文/何少川
從錦歌說起
文/何少川

錦歌是流行于我國閩南一帶(主要是漳州地區)的民間曲種,歷史悠久。據地方史志記載,錦歌初步形成于唐宋,明代基本定型。明清時期,鄉里就有弦歌堂樂社。錦歌的表演形式,漳州以坐唱為主,廈門以站唱為主,用閩南語演唱,傳統伴奏樂器主要有月琴、洞簫、琵琶和二弦。為何稱“錦歌”?一種說法是集民歌之“錦”;另一種說法是早年盛行于錦江(今江東橋至海澄一帶)兩岸民間,這種說法符合我國地方戲曲通常以所在地稱謂命名的傳統習慣。
明末清初,隨著漳州一帶的民眾東渡過海,錦歌也在臺灣落地生根。后來,錦歌與當地民歌不斷融合,逐漸演變成“歌仔戲”。1928年,臺南縣學甲鎮鄉民到白礁慈濟宮進香,隨同而來的歌仔戲三樂軒班首次獻演,深受觀眾歡迎。后來,又有多個戲班到當時的龍溪、海澄(1960年兩縣合并為龍海縣,1993年撤縣建市)一帶演出,歌仔戲風靡兩縣。
抗日戰爭爆發后,臺灣的歌仔戲在閩南遭禁。為了延續閩南傳統戲曲的命脈,海澄縣浮宮丹宅村的藝人邵江海以歌仔戲為基礎,吸取錦歌精華,糅合京劇、高甲、白字等劇中的部分曲牌,創作出“改良戲”,深受閩南一帶百姓喜愛??谷諔馉巹倮?,歌仔戲與改良戲互相借鑒,在閩、臺兩地形成一股新的戲曲潮流。新中國成立后,當地政府重新整合歌仔戲與改良戲隊伍,組建專業劇團,因該劇種主要流行于漳州的薌江流域,故定名“薌劇”,成為福建“五大地方劇種”之一。
從錦歌到歌仔戲到改良戲再到薌劇,你中有我,我中有你,有著很密切的血緣關系。一般觀眾,尤其外地人,很難分清錦歌與薌劇的差別。有人研究過,薌劇是全國360多個地方戲曲中唯一橫跨臺灣海峽兩岸、為兩岸人民所喜聞樂見的劇種,對增強兩岸人民感情的維系和文化交流,起著其他劇種無法替代的作用。
2006年5月20日,錦歌和薌劇同時被國務院列入《第一批國家級非物質文化遺產名錄》。
(苗 木摘自《福建鄉土》2013年第5期)