中國(guó)工藝美術(shù)“百花獎(jiǎng)”獲獎(jiǎng)作品選登

唐德貴新粉彩作品《 唐韻·花之舞》

【賞析 / Appreciation】

唐德貴的金獎(jiǎng)作品“唐韻·花之舞”，是他近年來(lái)研究的新粉彩中的代表作。

他從敦煌“飛天”和“反彈琵琶”汲取養(yǎng)分，畫(huà)中人物姿態(tài)柔美，造型法度嚴(yán)謹(jǐn)中又跳出了“形”的束縛，適度的夸張變形，充滿(mǎn)線(xiàn)條張力；整體描繪注重光色的表現(xiàn)、筆觸的運(yùn)用、色彩的表達(dá)，借鑒“唐三彩”、宋代紅綠彩、明代版畫(huà)、書(shū)法等傳統(tǒng)藝術(shù)特點(diǎn)，在豐富內(nèi)容的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)他對(duì)文藝符號(hào)的控制能力。如畫(huà)中人物用降低了色彩純度和明度的紅綠彩表現(xiàn)；赭色青色中背景、配景里，穿插了漢字，都是在有限空間境象強(qiáng)調(diào)文化氣韻的接續(xù)。在釉上新粉彩的創(chuàng)作中，他的用色不是“以色貌色”，是在定好主色調(diào)之后，以其主觀(guān)精神指向?yàn)檩S，輔以對(duì)色彩形式規(guī)律的把握來(lái)實(shí)現(xiàn)的，取舍得當(dāng)，這樣的處理豐富了畫(huà)面的形式感，也反映出他在工藝操作上的多元化、靈活性。他不是一味地著眼于地形地貌的特征，而是十分關(guān)注源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化給永恒的大自然留下的不朽印記，以及宇宙自然生成變化的深?yuàn)W。

1958年出生的唐德貴，又名唐得貴、筆名唐琦，生于景德鎮(zhèn)。師從著名中國(guó)工藝美術(shù)大師秦錫麟，現(xiàn)服務(wù)于江西省陶瓷研究所，江西省工藝美術(shù)大師、江西省陶瓷美術(shù)家、中國(guó)陶瓷藝術(shù)名人。江西省高級(jí)工藝美術(shù)師，江西工藝美術(shù)學(xué)院客座教授，江西省陶瓷美術(shù)家評(píng)委，景德鎮(zhèn)市專(zhuān)業(yè)技術(shù)拔尖人才，景德鎮(zhèn)新唐陶瓷藝術(shù)總監(jiān)，中國(guó)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)會(huì)員。

他的陶瓷作品力圖接續(xù)傳統(tǒng)、體現(xiàn)現(xiàn)代審美意識(shí)，其中可以找到對(duì)現(xiàn)實(shí)主義的堅(jiān)持，也可以找到對(duì)書(shū)法、國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、瓷畫(huà)的兼容演繹，讓世人了解到，瓷器不僅僅是工藝品，也是極具文化內(nèi)涵的載體。

李少景高溫色釉加彩作品《高原旭日升》

【賞析 / Appreciation】

這件獲獎(jiǎng)作品中，李少景綜合運(yùn)用高溫顏色釉、粉彩，構(gòu)圖錯(cuò)落有致，地域風(fēng)情濃郁，生活氣息濃厚，豐富的色彩給人極大的想象空間。整器肌理自然、用筆細(xì)致、構(gòu)圖用心，顏色釉形成自上而下，形成青天、紅霞、戈壁，遼闊的天地應(yīng)器而生；畫(huà)面主體保留瓷質(zhì)的白，用粉彩玻璃白堆出立體感的雪山，透出青瑩的冰冷感；山下是牧民生活的寫(xiě)照，人物線(xiàn)條流暢、衣著艷麗、神態(tài)各異，多用暖色，強(qiáng)調(diào)情感的奔放和熱烈；就連駱駝、飛鳥(niǎo)的描寫(xiě)也十分注意，表現(xiàn)出不同的姿態(tài)，增加畫(huà)面的動(dòng)感和情感。

李少景，江西省工藝美術(shù)大師，1964年出生于中國(guó)景德鎮(zhèn),1987年畢業(yè)于景德鎮(zhèn)陶瓷職工大學(xué)美術(shù)系.現(xiàn)任江西省陶瓷研究所副所長(zhǎng)，省高級(jí)工藝美術(shù)師，江西省陶瓷美術(shù)家,系中國(guó)工藝美術(shù)學(xué)會(huì)會(huì)員，江西省工藝美術(shù)學(xué)會(huì)理事，景德鎮(zhèn)美術(shù)家協(xié)會(huì)常務(wù)理事，高嶺國(guó)際陶藝學(xué)會(huì)常務(wù)理事，江西省工藝美術(shù)系列高級(jí)職稱(chēng)評(píng)委，景德鎮(zhèn)市陶瓷協(xié)會(huì)藝術(shù)瓷專(zhuān)業(yè)委員會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)。

他創(chuàng)作思路開(kāi)闊，善于發(fā)掘陶瓷材質(zhì)本身的藝術(shù)表現(xiàn)力。繼承宋人院體畫(huà)的“精神骨秀”。創(chuàng)作時(shí)，筆，工中求寫(xiě)；布局，滿(mǎn)中空靈；在光色運(yùn)用上，汲取西方畫(huà)派之長(zhǎng)，淡中求妍；注重寫(xiě)生，求濃厚華滋之境界，追清高拔俗的意境。無(wú)論是表現(xiàn)“大漠風(fēng)情”，還是“江南美景”，從立意、布局、技法和創(chuàng)新上，他都希望做到盡善盡美、精益求精。畫(huà)面可以是雄奇壯闊，氣勢(shì)磅礴；也可以是絢爛多姿中而幽深，渾穆明快而艷麗；還可以描繪群山雄奇環(huán)抱，霧靄渺渺，富有靈性的河水川流不息。他的陶瓷山水畫(huà)主張精致內(nèi)斂卻蘊(yùn)含氣質(zhì)的低調(diào)，追求精神享受與體驗(yàn)愉快氛圍，尋找感官與心靈上的滿(mǎn)足。作品風(fēng)格清麗俊雅，意境深遠(yuǎn)，韻味無(wú)窮。