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大學(xué)生思想政治教育多元化培養(yǎng)模式研究

2014-01-01 00:00:00胡芳芳
學(xué)理論·中 2014年2期

摘 要:多元文化時(shí)代已經(jīng)來(lái)臨,社會(huì)的進(jìn)步和自我更新令傳統(tǒng)的一元化價(jià)值體系被解構(gòu)。作為走在時(shí)代前沿的青年大學(xué)生,生理上雖已成熟,但心理依然稚嫩,不可避免地受到各種思潮變化的侵襲和影響,大學(xué)思政教育方式需要積極應(yīng)對(duì)多元時(shí)代的多元要求,建立科學(xué)的多元化教學(xué)模式,通過(guò)教學(xué)改革,滴入式輔導(dǎo)和進(jìn)一步加強(qiáng)重視和投入,將大學(xué)生思想政治教育推上一個(gè)新臺(tái)階。

關(guān)鍵詞:大學(xué)生;思想政治教育;多元化;滴入式

中圖分類(lèi)號(hào):G641 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2014)05-0282-02

隨著世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,面對(duì)迅速出現(xiàn)的新事物、新思想,我國(guó)的政治經(jīng)濟(jì)狀況以及思想文化價(jià)值觀都在經(jīng)歷著巨大的變革。改革開(kāi)放后的多元經(jīng)濟(jì)成分,催生了多元的利益關(guān)系,也勢(shì)必導(dǎo)致價(jià)值評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)多元化。大學(xué)生的生存環(huán)境與過(guò)去相比更加地開(kāi)放多元,故其心理需求也必然呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。

作為走在時(shí)代前沿的青年大學(xué)生,生理上雖已成熟,但心理依然稚嫩,不可避免地受到各種思潮變化的侵襲和影響。他們正處于世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成與穩(wěn)定的關(guān)鍵時(shí)期,強(qiáng)烈的求知欲和好奇心令他們成為最易接受新思想、新觀念的群體。充滿(mǎn)個(gè)性的青年大學(xué)生們既強(qiáng)烈渴望吸收新知識(shí),同時(shí)又對(duì)陳舊的教育手段有所厭煩,這就對(duì)新時(shí)期的大學(xué)思政教育方式提出了更高的要求。

一、思想政治教育多元化的內(nèi)涵

“思想政治教育”是我黨通過(guò)長(zhǎng)期的革命和建設(shè)實(shí)踐積累起來(lái)的,處理人民內(nèi)部思政問(wèn)題的藝術(shù)方法,一貫在思想文化建設(shè)過(guò)程中發(fā)揮著“生命線”的作用。

而高校作為聚集青年,引領(lǐng)先進(jìn)思想文化建設(shè)的重要場(chǎng)所,面對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全球化帶來(lái)的思想文化多元化,社會(huì)生活復(fù)雜化帶來(lái)的價(jià)值取向多樣化,網(wǎng)絡(luò)技術(shù)現(xiàn)代化帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)生活虛擬化等新挑戰(zhàn),必須做到以與時(shí)俱進(jìn)的思政教育內(nèi)容、多樣化的思政教育手段、多渠道的思政教育平臺(tái)來(lái)吸引青年、凝聚青年,促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展。

如何以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)多元文化時(shí)代的價(jià)值觀,切實(shí)把它融入思政教育的全過(guò)程,必須從源頭上厘清在多元價(jià)值觀沖擊下,思想政治教育面臨的各類(lèi)思想問(wèn)題,并對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行整合,全方位構(gòu)建大學(xué)生思政教育理論體系,全過(guò)程實(shí)施大學(xué)生思政教育實(shí)踐工程,全員化開(kāi)展大學(xué)生思政教育創(chuàng)新機(jī)制。使思政教育體系既具有政治教育內(nèi)涵的骨架,又具有引導(dǎo)社會(huì)正氣的血肉,成為具有基礎(chǔ)理論內(nèi)涵和長(zhǎng)久實(shí)踐效力的立體化體系。這對(duì)于把先進(jìn)的價(jià)值觀念,文化品位,民族精神等輻射到青年大學(xué)生群體中去,從而構(gòu)建和諧校園、和諧社會(huì)具有舉足輕重的作用。

二、當(dāng)前思政課多元化教學(xué)模式的調(diào)查

為了深入了解當(dāng)前大學(xué)生對(duì)思政課教學(xué)模式的認(rèn)識(shí)和要求,本課題組在第一學(xué)年期末,就思政課教育模式對(duì)兩所大學(xué)一、二年級(jí)的學(xué)生發(fā)放了800份調(diào)查問(wèn)卷。回收了784份,回收率為98.125%,有效問(wèn)卷為769份,有效率96.125%。其中文科學(xué)生38.2%,理工科52.8%,藝術(shù)類(lèi)9%;一年級(jí)81.1%,二年級(jí)18.9%。問(wèn)卷就思政類(lèi)課程的總體評(píng)價(jià)、教學(xué)內(nèi)容、授課方式、教學(xué)手段、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、教師素質(zhì)、課后交流方式七個(gè)方面進(jìn)行了調(diào)查。

通過(guò)數(shù)據(jù)分析,可以看出當(dāng)前思政課在高校中頗受學(xué)生歡迎,但是在教學(xué)手段和方式等方面仍然存在欠缺,使思想政治教育的效果沒(méi)有完全得到體現(xiàn)。

三、構(gòu)建系統(tǒng)的大學(xué)生思想政治教育多元化培養(yǎng)模式體系

通過(guò)對(duì)調(diào)查數(shù)據(jù)的綜合分析,在思想政治實(shí)踐教學(xué)中本課題組提出了“以課程改革為基礎(chǔ),以滴入式輔導(dǎo)為手段,以加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)為輔助”的建議,并在部分學(xué)生群體中進(jìn)行了教學(xué)嘗試,取得了比較理想的效果。

(一)課程改革

思想政治理論課作為大學(xué)生學(xué)習(xí)馬列理論、提高自身修養(yǎng)的主渠道,面對(duì)新的外部環(huán)境和教育對(duì)象,需要革新理念,構(gòu)建更適應(yīng)時(shí)代的新教育體系。

1.幸福課、美育課等新課程的有效補(bǔ)充,使思想政治教育課體系更加科學(xué)完整

我國(guó)目前的思政課教學(xué)對(duì)系統(tǒng)的理論講授比較注重,對(duì)情感性教育相對(duì)薄弱,這導(dǎo)致了思政課程的德育功能的欠缺。如國(guó)外一些知名高校開(kāi)設(shè)的《幸福課》,就其內(nèi)容而言,與我國(guó)的思政教育課程具有共性,但是由于該課程在議題的設(shè)計(jì)上更為“接地氣”,看起來(lái)通俗易懂,與青年人生活息息相關(guān),從而使青年人更加容易接受。同時(shí),美學(xué)教育既符合思政課對(duì)“心靈美”教育的需求,又滿(mǎn)足青年人對(duì)審美的追求,必然能夠創(chuàng)造教學(xué)手段之美,升華教學(xué)內(nèi)容之美。

2.生動(dòng)活潑的教材

相比國(guó)內(nèi)思政課教材的嚴(yán)肅性,國(guó)外德育教材的活潑性則打破了教條主義的框框,更加地貼近實(shí)際,具有啟發(fā)性。既要傳授知識(shí),更要把道德行為準(zhǔn)則教給學(xué)生。如德國(guó)中學(xué)的倫理道德課教科書(shū)通過(guò)提出許多表面淺顯通俗,實(shí)際上具有深刻內(nèi)涵的問(wèn)題來(lái)吸引和啟發(fā)學(xué)生。編者在教材中直接提出“倫理道德課是不受歡迎的課嗎?”這樣的問(wèn)題,同時(shí)引用學(xué)生們的不同回答來(lái)進(jìn)行引導(dǎo)。編者也不回避當(dāng)代社會(huì)存在的“信仰與懷疑”問(wèn)題,開(kāi)放式地表明自己的觀點(diǎn)是“宗教倫理課不可能對(duì)所有的問(wèn)題給出最后的回答。從而讓學(xué)生感覺(jué)尋找答案的主動(dòng)權(quán)完全在于自身。教科書(shū)還討論了戰(zhàn)爭(zhēng)的起因、戀愛(ài)(包括同性戀)、家庭、死亡、恐懼等人生百態(tài),使人洞察自己的內(nèi)心世界,而不會(huì)覺(jué)得這是本高高在上,遠(yuǎn)離塵世的教科書(shū)。

3.完善課程的質(zhì)量監(jiān)控體系

思想政治教育本身并不追求對(duì)書(shū)本理論的僵化記憶和知識(shí)點(diǎn)復(fù)述,以唯一的標(biāo)準(zhǔn)答案作為課程考核的重要依據(jù)既不符合思想政治教育的教學(xué)目標(biāo),也不能真正體現(xiàn)思想政治教育的成果。因此,合理運(yùn)用開(kāi)放性問(wèn)題,演講辯論活動(dòng),案例分析,學(xué)生自學(xué)閱讀后由學(xué)生自主講授等方法進(jìn)行過(guò)程化考核,重視整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程、理論應(yīng)用能力以及實(shí)踐能力的評(píng)價(jià),調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的積極性,增強(qiáng)課程教學(xué)的實(shí)效性。

(二)滴入式輔導(dǎo)

滴入式輔導(dǎo)即如“水滴”般從教育重點(diǎn)入手,在范圍上輻射周邊,在方式上擴(kuò)散滲透,使學(xué)生在潛移默化中接受思想政治教育。

1.滴入心靈——伙伴教育

伙伴教育指的是利用青少年愿意聽(tīng)取或采納同伴的意見(jiàn)和建議的趨眾傾向及性格特征,對(duì)青少年進(jìn)行教育的方式。本課程組成員經(jīng)訪談?wù){(diào)研后發(fā)現(xiàn),學(xué)生骨干與教師的深度交流的概率大于普通學(xué)生,因此,對(duì)有影響力和號(hào)召力的青少年(伙伴教育者)進(jìn)行有目的的培訓(xùn),再由他們向周?chē)膶W(xué)生傳播知識(shí)和技能,營(yíng)造無(wú)縫隙德育環(huán)境,將課堂學(xué)習(xí)環(huán)境和課外生活環(huán)境融合在一起,以達(dá)到教育的目的。

2.滴入網(wǎng)絡(luò)——網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)

在新媒體普及的時(shí)代,教育者將面對(duì)更多的需要積極健康的思政傳播、意識(shí)形態(tài)建構(gòu)的對(duì)象。所以,高校傳統(tǒng)的思想教育方式如何運(yùn)用新媒體技術(shù),緊跟時(shí)代發(fā)展步伐,引領(lǐng)先進(jìn)文化,成為高校思想政治教育工作者的一大挑戰(zhàn)。

首先,課程組團(tuán)隊(duì)可開(kāi)通官方微博。高度重視、積極研究以微博為代表的新媒體,把握青年學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),結(jié)合他們的特點(diǎn)主動(dòng)發(fā)布課程的相關(guān)信息,及時(shí)回復(fù)他們關(guān)注的熱點(diǎn)問(wèn)題,虛心聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)和建議,認(rèn)真解決學(xué)生反映的問(wèn)題,搭建教師與學(xué)生親密接觸、心靈對(duì)話(huà)的新平臺(tái)。打破話(huà)語(yǔ)鴻溝,學(xué)會(huì)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言創(chuàng)造與學(xué)生同步的文化共境,擴(kuò)大官方微博的影響力,引導(dǎo)和諧向上的校園輿論。

其次,思政教育工作者個(gè)人可開(kāi)通微博。教育者應(yīng)培養(yǎng)參與學(xué)生網(wǎng)絡(luò)生活文化的意識(shí),不僅關(guān)注微博,更應(yīng)撰寫(xiě)微博,把握話(huà)語(yǔ)的主動(dòng)權(quán),將微博成為課堂的延伸。通過(guò)微博平臺(tái)及時(shí)了解學(xué)生的思想波動(dòng),掌握不同群體大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài),進(jìn)行及時(shí)的疏導(dǎo)、干預(yù)和幫助,提高思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

3.滴入校園——?jiǎng)?chuàng)新校園文化

以新穎豐富的主題活動(dòng)為載體,創(chuàng)建與時(shí)代相融合,適應(yīng)主流文化發(fā)展的高雅校園文化,擴(kuò)大思想政治教育的影響面。

校園文化的熏陶是通過(guò)隱性教學(xué)來(lái)增強(qiáng)思政教育的吸引力和愉悅感,從而有效避免學(xué)生的逆反情緒。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀,先進(jìn)精神和文化等理念通過(guò)主題活動(dòng),紀(jì)念儀式等方式,借助高校自身的文化象征符號(hào),激發(fā)參與者的情緒和動(dòng)機(jī),在學(xué)生耳聞目睹的過(guò)程中,有意識(shí)或無(wú)意識(shí)狀態(tài)下獲得和強(qiáng)化教育,并使抽象理念以生動(dòng)具體的形式傳播。

4.滴入社會(huì)——加強(qiáng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

靈活多樣的開(kāi)放式實(shí)踐教育形式有利于學(xué)生了解社會(huì)、認(rèn)識(shí)國(guó)情,培養(yǎng)品格,提高能力。社會(huì)調(diào)查、參觀訪問(wèn)、公益活動(dòng)等實(shí)踐方式的使用促使學(xué)生將課堂所學(xué)融于實(shí)際行動(dòng),在實(shí)踐過(guò)程中的得與失還能促進(jìn)學(xué)生反思自身知識(shí)的不足,是思想政治教育“滴入式”輔導(dǎo)的重要環(huán)節(jié)。

(三)加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)和經(jīng)費(fèi)投入

1.提高思政教師的個(gè)人素質(zhì)

思政教師首先需要有堅(jiān)定的科學(xué)信仰和高尚的師德,才能以自身的言行在課堂上和課后去教育學(xué)生,感染學(xué)生。其次,個(gè)性而犀利的思想,活躍而學(xué)術(shù)的教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì),對(duì)于優(yōu)化課堂教學(xué),提升思政教育的吸引力、親和力、感染力有著重要影響。

2.加強(qiáng)經(jīng)費(fèi)投入,推動(dòng)保障團(tuán)隊(duì)合作

為了應(yīng)對(duì)多元化時(shí)代飛速發(fā)展的信息變革和學(xué)習(xí)革命的要求,教學(xué)團(tuán)隊(duì)的有效合作將帶來(lái)更大的能量。學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定有利于團(tuán)隊(duì)發(fā)展的激勵(lì)措施,形成長(zhǎng)效機(jī)制,對(duì)于成績(jī)突出的團(tuán)隊(duì)在物質(zhì)待遇、評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)方面給予傾斜。

教師之間也應(yīng)重視團(tuán)隊(duì)合作的重要性,打造團(tuán)結(jié)互助,結(jié)構(gòu)科學(xué),實(shí)踐能力強(qiáng)的教學(xué)團(tuán)隊(duì)。通過(guò)眾人的智慧,不斷在實(shí)踐的基礎(chǔ)上積極探索,創(chuàng)新改革,凝練特色,將思想政治教育推上一個(gè)新臺(tái)階。

參考文獻(xiàn):

[1]王小錫,王建華.高校思想政治工作概論[M].南京:南京大學(xué)出版社,1997.

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[3]李志輝.當(dāng)代國(guó)外思想政治教育模式及其借鑒意義[J].河北理工大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2010(6).

(責(zé)任編輯:許廣東)

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