傅國涌
民國年間,包括北師大附中、南開中學以及當年許多成功的中學,不是以培養考試能手、習題高手作為首要的教育目標,而是以培養人——具有獨立思考能力的人、具有公民意識的公民為目的。
抗戰前后的重慶南開中學就提供了這樣一個無法替代的鮮活的先例。
南開的校訓是“允公允能,日新月異”。1945年,抗戰勝利的那個秋天,南開中學舉行作文比賽,題目是“論述南開精神”。一位高一學生突然想到南開精神就是“五四”精神,“允公”就是“民主”,“允能”就是“科學”,“日新月異”就是破舊立新。他“越想越激動,字跡潦草,墨跡斑斑,卷面骯臟”,結果竟獲得了第二名。一絲不茍的喻傳鑒主任親自找他談話,“你知道你寫得這樣亂為什么還得第二名嗎?”“就因為你論述南開精神有獨到之處……可見你肯于思索,有頭腦……現在的中國就是需要民主、需要科學啊!”
這不僅是鼓勵學生獨立思考的一個例子,也是無時不在實行公民教育的證據。
作為人的教育不可或缺的重要組成部分,公民教育的特點就是開放、多元、兼容,允許自由討論。學校里并排張貼著《中央日報》與《新華日報》,學生可以對照著看。高年級學生經常對各種思想觀點展開討論。
1943年1月,這些少年學子曾就真理標準展開過一場無拘束的討論。在每周的周會上,學校經常會邀請各種不同觀點的社會名流來演講,周恩來、馮玉祥、馬寅初、孔祥熙、何應欽、陳立夫、孫科、翁文灝、王蕓生、王云五、胡政之、老舍、曹禺以及訪華的美國副總統華萊士等都在其中。endprint