試析“蠶叢”名號意涵的多元性

彭元江

東漢許慎《說文解字》曰“蜀，葵中蠶也，從蟲”。此議影響廣泛。長久以來，人們多視“蜀”為蠶，始祖蠶叢王也與蠶、養蠶、蠶神結緣，其他觀點式微。不過，在學界對廣漢三星堆遺址和古蜀文化開展一系列研究后的今天，竊以為蠶叢名號的意涵當遠不止于此。有關古蜀蠶叢王的文字記載或始于西漢揚雄《蜀王本紀》，該書云：“蜀王之先名蠶叢，后代名曰柏濩，后者名魚鳧，此三代各數百歲，皆神化不死”、“蠶叢始居岷山石室中”。東晉常璩《華陽國志·蜀志》亦載：“有蜀侯蠶叢，其目縱，死作石棺石槨，國人從之，故俗以石棺槨為縱目人冢也?！?/p>

以上資料表明，從時空上看，蠶叢名號應該是一個持續“數百歲”的歷史過程，當為若干位蠶叢王所擁有；從意涵上看，蠶叢名號應包括“目縱、縱目人”，“居石室、作石棺”，以及后人盛傳的“蠶，養蠶”等內容。但可以肯定，這些看似平淡的記憶在古蜀遺裔的心目中一定十分神圣，否則不會在亡國三五百年后仍銘記于心。

由此看來，在古蜀史上，或許蠶叢應是萬民敬仰的復合型神祇：即縱目之神、山石之神、桑蠶之神?，F分敘如下。

蠶叢——縱目之神

三星堆遺址出土了五十余件青銅頭像和若干青銅面具。這些出土物都有眼睛，除其中三件面具的眼睛呈圓柄狀凸目，當為特殊的“縱目”外，其他出土物的眼睛多數為丹鳳眼式的斜向“縱目”，若與水平線相比較，其眼睛的橫軸線約呈30～45度上揚，那件唯一的青銅大立人其眼睛的橫軸線也成倒“八”字上揚。……