破“天價”娶妻還需村規民約發力

當前，在部分農村地區，結婚費用居高不下。不少農民反映，少則十幾萬元，多則幾十萬元的花費成為不少農村家庭的沉重負擔，部分農民直呼“娶不起”，有些家庭甚至因婚致貧。

“兒子娶媳婦，爹娘脫層皮?！毙蜗蟮氐莱隽吮姸噢r村家庭不堪重負，也反映出廣大農民對“天價”娶妻的不滿與無奈。其負面效應，不只是造成了當事家庭債臺高筑和因婚致貧，更催生了農村斗富比闊的奢侈攀比之風，矯正“天價”娶妻，應成為加強農村社會管理的現實需求。

包括結婚彩禮和婚禮擺席在內的婚娶習俗，既有婚姻文化的歷史沿革，更有約定俗成的民俗推力。男婚女嫁給予一定彩禮和舉行必要迎娶程序尚屬正常。但愈演愈烈的“天價”娶妻，早已超越了天作之合、男歡女愛的姻緣本義，背離了居家過日子的婚姻本質，成為顯貴擺譜、圖謀功利的交易。

古人云：“好男不爭莊戶地，好女不爭嫁妝衣?！边@里既有對婚姻男女自力更生、成家立業的鼓勵之意，更是體諒父母艱辛、減輕婚嫁負擔的感恩表達。對于“天價”娶妻，人們有理由質疑：男女成婚究竟是愛情眷屬還是財富“拼盤”？把豪華快樂的風光嫁娶建立在父母負債脫皮的痛苦之上，于心何忍？嫁入被婚娶榨干的貧困家庭，新人會有幸福感嗎?

“天價”娶妻的背后，暴露出失序的農村管理短板和畸形文化生態。教育農民破除功利化婚嫁觀，引導婚事簡辦的時代新風，具有重要意義。不過，男婚女嫁畢竟是民間習俗和農家私事，政府行政干預恐勉為其難，空洞的理論說教也無濟于事，靠個別明智人士“出淤泥而不染”地說不，更難擋“天價”娶妻陋習魔力。破“天價”娶妻還需寄望于歸屬村民自治的“村規民約”發力。

“村規民約”既是教育載體，也是自治公約，更是輿論導向。把婚嫁操辦納入“村規民約”，可營造婚事新辦、簡辦的社會小環境，在群眾路線教育實踐活動已遍布城鄉的當下，破除“天價”娶妻、倡導文明婚俗，已成為時代發展的必然新風。