高考加分應該實事求是

摘 要：在高考分數面前，人人平等。高考作為我國目前普遍有效也相對穩定合理的選拔考試之一，有其科學的操作技術規則和科學的評定方式以及評價內容。高考具備考試的科學屬性，具有客觀性、規律性、體系性、可檢驗性等科學知識必備的基本特征。從高考加分的理由和分數的本質分析入手，發現高考加分這種混淆價值規范和技術規范界限的行為，是對科學技術規范的挑戰和恣意漠視，形成了“自相矛盾”的局面。高考要堅持自身的科學技術規范性。

關鍵詞：高考加分；實事求是；技術規范

中圖分類號：G40-011.8 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）05-0170-03

一、高考加分的基礎及分數的本質

高考是我國選拔人才的重要制度之一。高考加分政策是指中央與地方、教育主管部門、高校在高校招生錄取中，根據種族、身份、德智體表現、競賽獲獎、社會貢獻等情形給考生一定的高考分數優惠與照顧的行為規則[1]212。高考加分政策按歷史維度，“我國的高考加分政策經歷了三個階段：1949年—1976年的優先錄取階段；1977年—2000年的降分錄取階段；2001年以后的加分錄取階段。”[1]212

高考加分政策的制定及其歷史發展過程表明，加分無非基于教育公平和效率的考量，是協調高考制度中利益相關者的人為干預。教育機會的不平等和資源分配不均等，以及對特殊群體的人文關懷，使國家功能擴大資源分配領域，即是對弱勢群體的差別補償，來試圖實現實質公平，正義的公平。“因為社會的財富和收入的分配會因為社會、自然等因素而無法做到絕對平等，這就需要調節社會財富和收入的分配，使它合乎每個人的利益，特別是適合于最少受惠者的最大利益。”[2]基于此，加分對象是照顧性加分群體。這是高考加分的基礎之一。另一種加分依據則是對效率的追求。為了軟化“一考定終身”、“以分取人”的漏洞，和對各種優秀人才的需求，以滿足高校對學生多元化標準的要求，高考加分政策似乎“理所當然”地進入公共視域了。這也是對鼓勵性加分群體的政策支持和導向。然而，高考加分造成的一系列的負面后果，說明這種行為忽視了分數的本質。

關于分數，站在不同角度和立場，大家對此是眾說紛紜，莫衷一是。分數是以數字（字母）形式表現的人為賦予其表達意義的特定符號。我國目前采用的是數字百分制，相當于把標準分劃分為一百個等級，通過考試測評來劃定考生所處的等級。在這種定量化的評價方式中，分數有其適用范圍。通過分數，我們可以來考查學生掌握知識技能的程度。在考試試卷中，分數是考生“智性”的直接表現，也是唯一的可參考的有效指標。雖然教育是學生全面發展，包括德智體美勞等綜合素質的提高和完善，而試卷本身卻有其嚴格科學的素質內涵。除此之外，例如學生的道德是萬萬不宜用分數來衡量的，思想品德是價值倫理范疇，是難于也不可能量化的。高考加分之舉則是把價值倫理之“眉”，不加辨別地混到了科學技術之“須”中，造成“眉毛胡子一把抓”亂作一團的境況。

二、高考加分存在的規范邊界誤區

高考加分，無論是何種方法手段，其實質是在試卷上“硬生生”地人為地加上本來不是考生考試答卷應得的分值，用這種加分之后的成績和“裸考”的真實反應在試卷上知識掌握能力的考生成績一起參與競爭，這是對高考“標尺”破壞地加長、縮短，造成界限的混亂行為現象，這嚴重違背了高考試卷的客觀科學性，是對目前高考科學技術規范的輕視甚至肆意踐踏。

高考加分政策的初衷是為了引導學生德智體全面發展，引導從應試教育向素質教育方向發展，彌補“一考定終身”的高校招生制度設計的一項教育公共政策。這更多的是價值層面范疇的考量，而試圖通過加分來達到其價值取向的目的，似乎牽強附會，給人“生拉硬扯”之感。究其根源，這種行為政策的背后，是價值規范（社會規范）和技術規范混為一談，對二者的邊界不明晰，或者對兩者主觀地顧此失彼，從而造成了源頭上理論的偏頗。

任何事物的產生、發展到相互成熟過程中，是有其本身的規范體系的。在人類的實踐生活中，各個領域都有自成體系相對完善的規范保障的。規范是指導、評價和調控人們思想行為的具有相對的普適性和穩定性的標準方法或體系。在各種規范體系下，又有其相對應的規則約束。人與自然的關系中，這種規則也即是技術手段。技術是實現自然界人工化的手段和方法，是“人類為了滿足社會需要而依靠自然規律和自然界的物質、能量和信息，來創造、控制、應用和改進人工自然系統的手段和方法。”[3]如果我們將支配科學活動的各種規范統稱為科學規范，那么，它就應該包含三方面的內容：一是調整人與人之間關系的規范，即科學共同體的成員之間及其與非共同體成員之間關系的規范；二是調整人與自然的關系的規范，包括研究主體與被研究對象及實驗儀器等物質條件之間關系的規范；三是協調各種知識，特別是新、舊理論之間關系的規范。“第一類規范是社會性規范，第二類規范是技術性規范，第三類規范是邏輯規范”[4]技術規范和價值（社會）規范之間是既有聯系又有本質區別的，雖然它們互相聯系、相互制約，有共同的規范屬性，但是它們規范的內容對象、手段、目的是有區別的。高考作為一種技術規范，其本身即是選拔人才，考查學生對科學知識掌握應用程度的，具有可測量的評價科學性。很明顯地，這種規范對象就是人與試卷的關系。在高考的各個環節實施中，其手段方法更具操作性、公開透明性以及可測量驗證等科學屬性特征。最直接的即是考生的試卷成績。顯而易見，作為技術規范，高考的目的就是選拔人才。

因此，這種高考加分政策混淆了價值規范和技術規范的邊界，忽視了技術規范的基本原則，出現了“自相矛盾”的局面，而違背了科學的實事求是原則。

三、高考加分應該實事求是

據文獻可查得知，“實事求是”一詞源于班固著《漢書》中的《河間獻王傳》班固稱贊河間獻王劉德“修學好古，實事求是”。其原意是指做學問一定要占有充分的實際材料，才能從中求取到真實可靠的結論；以后被引申理解為泛指從客觀實事中求是的認知態度和思想方法，即所謂“言必有征”、“取實予名”、“格物致知”。“實事求是”作為方法，是毛澤東哲學思想對馬克思主義哲學的創造性貢獻之一。在知行統一的實踐論基礎上，毛澤東對中國傳統文化中的“實事求是”進行了改造，把它升華為馬克思主義哲學方法論的一個重要的基本方法。[5]“‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”[6]實事求是即是方法，又是種科學的態度。在踐行“一切從實際出發”，“理論與實踐相結合”的過程中，自然地，高考加分也要做到實事求是。

眾所周知，高考，一般指高等教育入學考試，現有普通高校招生考試、自學考試和成人高考3種形式。高考是考生選擇大學和進入大學的資格標準，也是國家教育考試之一[7]。高考是國家社會選拔人才相對權威的措施之一。高考是我國當前最重要的考試之一，考生成績直接決定其能否上大學、上什么樣的大學以及選擇什么樣的專業等相關事宜。在競爭激烈的高考中，一分之差就可能改變考生的命運。所以，高考分數的每個微小變化都關系到成千上萬考生的利益。“分兒、分兒，學生的命根兒”、“千軍萬馬過獨木橋”、“一考定終身”是高考的真實寫照，考試成績對每個考試來說都是極其珍貴的。因此，作為一種相對比較完善的制度，從試卷內容精心科學設定，到閱卷評分的嚴謹；從國家政策的監管之嚴，到家長考生的認真對待和社會的信賴。這些相對嚴密的環節，足以證明高考成績的主要依據就應該是考生的卷面分數，而不應是有些其他“法外施恩”的加分來干擾其“標尺的明晰準確性”。高考加分政策對高考成績影響巨大，人為上造成了不合理的結果，進而引起上文提到的弊端問題叢生的現象。暫且不論高考加分的政策的價值規范之辯，單就技術規范來說，其本身就陷于“以之矛，攻其盾”，而不攻自破了。

從試卷的設計到成績的判定等環節來看，高考是種專業技術。高考，從無到有，從相對不成熟到不斷完善，其內容和相應制度等體系技術層面逐步構建發展，走向了臻美狀態。無論是同時期“橫向”競爭甄選，還是不同歷史時期“縱向”推陳出新，高考的技術方法都明顯有了自身的規范。在現實實踐過程中，這種規范具有概括性和普適性，以及相對穩定性的。單就高考試卷來看，其科學合理的設計是毋庸置疑的，考分則是對考生掌握知識水平的唯一指標參數。試卷設計者等技術主體在參與過程中，對試卷的構成、內容和題型分值設計及卷面比例等方面，形成了相對規范結構。這就是高考的技術規范。

四、高考要堅持自身的科學技術規范性

高考本身所具有的技術規范是必備要素，也是任何事物遵循科學發展觀的要義之一。因此，高考應該堅持自身的科學技術規范性。

高考，單就試卷來說，是對考生掌握科學知識程度的考察；相應地，是對考生掌握知識程度的評價和直接反應。因而，高考的體系也是具有科學性的。這個科學性是其本身的技術規范所保證的。技術規范的構建是技術本身發展和技術共同體自我完善的需要，也是作為社會的一部分而存在的。當然，高考也不例外。“科學是以我們所能看到、聽到和觸摸到的東西為基礎的，而不是以個人的觀點或推測性的想象為基礎的。如果對世界的觀察是仔細的和無偏見的，那么，以這種方式確定的事實將為科學構建一個可靠的和客觀的基礎。”[8]高考中試卷的命題科學性，是建立在科學知識本身的確定性上的，客觀地以現在科學知識為基礎的。考試的內容不是“玄之又玄”、“撲朔迷離”的“江湖占卜”，也不是“天馬行空”自我臆斷地“發明”些東西，而是既定的科學為依據的具有實踐性可操作的知識真理。“科學是依靠觀測和基于觀測推理，試圖首先發現關于世界的各種特殊事實，然后發現把各種事實相互聯系起來的規律。”[9]查看往年高考試卷的內容可知，其命題內容及其結構等有一定的穩定性，是有規律可循的。雖然題型比例等略有不同，但考察的知識點大同小異，“萬變不離其宗”的命題思路，即是對基礎科學知識的掌握。這種知識的規律性，也表現在對學生答題思維的考察，探究題目背后的科學規律，進而有所創新。“任何一種學說，如果它可以成為一個系統，即成為一個按照原則而整理好的知識整體的話，就叫作科學。”[10]高考自產生到發展到現在，有其嚴格的確定性和嚴密的邏輯性等自為一體的方法和規范，具有系統性的特征。我們知道，科學知識具有可驗證性，即“證偽性”。高考的試卷無論從學理的邏輯推演，還是在現實中的應用檢驗，都是可以得以證明認可并經得起歷史時間考驗的。

高考所具備的一系列科學技術規范屬性特征，是毋庸置疑的。因此，在實踐中，我們也要其本身的科學技術規范性，絕不能把其他價值目標隨意對其“改造”，以至從根本上造成了“面目全非”，自然會引起消極的“連鎖反應”，出現了當前高考加分的種種丑聞和弊端。理論構建切忌整個“四不像”出來，這種胡亂嫁接的結果，可能會應一時之急，但是這種“轉基因”產品也可能會帶來更多始料不及的后果，甚至災害的。

總之，筆者認為，高考加分政策是種根本性的錯誤，是對高考本身技術規范的價值目標干預，而違背了其科學性，造成了價值規范和技術規范的混淆，而不是相互聯系地影響融合。如果國家社會想要追求價值目標，可以考慮其他手段方式，而不應在試卷成績上“動手腳”。因此，在理想的社會里，是不應該存在高考加分這種現象行為的。

參考文獻：

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[6]毛澤東.毛澤東選集[M].北京：人民出版社，1991.

[7]360百科[EB/OL].http：//baike.so.com/doc/5355670.html

[8][英]A.F.查爾默斯.科學究竟是什么[M].北京：商務印書館，2007.

[9][英]羅素.宗教與科學[M].北京：商務印書館，1982.

[10][德]康德.自然科學的形而上學基礎[M].上海：上海人民出版社，2003.

（責任編輯：田 苗）