基于風(fēng)水學(xué)理論的室內(nèi)居住空間設(shè)計(jì)芻議

齊志輝　王志強(qiáng)

摘 要 現(xiàn)代人對(duì)于居住空間的基本要求包括物質(zhì)功能要求、視覺(jué)美觀要求、生態(tài)技術(shù)要求、精神文化要求等等。功能是設(shè)計(jì)的基石。通常意義的住宅需滿足起居、就餐、就寢、廚衛(wèi)、儲(chǔ)藏、工作、學(xué)習(xí)等功能，充分運(yùn)用現(xiàn)時(shí)可行的物質(zhì)手段和相應(yīng)的經(jīng)濟(jì)條件，創(chuàng)造出首先是為了滿足人和人際活動(dòng)所需的室內(nèi)人工環(huán)境。隨著人們對(duì)居住的要求越來(lái)越高，視覺(jué)感受成為選房的重要因素。在室內(nèi)空間的組織、色彩和照明的選用方面，以及相應(yīng)環(huán)境氛圍的烘托等方面，研究人們的行為心理、滿足視覺(jué)感受美觀的要求。居住者對(duì)居住空間的生態(tài)要求主要體現(xiàn)在追求舒適和健康。適宜的溫度、濕度以及充足的日照以實(shí)現(xiàn)殺菌消毒，以及使用無(wú)污染、無(wú)輻射的室內(nèi)裝飾材料等。節(jié)約資源，減少污染，注重內(nèi)部設(shè)計(jì)與生活質(zhì)量的對(duì)應(yīng)，使居住空間融入自然環(huán)境，造就自然、舒適、愉悅的生活方式。

關(guān)鍵詞 室內(nèi)設(shè)計(jì) 文化 風(fēng)水學(xué)

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)需要積極采用當(dāng)代物質(zhì)技術(shù)手段來(lái)體現(xiàn)時(shí)代精神，分析具有時(shí)代精神的價(jià)值觀和審美觀。在室內(nèi)居住環(huán)境里，應(yīng)有可能因地制宜采取具有文化風(fēng)格，與社會(huì)文化相融合，并充分考慮歷史文化的延續(xù)和發(fā)展的時(shí)間手法，使現(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)文化有機(jī)的結(jié)合。

住宅面積的大小，應(yīng)和居住人數(shù)的多少成正比，人多面積少，會(huì)有擁擠的感覺(jué)，易使人心煩氣躁；而人少面積大，會(huì)顯得冷清孤寂，使人的身心受到損害。

《黃帝宅經(jīng)》里提到：宅有五虛，宅大人少位第一虛，由于房子本身能夠吸收人的能量，單位體積內(nèi)的房屋空間與人本身所散發(fā)的能量需成正比，才能達(dá)到人與住宅空間的平衡協(xié)調(diào)，否則易導(dǎo)致人的能量散失，引發(fā)疾病與不適。以中國(guó)明清時(shí)代北京紫禁城中的皇家居室為例，乾清宮是皇帝的寢宮，坤寧宮是皇后的寢宮。這兩座宮殿均高大寬敞、氣派非凡，但真正的臥室只是其中的一小部分，即乾清宮的東耳殿（昭仁殿）和坤寧宮的東暖閣，而且，其天花板的高度也相對(duì)較低。由此可見(jiàn)，在建筑設(shè)計(jì)時(shí)必須考慮尺度對(duì)人心理的影響，市場(chǎng)上房產(chǎn)開(kāi)發(fā)商所宣揚(yáng)的大戶型及超大戶型住宅房屋其實(shí)往往是一種誤導(dǎo)，過(guò)大的空間未必有利于業(yè)主的身心健康。

采光指住宅接受陽(yáng)光的程度，以太陽(yáng)直接照射為好，或者有亮度足夠的折射光。陽(yáng)光有消毒滅菌的作用，可保持室內(nèi)健康衛(wèi)生，但應(yīng)避免過(guò)度照射帶來(lái)傷害。夏季夕陽(yáng)照射進(jìn)房間的陽(yáng)光就易引起眼部疲勞，眩暈。

理想的住宅需要格外重視通風(fēng)，由于廚房、衛(wèi)生間是極易產(chǎn)生水汽的地方，房間的通風(fēng)不良，容易造成濕度過(guò)大，衛(wèi)生間、廚房、垃圾桶都易產(chǎn)生細(xì)菌危害健康。通風(fēng)不佳的房間易因濕度過(guò)大使身體小病不斷。

根據(jù)《健康住宅建設(shè)技術(shù)要點(diǎn)》中指出：套型設(shè)計(jì)應(yīng)以居住生活行為規(guī)律為準(zhǔn)則，滿足居住者生活、生理、心理等需求，實(shí)現(xiàn)舒適、健康的居住目標(biāo)。套型面積取決于功能，套型功能的增量，除適宜的面積外，尚應(yīng)包括功能空間的細(xì)化和設(shè)備的配置質(zhì)量，與日益提高的生活質(zhì)量和現(xiàn)代生活方式相適應(yīng)。住宅內(nèi)的布局須符合人的生活習(xí)慣和家居的行為軌跡，與此同時(shí)，也還應(yīng)當(dāng)考慮到方便于接受天地恩惠，能夠與自然的和諧統(tǒng)一。因此空間的布局劃分除了方便實(shí)用功能外，還要合理的活用天地自然給予的恩惠，只有同時(shí)考慮到這兩點(diǎn)，才能真正的具有合理性。

善于利用室內(nèi)設(shè)計(jì)和色彩的調(diào)配，以及家居用品的良好配置，對(duì)渲染美化室內(nèi)環(huán)境起著非常重要的作用，裝飾物品的形狀、圖案、質(zhì)感和室內(nèi)氣氛有著密切的關(guān)系，為創(chuàng)造室內(nèi)空間的藝術(shù)效果，在相當(dāng)程度上改善住宅內(nèi)部環(huán)境，營(yíng)造溫馨的家具氛圍，其藝術(shù)性不可忽視。

住宅的形格簡(jiǎn)單的可以理解為住宅的形象和格調(diào)。這類(lèi)先天因素往往影響整套住宅的通風(fēng)、采光、納氣、排污等功能使用。也進(jìn)而對(duì)居住著的生活和健康產(chǎn)生影響。陽(yáng)宅結(jié)構(gòu)要講究實(shí)用和完善。先民們?cè)缇妥⒁獾剑?yáng)宅結(jié)構(gòu)要注重勻稱(chēng)，對(duì)位、莊重、合理，先民們對(duì)住宅也有規(guī)范，不宜太窄，太寬，不宜后高前低，不宜四角欠缺，不宜宅小窗大，不宜宅大人少，不宜有堂無(wú)室，不宜梁大柱小，更不宜將臥室對(duì)準(zhǔn)灶屋，廁所、客廳人門(mén)等。古書(shū)云：“宅以形勢(shì)為身體，以泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)以舍屋為衣服，以門(mén)戶為冠帶。若是如斯，是事儼雅，乃為上吉。”說(shuō)明古人把住宅人性化比喻，說(shuō)明住宅格局需要搭配合理，對(duì)住宅與人有著重要的意義。格局的優(yōu)劣對(duì)于居住者的情緒和生活有著深重的影響。考量住宅的形格是否合理，要看房子整體格局、動(dòng)線的配置是否適合人體工學(xué)的使用規(guī)范，是否讓人在知覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)等各項(xiàng)感官以及心理感覺(jué)上都有良好的體驗(yàn)和感受。良好的形格能使人清爽宜人，明朗開(kāi)陽(yáng)，居住其間如沐春風(fēng)。四方寬敞、正大光明、布置協(xié)調(diào)的格局是住宅形格的上上選。

在形格上，以四隅四正為本。在現(xiàn)代住宅中，四方四正的房型很難看到，但總體的原則要做到方正均衡，均衡方正的格局能夠給人穩(wěn)定安全的感覺(jué)，并且空間使用率高，擺放家具較為方便，容易滿足通風(fēng)采光的要求，居住其間會(huì)感覺(jué)順暢，心平氣和，與人和睦。

中國(guó)傳統(tǒng)堪輿理論認(rèn)為，不好的房屋方位格局與凹凸設(shè)計(jì)是不吉利的宅相。這是因?yàn)榉课葜胁缓玫姆轿桓窬趾桶纪共课槐厝粫?huì)導(dǎo)致室內(nèi)宅形的格局和結(jié)構(gòu)的走向不合理，其結(jié)果不但會(huì)給今后的裝修帶來(lái)麻煩，而且耗費(fèi)材料和工時(shí)，造價(jià)相對(duì)增多。

住宅作為一種生活的工具，對(duì)人的影響至大，它對(duì)于人生存的具有重要作用。它是人類(lèi)繁衍生息的地方，是人們養(yǎng)精蓄銳的場(chǎng)所，對(duì)人們起著特殊的保護(hù)作用。因此，如何運(yùn)用風(fēng)水學(xué)的原理，經(jīng)營(yíng)好其中的格局，意義甚重。在今天，居住空間內(nèi)部要做到舒適、和諧，遵從傳統(tǒng)，只有審慎的考察，了解自然環(huán)境，順應(yīng)自然，才能贏得最佳的天時(shí)地利與人和，達(dá)到天人合一的至善境界。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王炳中，宋寶全.建筑中的風(fēng)水一一房地產(chǎn)建筑風(fēng)水策劃指南[M].文化藝術(shù)出版社，2006.

（作者單位：河北美術(shù)學(xué)院）