的多彩和人生的幸福。“言傳身教”是很重要的，所以身為品德課程的教師，首先教師時(shí)刻都應(yīng)該注意學(xué)生的思想世界，積極與學(xué)生溝通。讓學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地愛上你，愛上你的課程！

（作者單位 江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)湖塘橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)）