漳州古街——穿越千年的閩南風(fēng)情（上）

許初鳴

來(lái)到福建漳州古街區(qū)，似乎穿越了時(shí)空隧道，回到明風(fēng)清雨的年代。那高大雄渾的牌坊、石板鋪就的街道、風(fēng)情別具的騎樓、暗紅瓦片的屋頂、黑紅相間的磚柱、書(shū)法稱絕的店號(hào)、樣式各異的木窗……撲入人們的視野，撞開(kāi)人們的眼簾，令觀者留下難以磨滅的深刻印象。那鮮明的風(fēng)格、巨大的魅力，給人們視覺(jué)和心靈帶來(lái)的震撼會(huì)讓人銘刻在心，永生難忘。許多臺(tái)灣同胞來(lái)到這里，都不免感慨地說(shuō)：“我們那里也有很多這樣的民宅、商鋪，這樣的騎樓、街道，跟這里的幾乎一模一樣。”并因此而有了回家的感覺(jué)。

悠悠歲月 城市中軸

漳州是中國(guó)歷史文化名城，自唐垂拱二年（686年）建州至今已有1300多年的歷史。起初州治設(shè)在漳江邊的西林（今屬云霄縣火田鎮(zhèn)），30年以后即開(kāi)元四年（716年），遷往李澳川（今屬漳浦縣綏安鎮(zhèn)）。至唐貞元二年（786年）才遷至龍溪縣登高山（今芝山）下桂林村（今屬漳州市區(qū)）。從此，漳州府治就一直設(shè)在這里。

從唐中期至北宋初，經(jīng)過(guò)近200年的發(fā)展，漳州的城市中心區(qū)已經(jīng)形成一定規(guī)模。《漳州府志》記載：“宋初，筑土為子城。”此后的歷代對(duì)古城不斷維護(hù)修繕增益，使得各項(xiàng)設(shè)施日趨完備。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，城市中心區(qū)也日漸繁華，明清時(shí)民間有城內(nèi)“九街十三巷”的說(shuō)法。漳州府衙署在現(xiàn)在的中山公園內(nèi)，龍溪縣衙署舊址是現(xiàn)在的漳州市教育學(xué)院，從州衙署及縣衙署的位置可以約略看出城市中心區(qū)的布局。漳州城市中軸線北起塔口庵，中經(jīng)香港路，南至中山橋。這條中軸線保持1000多年，基本上沒(méi)有變更。

民國(guó)七年（1918年）秋，粵軍總司令陳炯明奉孫中山之命進(jìn)駐漳州，建立閩南護(hù)法區(qū)，按照“三民主義”的建國(guó)方略提出“提倡新文化，建設(shè)新社會(huì)”的口號(hào)，成立工務(wù)局，進(jìn)行較大規(guī)模的城市建設(shè)。漳州城區(qū)大量拆除古城墻，以城墻石料鋪砌街道路面，一些具有現(xiàn)代民主色彩的街道名稱就是在那時(shí)出現(xiàn)的，如民主路、自由路、平等路、博愛(ài)路等。當(dāng)時(shí)還在舊府衙處建筑亭臺(tái)樓閣，種植奇花異木，興建漳州第一公園。該公園在民國(guó)十四年（1925年）北伐軍進(jìn)入漳州后，改稱中山公園，成為我國(guó)最早的中山公園之一。雖然當(dāng)年陳炯明主政時(shí)期的城市整治建設(shè)力度很大，但基本上是在原有道路上整修拓建，包括古街區(qū)在內(nèi)的整個(gè)城市格局并沒(méi)有變化。

走進(jìn)歷史深處探尋，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，雖然漳州古街區(qū)被稱為明清古街，實(shí)際上它在唐宋時(shí)期已經(jīng)形成，只是唐宋建筑現(xiàn)在基本沒(méi)有遺存，目前人們所看到的主要是明清至民國(guó)初期的面貌。歲月悠悠，星移斗轉(zhuǎn)，這個(gè)處于城市中軸線上、置身城市核心區(qū)域的歷史文化街區(qū)，至今仍然放射出特有的光彩，訴說(shuō)著昔日的輝煌。

厚重底蘊(yùn) 文物密集

當(dāng)收起追尋歷史的思緒，走進(jìn)現(xiàn)實(shí)中浸淫著東南沿海特有的濕潤(rùn)空氣的漳州古街區(qū)，你很難不被眼前這個(gè)街區(qū)豐厚的文化遺存所吸引。這個(gè)不到0.5平方千米的古街區(qū)，歷經(jīng)歲月風(fēng)霜的摧殘、歷史長(zhǎng)河的淘洗，居然還擁有3個(gè)國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，14個(gè)省、市級(jí)文物保護(hù)單位，文物密集程度在全國(guó)也屬罕見(jiàn)。

漳州古街區(qū)包括香港路、臺(tái)灣路、始興南北路、芳華橫路、芳華北路等老街道。香港路古稱雙門(mén)頂、南市街等，臺(tái)灣路古稱雨傘街、崇仁廟街、府口街、衛(wèi)口街等，這兩條街到20世紀(jì)40年代才改稱現(xiàn)名。香港路呈南北走向，臺(tái)灣路為東西走向，香港路北端與臺(tái)灣路中點(diǎn)相接，兩街垂直形成一個(gè)丁字形的歷史街區(qū)。始興南北路因位于漳州府衙前，因此也被稱為府前街。芳華的路名不用說(shuō)就是充滿詩(shī)情畫(huà)意的名字了。如果說(shuō)這個(gè)街區(qū)是一塊寶玉，那么這10多處文物保護(hù)單位就如同鉆石般點(diǎn)綴其間，熠熠生輝。

香港路上最吸引人眼球的當(dāng)然就是那兩座古老的石牌坊，一座叫“尚書(shū)探花”坊，一座叫“三世宰貳”坊，兩者體式相仿，規(guī)模相近，面寬約8米、高約11米，都是三間五層十二柱，跨街矗立，十分雄偉壯觀。它們均用青白石相間建造，石頭上面刻著許多人物、花卉、鳥(niǎo)獸和各種圖案，雕鏤十分精致。樓頂都置有一龍銜頂、雙龍盤(pán)邊、云氣托底的豎匾，上書(shū)“恩榮”二字，都是表彰科場(chǎng)登第的文士的。尚書(shū)探花坊是明萬(wàn)歷三十三年（1605年）為林士章而立。林士章，字德斐，漳州漳浦縣人，明嘉靖年間考中進(jìn)士第三名即探花，后官至南京禮部尚書(shū)。正面牌匾刻“尚書(shū)”二字，為其官職；背面刻“探花”二字，為其科名。三世宰貳坊是明萬(wàn)歷四十七年（1619年）為蔣孟育及其父蔣玉山、祖蔣相而立。蔣孟育，字道力，于明萬(wàn)歷年間考中進(jìn)士，官至南京吏部右侍郎。蔣家祖孫三代都有才華，有地位。正面牌匾刻“三世宰貳”，意為三代出了兩位高官；背面刻“兩京揚(yáng)歷”，意為在朝為官時(shí)間長(zhǎng)、名氣大。可見(jiàn)當(dāng)年漳州文風(fēng)熾盛，尊崇士人，不愧為“海濱鄒魯”。漳州人稱這兩座牌坊為文牌坊。有趣的是，與之遙遙相對(duì)的兩座武牌坊——勇壯簡(jiǎn)易坊和閩越雄聲坊——立于新華東路，分別紀(jì)念平臺(tái)首功、破肚總兵藍(lán)理和漳州總兵、平臺(tái)名將許鳳。這4座牌坊都是國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位，分立兩條古街，文武兼?zhèn)洌楹魬?yīng)，相映成趣，相得益彰。

文風(fēng)熾盛的漳州，文廟規(guī)模宏大，氣勢(shì)非凡。其主體建筑大成殿建在石臺(tái)之上，坐北朝南，面闊五間，進(jìn)深六間，重檐歇山頂，殿宇寬敞，富麗堂皇，精美的盤(pán)龍石柱及斗拱藻井使之顯得愈加莊嚴(yán)凝重，至今仍保留著許多宋元構(gòu)件，兼有中原建筑特色和閩南建筑風(fēng)格。雖然文廟的明倫堂、泮池、欞星門(mén)等已毀，現(xiàn)存建筑面積仍達(dá)2600平方米，占地面積6000平方米。廟內(nèi)保存有明清及民國(guó)重修文廟碑4通，其中有民國(guó)十四年（1925年）康有為撰并書(shū)的重修漳州學(xué)宮碑。喜愛(ài)書(shū)法的朋友常會(huì)在這塊碑前逗留，仔細(xì)鑒賞康有為晚年那筆力雄健、爐火純青的書(shū)法。

站在大成殿前的庭院中，人們仿佛能夠看到當(dāng)年朱熹、鄭成功、黃道周等人來(lái)此祭祀孔子的盛況。根據(jù)《漳州府志》卷首州學(xué)圖，這里同樣是“左廟右學(xué)”的格局。現(xiàn)在文廟西側(cè)的州學(xué)已經(jīng)成為一所中心小學(xué)，但漳州年紀(jì)稍長(zhǎng)的市民還是習(xí)慣稱這所小學(xué)為“孔子學(xué)”。宋紹熙元年（1190年），朱熹以花甲之年出知漳州。在此地的一年間，朱老先生“每旬之二日必領(lǐng)官屬下州學(xué)”，來(lái)這里講學(xué)。朱熹一生著述中最重要、最有影響、成為歷代學(xué)子科舉必讀之書(shū)的《四書(shū)章句集注》就是在漳州期間完成并出版的。文史學(xué)者認(rèn)為，漳州之所以成為“海濱鄒魯”就是得益于“紫陽(yáng)過(guò)化”。如今，文廟前面道路左右的“德配天地”“道冠古今”兩牌坊依然聳立于藍(lán)天之下。

在漳州古街區(qū)，與古牌坊、文廟同為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位的還有林氏宗祠。這座宗祠始建于宋代，是漳州各縣林姓氏族合建的大宗，因供奉林氏始祖比干，又稱比干廟。林氏族人還以此作為接待本宗赴考往來(lái)生員之用。漳州林氏族人歷代遷居臺(tái)灣者甚多，林姓在漳州和臺(tái)灣一樣都是僅次于陳姓的第二大姓，開(kāi)發(fā)臺(tái)灣的兩大林氏即霧峰林家和板橋林家都來(lái)自漳州，臺(tái)灣學(xué)者在進(jìn)行百大姓源流考證后認(rèn)為：“明清兩代，林氏族人渡來(lái)臺(tái)者，以福建漳州為最眾。”因此，漳州林氏宗祠也是臺(tái)灣林氏后裔所瞻仰的共同祖祠。

位于香港路古牌坊下的王升祠始建于明嘉靖年間，于明萬(wàn)歷三十四年（1604年）重建，祀王升祖孫。王升祠面闊三間，進(jìn)深兩間，前為大堂，后系神室。走進(jìn)鋪著石板的庭院，空氣中彌漫著的書(shū)香撲鼻而來(lái)，傳衍至今。這個(gè)家庭是漳州有名的教育世家，一家三代就有7個(gè)人在當(dāng)老師。院內(nèi)存明宣德五年（1430年）宣宗賜王升敕書(shū)匾，明萬(wàn)歷丙午年（1606年）重建碑等。我國(guó)著名文物專家單士元在考察王升祠時(shí)說(shuō)，這院子里處處是文物。

何止是王升祠，更不要說(shuō)文廟、林氏宗祠，漫步在這個(gè)石板鋪就的古街區(qū)，也許一抬頭就會(huì)遇上一位鄉(xiāng)賢俊彥，一跨步就會(huì)踩出一個(gè)傳說(shuō)故事。

來(lái)到據(jù)稱是全國(guó)最小的空中廟宇下面，你會(huì)踩到這樣一個(gè)妙趣橫生的民間故事。古牌坊邊的一條小巷頂上架著一座面積只有3平方米的小廟，供奉伽藍(lán)神，這座袖珍小廟就叫伽藍(lán)廟。別看廟小，廟名還是明代著名書(shū)法家董其昌題寫(xiě)的呢！董其昌會(huì)為這樣的小廟題寫(xiě)廟名，似乎不可能，但其實(shí)也不是不可能，因?yàn)楫?dāng)時(shí)漳州出了一位布衣書(shū)法家李宓，書(shū)藝精妙，連董其昌也自嘆不如，而董其昌又是漳籍探花、翰林院編修林釬的好朋友，曾在林釬面前夸獎(jiǎng)李宓的書(shū)法。更有趣的是，這里的伽藍(lán)神跟其他地方的不一樣，頭上戴著一頂官帽，不倫不類。這里的民間流傳著一個(gè)頗有喜劇色彩的傳說(shuō)：古時(shí)建尚書(shū)探花石牌坊時(shí)，不知怎么回事，牌坊總是搖搖晃晃立不穩(wěn)，知府老爺心急如焚，忙上石牌坊旁的這座小廟燒香，隨手把官帽戴到了伽藍(lán)神頭上。不知是不是伽藍(lán)神戴上官帽后特別開(kāi)心，愿意保佑石牌坊，還是因?yàn)槠渌颍偠灾谥疅^(guò)香以后，石牌坊就穩(wěn)如泰山般地立于街心。知府于是下令重修伽藍(lán)廟，并為伽藍(lán)神戴上了官帽。從此以后，這座小廟的伽藍(lán)神就與其他地方的伽藍(lán)神不一樣了。這樣看來(lái)，伽藍(lán)廟的歷史比旁邊的這座明朝古牌坊還長(zhǎng)。

再往南走，也許會(huì)與楊騷撞個(gè)滿懷。現(xiàn)代著名作家、“抗戰(zhàn)詩(shī)星”楊騷就誕生在香港路二巷7號(hào)，這是一所總建筑面積約700平方米大宅的后院。楊騷在這里生活到18歲才離開(kāi)，東渡日本留學(xué)東京，以后輾轉(zhuǎn)東南亞和國(guó)內(nèi)各地，與魯迅以及漳州籍文學(xué)大師林語(yǔ)堂有過(guò)交往。如今，楊騷故居這座二層磚木結(jié)構(gòu)的房子已無(wú)人居住，積滿灰塵，正等待后人修葺恢復(fù)。

走到香港路南端，一座飽經(jīng)滄桑的橋梁映入眼簾，這是中國(guó)最早的中山橋。中山橋橫跨漳州的母親河九龍江上，是古時(shí)通往廣東的必經(jīng)之路。該橋始建于宋紹興年間，開(kāi)始時(shí)是浮橋，后建成石梁橋，人稱通津橋；民國(guó)十四年（1925年）改建為鋼筋混凝土橋，民國(guó)十五年（1926年）秋竣工時(shí)，恰逢何應(yīng)欽率北伐軍進(jìn)漳，為紀(jì)念孫中山，就將它更名為中山橋。孫中山的孫女孫穗芳認(rèn)為“這是全中國(guó)第一座以國(guó)父孫中山命名的大橋，也是中國(guó)獨(dú)一無(wú)二的具有深遠(yuǎn)歷史意義的中山橋”，并為這座橋親筆題寫(xiě)“中山橋冠”四字。

其實(shí)，除了被官方正式確定為文物保護(hù)單位的，漳州古街區(qū)還有一些文物殘跡遺存十分寶貴，卻被一般人所忽略。臺(tái)灣路東段（雨傘街）與共和路交接處，有一座被包裹在小店鋪里只露出頂部和邊緣的殘余石牌坊，叫五星聚奎坊，是為紀(jì)念明朝中后期的5位漳州籍高官而設(shè)的。這5人分別是禮部尚書(shū)林士章、工部尚書(shū)朱天球、兵部尚書(shū)戴耀、戶部侍郎盧維禎、兵部和戶部侍郎石應(yīng)岳。這座建于明萬(wàn)歷年間的石牌坊在20世紀(jì)初拓建道路時(shí)被拆去大半，殘余小半嵌入民宅，成為這家民宅建筑結(jié)構(gòu)的一部分，只露出牌坊頂部的屋檐、翹脊、斗拱、橫枋和一根方柱的上半部分，現(xiàn)在民宅面朝臺(tái)灣路開(kāi)了一個(gè)小食雜店，路人如不留心，就不會(huì)注意到這是一個(gè)沒(méi)有列入文物保護(hù)單位的歷史遺跡。臺(tái)灣路西段（衛(wèi)口街）的那座石牌坊殘件叫兩臺(tái)秉憲六代承恩坊，是明末為洪氏祖孫六代官宦而立的。它也在20世紀(jì)初拓建道路時(shí)被拆去大半，現(xiàn)在只殘余一小半。在這個(gè)古街區(qū)，只要肯靜下心來(lái)，緩緩前行，細(xì)細(xì)尋訪，不免會(huì)有許多意外的驚喜。