自從教育產生以來,社會關系中就有了師生關系和同學關系。古人奉行“萬般皆下品,唯有讀書高”“學而優則仕”的價值追求,讀書成了他們生命中最重要的事情,這就決定了在通訊并不發達的古代,同學關系是一種十分重要的社會關系,這一關系不僅僅意味著人際間交往,還包含著豐富的社會內涵。那么,古代同學稱謂有哪些呢?
一、以平行輩分相稱
古代同一師門受業的學子,直接以“師兄”或“師弟”相稱,這是用親屬關系借稱,以示關系親密,親如同胞兄弟。當然這里的師門不僅僅局限于學校,還可擴大到江湖武林、商業行業以及道教佛門等領域。
師兄:同一師門學習,不是論年齡大小排序,而是按進入師門的早晚,在先者稱師兄,在后者稱師弟。師兄、師弟這一稱呼在古代最為普遍。《古今詩話》記載,那個寫“春江水暖鴨先知”的惠崇和尚,作詩有抄襲古人之嫌,用專用術語叫“犯古”。他的一個師弟作詩譏諷他:“不是師偷古人句,古人詩句似師兄。”師弟犯師兄的“上”了!誰叫你抄襲?
師弟:《水滸傳》里的梁山好漢花和尚魯智深在酒醉大鬧五臺山之后,他的師父智真長老要把他送往東京大相國寺,就說了這樣一段話:“我有一個師弟,現在東京大相國寺住持,喚做智清禪師。我與你這封書去投他那里討個職事僧做。”佛門也是這樣稱呼。
與師兄、師弟稱呼相近的還有“學友”“學長”等。
二、以“門”“窗”形象借喻
受業于同一位老師,同在一個學堂一扇窗下讀書,就以“同門”“同窗”“窗友”相稱。
同門:《古詩十九首》記載了一位求宦京華的士子被同門好友所欺騙、所拋棄的故事。詩歌寫道,“昔我同門友,高舉振六翮”。昔日和他同師學習的親密同學,先就舉翅高飛、平步青云了。他相信,總有一天“同門”好友將會提攜自己一把,兩人一起飛黃騰達!但事實并非如此,“不念攜手好,棄我如遺跡”,他竟然在平步青云之際,把自己當作腳印一樣,留置身后而不屑一顧了!這一妙喻,形象反映了同門好友“一闊臉就變”的卑劣之態以及世態的炎涼。
同窗: 《三國演義》里“群英會蔣干中計”一節,赤壁大戰前夕,曹操憑借著優勢兵力,想派說客說降東吳。蔣干向曹操主動請纓:“某自幼與周郎同窗交契,愿憑三寸不爛之舌,往江東說此人來降。”他就是憑借著和周瑜的同學關系,才擔此重任的。
三、以學具(硯臺)指代稱謂
古代沒有液體墨汁,硯臺是學子們必不可少的學習用具,共用一方硯臺,同一張坐席,同一位教師上課,當然是同學了。于是就用“同硯”“硯兄”“硯席”“同硯席”來指代稱呼。
同硯席:《能改齋漫錄》記載,北宋末年有個叫幼卿的女子,“少與表兄同硯席,雅有文字之好。未笄,兄欲締姻”。兩人情投志合,外加同學加親戚,多好的姻緣呀。可是,“父母以兄未祿,難其請,遂適武弁公”。又是“父母之命”,就這樣嫁給了一個武夫。事情還沒有結束,“明年,兄登甲科,職教洮房,而良人統兵陜右,相與邂逅于此”。上演了一場情敵遭遇劇,且看表兄表現:“兄鞭馬,略不相顧,豈前憾未平耶?”表兄連看都不看一眼,氣度也太狹窄了。一場浪漫美好的“同學加兄妹戀”就這樣不歡而散。
四、以科舉聯姻
古代中國官場十分看重關系,素昧平生的宦者,常常借助各種理由拉幫結派建立關系,以便“官官相衛”,這實際上是一種政治聯姻。漢魏實行察舉征辟制,每郡每歲舉薦一人,同時被推舉的人互稱“同歲”。科舉考試時代,同一屆考中的,盡管毫無關系,也以“同年”“年兄”“年家”“年臺”“先輩”等相稱。《唐國史補》有記載:“得第謂之前進士,互相推敬,謂之先輩。俱捷謂之同年,有司謂之座主。”
世弟兄:《儒林外史》里范進中舉后,從未登過范家門(甚至不知道世上還有范進這個人)的張鄉紳忙來攀附,說了這樣一段話:“適才看見題名錄,貴房師高要縣湯公,就是先祖的門生,我和你是親切的世弟兄。”就這樣,兩人迅速的成為“世弟兄”。范進當然知趣,連忙道:“晚生僥幸,實是有愧。卻幸得出老先生門下,可為欣喜。”接下來好事連連,張鄉紳又是送錢又是送房,好不熱情!古人的人情練達由此可見一斑。