哥特式教堂玻璃藝術的研究分析

以基督教信仰為靈魂的哥特式教堂是歐洲中世紀最杰出的文化成就，也是藝術的最高境界。材質是建筑在建設過程中的物質保障，同時反映當代生產力的發展水平。材質與建筑結構相結合，才能共同營造出具有精神文化、人文價值的建筑空間。相同的材料經過不同藝術家進行設計，就會呈現出不同的效果。哥特式教堂蘊藏著基督教的思想和信仰，再加上玻璃的完美應用，教堂建筑在結構上和思想上構成了一種平衡。

關鍵詞：哥特式教堂；玻璃；建筑結構；材質

說起教堂，最著名的還是哥特式教堂，人們首先想到的是高高的尖塔，其次是富麗堂皇的彩色玻璃窗。玻璃是一種具有折光反射作用的建筑材料。因此，玻璃就與光完美的結合在一起。玻璃不僅是為建筑服務的材料，更是一門藝術，它體現著深邃而豐富的美學意義。材質文化不僅能真實的反應建筑的結構邏輯和空間邏輯，還能表達建筑物的歷史文化，形成具有精神活動的場所。利用材質所具有的特性，使人的視覺產生建筑之美。然而這種精神力量來源于材質、建筑結構的完美結合。哥特式教堂的玻璃材質不僅僅能滿足此效果，還能與建筑構成一個和諧的整體，使建筑更具有美感。

哥特式教堂建筑結構的改變

哥特式教堂的建筑結構技術是非常杰出的。在西方的文明中起到了領導性的作用。屹立在西方的哥特式教堂結構主要有三個特征：第一個特征就是使用肋架券。這是一種框架式結構，重力的傳遞非常明確，可以給建筑物帶來足夠的強度。第二個特征是使用飛券。使側推力減小，這樣不會讓教堂有過多的附加力。第三個特征是使用尖券。尖券不僅可以調節起券的角度，使矢尖都在同一個高度上，還可以使側推力比半圓券小，使中艙上部能開比較大的高側窗，達到中艙更明亮的效果。這三種結構特征是為了抵御中殿和側廊拱頂的側推力。在羅馬式教堂里，一般采用厚厚的外墻來承擔中殿拱頂的側推力。因此，中殿上部不能開太多、太大的高側窗，使教堂內部進不去光亮，很陰暗。在哥特時代，教堂的建筑結構有所改變，哥特式教堂中殿的拱頂采用了肋架券，側推力轉移到了柱子上，而且尖券的運用也減少了拱頂的側推力。因此，哥特式教堂的中殿就設計了大面積的高側窗，側廊的窗戶也可以開的很大。這樣，在哥特式建筑結構中，玻璃的運用使建筑更具有審美意義，這也為了以后的哥特式教堂風格奠定了堅實的基礎。

玻璃制造技術的進步

據相關資料顯示，在羅馬帝國時期，西方的玻璃制造技術經歷了一段輝煌的發展時期，隨著羅馬帝國逐漸衰亡之后，相關玻璃制造技術也漸漸的消失了。雖然玻璃的質量下降，但玻璃技術沒有消失，人們對玻璃還是非常重視。正是因為如此，西方玻璃工藝得以再次復興，并隨之不斷發展。在十二三世紀時期，歐洲玻璃工藝還是只能制造出面積比較小、透明度很低、色彩偏暗的各種雜色玻璃。由于這種玻璃安裝在窗戶上，會顯得十分雜亂。然而，法國人受彩色馬賽克鑲嵌壁畫的啟發，法國人開始試著用玻璃來模仿馬賽克鑲嵌畫。所以，早期哥特式教堂中彩繪玻璃的玻璃片一般面積都比較小，整體色調比較單一，具有一種朦朧感。直到13世紀末，彩色玻璃的工藝得到了進一步的發展，不僅玻璃的面積變大了，透明度也增加了，而且色彩也更加鮮艷了。到了十五世紀，人們更注重玻璃的圖案，玻璃的顏色開始變淡，圖案也開始變大，玻璃彩繪工作也越來越復雜。這在西方的文明中是重大的突破，也給一些文化加入了新鮮的血液。也正因為玻璃的興起，建筑物的形勢才更加的多彩多姿。處在當時文明的哥特式教堂也正式加入了這種元素。由此可見，哥特式教堂采用彩繪玻璃的藝術得以產生。

玻璃的色彩搭配

哥特式教堂的彩色玻璃制作的成就在藝術史上是史無前例的。也是正因為如此，彩色玻璃藝術之所以發展的這樣繁榮，不僅僅是因為它可以廣泛地應用到哥特式教堂的窗戶上，更是一種文明和歷史的體現。玻璃的歷史源遠流長，沒有人能確切的知道玻璃是怎樣被發掘的。同樣在哥特時代，許許多多的教堂出現了，大批的彩色玻璃被使用在窗戶上，也就成就了這種以玻璃為主體的哥特式教堂。彩繪玻璃窗是中世紀最著名的工藝品之一，是利用鉛條描繪出各種抽象的輪廓，然后在用小塊的染色玻璃拼接彩繪而成。在早期羅馬式建筑時期，為了更好的采光，一般使用淡色玻璃，紋樣也比較簡單。到了哥特式時期，為了便于采光，窗戶的數量不僅增多，面積也在加大，幾乎占據了建筑的全部壁面。彩色玻璃由此誕生，點綴著古代的建筑風格。當然色彩是彩繪玻璃得以傳播的重要途徑之一。哥特式教堂彩繪玻璃在色彩搭配上不僅具有宗教象征意義，還非常適合人們的視覺感受。給人一種美的境界。在13世紀下半葉，此時的彩色玻璃甚至走到的巔峰的發展時期，它開始給人帶來以更為明亮透徹的總體感覺。哥特式教堂經過玻璃運用的正確改革，也使彩繪玻璃在哥特式教堂建筑時期取得了巨大的成就。

教堂玻璃彩繪的宗教意義

西方教堂是人們進行宗教禮儀的場所，教堂里面的很多東西都是具有宗教象征性意義的，象征著民族和信仰。在基督教的象征里，光獲得了特殊的審美意義，然而光的功能在教堂玻璃藝術中的作用，一直受到人們的高度重視。在西方中世紀，玻璃受到人們的喜愛，是因為：中世紀宗教認為，光是最美好的，光線可以通過彩色玻璃改變其原本的顏色，更加顯示出了神秘的氣氛。因此，西方中世紀宗教藝術發掘了玻璃藝術魅力，彩繪玻璃也在此時發展到了頂點。光作為一個重要的概念邁入了美學之中，而且，在中世紀盛期，光成為美學的核心觀念之一。在這種視覺的影響下，彩繪玻璃藝術所呈現出來的光線的作用，更加充滿了神秘感。在當時的宗教盛行的西方文化中起到了重要的作用。由于早期的基督教和羅馬式風格時期，人們還沿用著古老的方式。教堂內的光源主要是燭光，突顯浪漫跟神秘感。而哥特式風格則是通過陽光的射入，使教堂內更加陽光明媚。給人以啟發的心態，也加重了教徒的信仰。今天的視覺知識可以看出，人們所看到的事物都是物體在視網膜上所呈的倒像或是映像。哥特式教堂的建筑結構不僅是一種成熟的建筑風格，更是一個成熟的建筑藝術形式。哥特式建筑不再是單純的宗教建筑物，它表現出人的意念，而且帶有城市的文化標志。哥特式建筑和彩色玻璃相結合，反映出中世紀人們的現實生活。

總結：

十二三世紀西歐天主教會勢力達到巔峰，城市規模不斷擴大，哥特式教堂彩繪鑲嵌玻璃窗藝術由此誕生。隨著玻璃制造技術的不斷進步，作為教堂一個重要構成部分的玻璃，哥特式教堂是西方文明建筑的經典，是人類歷史文化遺產重要的一個組成部分。哥特式教堂的彩繪玻璃的運用，探討出材料的選擇到創造性的運用對建筑文化的意義。要想得到社會文化與人的感受相符合的建筑，就要在建筑空間設計過程中充分考慮到用材料的本質和其所能反映出的美學意義。

參考文獻：

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[4] （美）邁克爾·卡米爾：《哥特藝術-輝煌的視像》，陳穎譯，中國建筑工業出版社，北京：2004.

（作者單位：武漢職業技術學院建筑工程學院）

作者簡介：李嵐（1979-）女，漢族，武漢理工大學土木與建筑工程學院工程碩士，武漢職業技術學院建筑工程學院講師，研究方向：建筑設計及其理論。