從錦歌說起

文／何少川

從錦歌說起

文／何少川

錦歌是流行于我國閩南一帶（主要是漳州地區）的民間曲種，歷史悠久。據地方史志記載，錦歌初步形成于唐宋，明代基本定型。明清時期，鄉里就有弦歌堂樂社。錦歌的表演形式，漳州以坐唱為主，廈門以站唱為主，用閩南語演唱，傳統伴奏樂器主要有月琴、洞簫、琵琶和二弦。為何稱“錦歌”？一種說法是集民歌之“錦”；另一種說法是早年盛行于錦江（今江東橋至海澄一帶）兩岸民間，這種說法符合我國地方戲曲通常以所在地稱謂命名的傳統習慣。

明末清初，隨著漳州一帶的民眾東渡過海，錦歌也在臺灣落地生根。后來，錦歌與當地民歌不斷融合，逐漸演變成“歌仔戲”。1928年，臺南縣學甲鎮鄉民到白礁慈濟宮進香，隨同而來的歌仔戲三樂軒班首次獻演，深受觀眾歡迎。后來，又有多個戲班到當時的龍溪、海澄（1960年兩縣合并為龍海縣，1993年撤縣建市）一帶演出，歌仔戲風靡兩縣。

抗日戰爭爆發后，臺灣的歌仔戲在閩南遭禁。為了延續閩南傳統戲曲的命脈，海澄縣浮宮丹宅村的藝人邵江海以歌仔戲為基礎，吸取錦歌精華，糅合京劇、高甲、白字等劇中的部分曲牌，創作出“改良戲”，深受閩南一帶百姓喜愛?？谷諔馉巹倮?，歌仔戲與改良戲互相借鑒，在閩、臺兩地形成一股新的戲曲潮流。新中國成立后，當地政府重新整合歌仔戲與改良戲隊伍，組建專業劇團，因該劇種主要流行于漳州的薌江流域，故定名“薌劇”，成為福建“五大地方劇種”之一。

從錦歌到歌仔戲到改良戲再到薌劇，你中有我，我中有你，有著很密切的血緣關系。一般觀眾，尤其外地人，很難分清錦歌與薌劇的差別。有人研究過，薌劇是全國360多個地方戲曲中唯一橫跨臺灣海峽兩岸、為兩岸人民所喜聞樂見的劇種，對增強兩岸人民感情的維系和文化交流，起著其他劇種無法替代的作用。

2006年5月20日，錦歌和薌劇同時被國務院列入《第一批國家級非物質文化遺產名錄》。

（苗 木摘自《福建鄉土》2013年第5期）