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對(duì)中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)發(fā)展的思考

2014-01-01 00:00:00傅強(qiáng)
消費(fèi)電子·下半月 2014年6期

摘 要:本文從藝術(shù)特征、理念、形式、社會(huì)需求和傳播媒介方面,分析連環(huán)畫(huà)與動(dòng)漫藝術(shù)的不同,探索中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)發(fā)展的道路。

關(guān)鍵詞:動(dòng)漫;動(dòng)畫(huà)化;網(wǎng)絡(luò);網(wǎng)站;博客;電子傳播

中圖分類號(hào):G124 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1674-7712 (2014) 12-0000-01

一、藝術(shù)特征

中國(guó)連環(huán)畫(huà)植根于中國(guó)傳統(tǒng)文化,作品主要以單線白描為主要表現(xiàn)形式,畫(huà)工力求精美。在中國(guó)的連環(huán)畫(huà)中,作者們力求將中國(guó)文化的氣質(zhì)與底蘊(yùn)融入其中。在作品中的人物造型設(shè)計(jì)、場(chǎng)景設(shè)計(jì)和動(dòng)作、語(yǔ)言表達(dá)等方面,受中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)國(guó)畫(huà)、版畫(huà)的影響,還有戲曲中的藝術(shù)形式和表現(xiàn)手法,有著濃郁的民族化風(fēng)格。在長(zhǎng)期的探索中,把傳統(tǒng)文化的精髓再提煉,形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。

在中國(guó)連環(huán)畫(huà)與動(dòng)畫(huà)中,美術(shù)思想遠(yuǎn)大于影視思想,作者在表達(dá)作品時(shí)更注重把繪畫(huà)語(yǔ)言作為其表現(xiàn)主體,電影語(yǔ)言在其次,這樣更像是將動(dòng)畫(huà)藝術(shù)變成繪畫(huà)藝術(shù)的“動(dòng)畫(huà)化”。在故事題材的選擇上,連環(huán)畫(huà)選材內(nèi)容寬泛,但缺乏創(chuàng)造性。動(dòng)畫(huà)大多來(lái)源于古時(shí)諺語(yǔ)、成語(yǔ)、寓言故事,還有小說(shuō)和民間傳說(shuō)。如動(dòng)畫(huà)片《三個(gè)和尚》、《大鬧天宮》、《小蝌蚪找媽媽》。

二、藝術(shù)理念

中國(guó)連環(huán)畫(huà)在主題上秉承了中國(guó)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的美學(xué)觀念,把一個(gè)哲理化的主題,通過(guò)簡(jiǎn)單的故事和畫(huà)面來(lái)闡述表達(dá)。在創(chuàng)作作品中,作者們都盡力將深刻的道理與盡可能完美的繪畫(huà)藝術(shù)相結(jié)合,將重點(diǎn)放在了教育功能上,寓教于樂(lè),忽視了動(dòng)畫(huà)本身的娛樂(lè)性,由于作品選材基本上都是在已有的基礎(chǔ)上改編,力求民族化的故事和情節(jié),導(dǎo)致作品重視結(jié)局,忽視故事的過(guò)程,直接忽略了娛樂(lè)的過(guò)程。更早期的是以孔子為代表的儒家思想,強(qiáng)調(diào)藝術(shù)與社會(huì)的聯(lián)系,看重藝術(shù)所表達(dá)的思想,在整個(gè)社會(huì)生活中的地位與作用,要讓藝術(shù)服從與傳統(tǒng)的政治和藝術(shù)的倫理教化作用,為封建倫理綱常秩序服務(wù)。

三、藝術(shù)形式

中國(guó)連環(huán)畫(huà)早期就是單線白描,在后期表現(xiàn)技法上加入國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)等各種畫(huà)種,加之一些文字配說(shuō)。中國(guó)早期的動(dòng)畫(huà)在表現(xiàn)形式大致為單線平涂、水墨、剪紙和偶動(dòng)畫(huà)等。隨著發(fā)展和全球化的交流,開(kāi)始不僅是傳統(tǒng)二維,用電腦軟件技術(shù)制作更逼真的三維立體形象與場(chǎng)景。由于中國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治背景,沒(méi)有這方面的政策鼓勵(lì)和引導(dǎo),沒(méi)有抓住機(jī)遇等原因,已經(jīng)在世界潮流的路上退了一大截,連環(huán)畫(huà)漸漸退出人們的視線,中國(guó)的動(dòng)漫相對(duì)其它國(guó)家進(jìn)展較為緩慢。

日本動(dòng)漫前期時(shí)主要以二維動(dòng)畫(huà)為主,但是在不斷的完善自身與進(jìn)步時(shí),抓住了發(fā)展機(jī)遇,動(dòng)漫成為國(guó)家第三大產(chǎn)業(yè)且進(jìn)展迅速。日本漫畫(huà)中不僅是繪畫(huà)的表現(xiàn)形式,由于注重電影語(yǔ)言的運(yùn)用,在創(chuàng)作時(shí)會(huì)使用一些電影的拍攝手法,從不同的角度來(lái)展示場(chǎng)景、人物關(guān)系和各種景別的變化,使生硬的畫(huà)面變的生動(dòng)有活力,視覺(jué)感更強(qiáng)。日本動(dòng)漫的產(chǎn)業(yè)化,表現(xiàn)形式是以二維為主,或者二維三維相結(jié)合,使場(chǎng)景更加真實(shí)。

四、社會(huì)需求

隨著現(xiàn)在社會(huì)的發(fā)展,動(dòng)漫已成為一門(mén)大眾藝術(shù),動(dòng)漫在發(fā)展時(shí)要最大限度地滿足不同人群。由于社會(huì)分工分化更細(xì)、更具體,每個(gè)人學(xué)習(xí)、工作、所處環(huán)境和社會(huì)經(jīng)歷的不同,形成了若干個(gè)不同的群體,這些群體都有著自己的人生觀、價(jià)值觀,有著不同的審美和信仰,不同年齡階層的人也會(huì)形成不同的群體。

而由于連環(huán)畫(huà)后期的沒(méi)落,現(xiàn)在市場(chǎng)上幾乎看不到,成為一代人的記憶與有數(shù)字標(biāo)示的收藏價(jià)值。中國(guó)的動(dòng)畫(huà)偏重于作品的思想性和教化作用,所以,基本面向兒童。由于內(nèi)容較為幼稚,又是應(yīng)試化教育,家長(zhǎng)覺(jué)得看這些“幼稚”的動(dòng)畫(huà)片影響學(xué)習(xí)時(shí)間。

后期政府開(kāi)始支持和一大批人才的涌現(xiàn),中國(guó)的動(dòng)漫在不斷地成長(zhǎng)中,由于與其它國(guó)家發(fā)展差距偏大,而借鑒他們的文化,導(dǎo)致現(xiàn)在有很多作品模仿痕跡過(guò)重,缺乏本土文化色彩,內(nèi)容沒(méi)有新意。但是,還是涌現(xiàn)出一些優(yōu)秀作品。如《喜洋洋和灰太狼》,故事不再是枯燥的教育兒童應(yīng)該怎樣做,而是通過(guò)一些幽默有趣的情節(jié),讓小朋友接受一些知識(shí)和教育。雖然畫(huà)面略顯幼稚,但對(duì)于國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)來(lái)說(shuō),已經(jīng)是很大的進(jìn)步。

人氣漫畫(huà)《尸兄》僅點(diǎn)擊量就達(dá)到十億次,《十萬(wàn)個(gè)冷笑話》也成為網(wǎng)絡(luò)人氣漫畫(huà),兩部漫畫(huà)現(xiàn)都被改編為動(dòng)畫(huà)片并已播出,點(diǎn)擊量依舊可觀,這兩部漫畫(huà)在國(guó)外也很火爆,國(guó)產(chǎn)漫畫(huà)走向世界已經(jīng)邁出了一步。雖然人物造型上有些偏日式,但是,人物比例還是和正常比例大致符合。這些優(yōu)秀漫畫(huà)在劇情上有所創(chuàng)新,而且面向人群也不只是兒童,網(wǎng)絡(luò)上根據(jù)調(diào)查顯示,看眾基本上是分布青少年、大學(xué)生和上班族。現(xiàn)在的動(dòng)漫在更注重娛樂(lè)功能,學(xué)生族和上班族,在看過(guò)一些詼諧的動(dòng)漫,可以適當(dāng)調(diào)解自己的精神壓力。

在青少年和成年人市場(chǎng)中,還是更偏向于日本動(dòng)漫,因?yàn)槿毡緞?dòng)漫作為一項(xiàng)支柱產(chǎn)業(yè),在緊跟市場(chǎng)潮流并根據(jù)年齡層次不同,受教育程度不同來(lái)創(chuàng)作出不同風(fēng)格的作品,兒童動(dòng)漫、少年熱血?jiǎng)勇⑸倥盗袆?dòng)漫、成人類動(dòng)漫等。根據(jù)故事情節(jié)的不同,創(chuàng)作出勵(lì)志類、教育類、少女類、愛(ài)情類、體育類和科幻類。滿足了不同人群的需要,形成了一個(gè)完整的產(chǎn)業(yè)鏈,根據(jù)人氣高的作品,設(shè)計(jì)一系列周邊和限量模型等。可以說(shuō)在日本,從幼兒到80歲的老人都有自己喜歡的動(dòng)漫。

五、傳播媒介

中國(guó)連環(huán)畫(huà)在鼎盛時(shí)期,出版量可達(dá)到8.6億冊(cè),在電子信息時(shí)代,以印刷為主要傳播媒介,并僅僅依靠圖書(shū)出版和以期刊的方式銷(xiāo)售,沒(méi)有適應(yīng)大眾新的閱讀需求,導(dǎo)致新的影視媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體和新的閱讀方式,迅速取代了中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)。

新的漫畫(huà)紙質(zhì)的則已圖書(shū)畫(huà)冊(cè)、雜志期刊,還有專門(mén)的漫畫(huà)繪本等形式,刊印量大,種類繁多,價(jià)格低廉,且工作成本較低;電子傳播媒介方式則已網(wǎng)絡(luò)各種網(wǎng)站、博客為媒介傳播,信息量大,方便快捷,還能隨時(shí)與作者互動(dòng)交流,讓讀者有趣味性。并且通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)資源共享,實(shí)現(xiàn)向全世界范圍的傳播和影響。

動(dòng)畫(huà)則有專門(mén)為電視劇播出制作的動(dòng)畫(huà)片,有搬上大熒幕的影院系列動(dòng)畫(huà)電影,有根據(jù)一些電腦軟件,制作出二維或三維的系列動(dòng)畫(huà)片和電影,還有游戲制作和各種聊天軟件的動(dòng)態(tài)表情,這些都為創(chuàng)作者提供了更為廣闊的創(chuàng)作領(lǐng)域。

六、結(jié)束語(yǔ)

從中國(guó)連環(huán)畫(huà)的沒(méi)落到今天的逐漸發(fā)展,吸取外來(lái)文化優(yōu)秀的部分,找到適合自己發(fā)展的道路,使中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)建立在傳統(tǒng)文化與藝術(shù)之上,讓動(dòng)漫藝術(shù)形成一種文化傳播。政府要加大對(duì)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的投入,給創(chuàng)作者更大的創(chuàng)作空間和平臺(tái),新生力量為中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展將注入新了活力和朝氣,優(yōu)秀的中國(guó)動(dòng)漫藝術(shù)作品必將走向世界。

[作者簡(jiǎn)介]傅強(qiáng)(1972-),男,長(zhǎng)春人,講師,研究方向:動(dòng)畫(huà)教育。

[基金項(xiàng)目]本文系吉林省教育廳“十二五”社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“影視動(dòng)畫(huà)語(yǔ)言在中國(guó)傳統(tǒng)連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作中的應(yīng)用”的最終研究成果(項(xiàng)目編號(hào):吉教科文合字[2012]第278號(hào))

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