獻詩

文 _ 吉葡樂 欄目主持：大 衛

獻詩

文 _ 吉葡樂 欄目主持：大 衛

光來到人世間指認

它同族的尸體和骨骸

它一一指認了湖泊、露水

鉆石和果實

最后，它指認了

你的眼睛

上帝說要有光，就有了光。光來到人間，光是戰士，光前仆后繼，前一批光倒下了，更多的光站起來?！肮鈦淼饺耸篱g指認/它同族的尸體和骨骸”——所謂的光芒涌入就是這個意思吧。

如果沒有光，世間就一片昏暗，光在這里，也可以是象征，像那句“天不生仲尼，萬古如長夜”。光分自然界的與哲學界的，自然界的如月光、星光、陽光。光來到人間，人間從此有了哲學，那些能夠給我們啟迪的思想家，那些人類歷史上的獨行者，正是他們構建了這個世界沒有沉沒的島嶼，這是哲學的光，也是啟蒙的光。

“所有的火都帶有激情，光芒卻是孤獨的”——詩人阿萊克桑德雷的這句詩，是可以當作警句的。孤獨的光來到塵世，它指認了萬物，最后指認的是我們的眼睛。作者不說眼睛看見了光，而說光指認了眼睛，這是對光無上的尊重。唯有光，才可以對我們的眼睛進行命名與鑒定。從這一點來說，光是光明的、客觀的、不朽的。

終于有機會聽王羽佳的演奏會，是在春天，她和芝加哥交響樂團合作，彈肖邦和普羅科菲耶夫的作品。果然，她奪人眼球地走上臺，像一個橙色的火球。

別的女鋼琴家穿深色、長到腳踝、有肩帶的裙子，但她們沒法像王羽佳彈得那么快。她的演奏給人的聽覺感受像心臟蒙了一層膜，無數根小針不斷地扎那層透明的薄膜，越扎越快，突然，血光四濺。

同去的朋友說，王羽佳彈得好，所以有資本穿得不同。也有評論者給出正面闡釋，說衣著是她展現不同于他人個性的媒介。我猜不僅是這樣。在我看來，音樂會這種活動本身是表演性的，也是儀式，而且越來越成為一種視覺奇觀。不是每位音樂家都喜歡成為視覺奇觀的一部分，更未必愿意讓衣著成為奇觀之一，怕衣著奪走觀眾有限的注意力。我想，王羽佳所做的，是先肯定當代音樂會的“演出性”，即它作為表演和視覺奇觀的特性，再用極好的演奏來嚇你一跳，讓你發現，自己在面對這樣的視覺沖擊時，注意力卻被聲音挾持——你坐在她的對面，不由得被她的身體左右，假如你恰好坐在舞臺右側，還會看到她左腿側面的文身，讓你不由得心想：這裙子待會兒大概得走光吧。然而，當她開始演奏，一分鐘后你的眼睛就跟不上你的心跳了，哪兒還想得到去看是否走光。那橙色火球的吸引力，此時被音樂所取代，結束后你幾乎覺得自己有點可笑。

假如說有些人是以低調去讓人忽略，王羽佳則是在高調地超越。她呈現了一種視覺的吸引力和美，毫不羞怯，徹底“公開”，再用另一種強力的美超越它，不僅讓觀賞者在驚訝中感受音樂攝人心魄的力量，還讓觀賞者反省自身的期待、局限或曾有過的輕視。

這樣，聽演奏這件事就成了一種有力度的教育和轉換。它不僅是審美過程，還是審美教育，和愛情一樣改變人的狀態，讓人否定自己先前的思考和對生活的假設，飛去更高處。

高高揚起手臂，王羽佳驕傲而天真地謝幕。從劇院走出來時，天上已有繁星點點，其中會有王羽佳喜歡的巴赫、肖邦、貝多芬、康拉德，在天幕上觀看這個橙色女孩天才的演出——這真是件神奇的事，人類擁有這么多的天才。

淡豹，人類學博士生，以琢磨人為本行，現居美國廣闊的中西部大草原中心的“風城”。她惦念家鄉的親人和食物，為美式脫口秀哈哈大笑，在學院中做知識的信徒，貼近歷史，觀察世情。