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論統戰文化創新與凝聚新時期統戰工作正能量

2014-01-01 00:00:00蒲鴻志
學理論·中 2014年2期

摘 要:在新時代,統戰文化由政治性向社會事業型發展,內涵不斷豐富,理論更為準確。創新統戰文化的內涵包括:馬克思主義的統戰文化,中華民族傳統的統戰文化,中國特色的革命統戰文化,中國特色的建設統戰文化。

關鍵詞:統戰文化;新時期;創新

中圖分類號:D613 文獻標志碼:A 文章編號:1002-2589(2014)05-0026-02

隨著經濟、政治、文化和社會生活的發展,國際、國內的形勢發生了巨大變化,要進一步推進統戰工作,急需創新統戰文化,發現、研究和解決統戰文化中的新問題,用統戰文化凝聚正能量,使統戰工作邁上嶄新臺階,為實現“中國夢”書寫新篇章。

一、新時期統戰文化創新的特點

1.由單純的政治工作向社會事業發展??v觀整個統一戰線發展過程,我們不僅可以厘清統一戰線的發展軌跡,還可以從中看出統一戰線的發展逐步沿著一條從政治體系向文化體系的道路轉變。早期的統一戰線更多的是作為一項政治工作提出的,從目標、方法到政策、路線,都是把統一戰線作為政治工作的具體內容。從愛國統一戰線提出以來,統戰工作逐步從單純的政治工作發展成為社會事業[1]。隨著社會的發展,統一戰線工作逐步由單一、單純的政治工作,逐步變為一項社會性的經常性工作。

2.內涵的不斷豐富。統戰文化是社會生活中客觀存在的歷史現象,然而,統戰文化作為一種理論概念的提出,則是中國共產黨的理論創新。長期以來,中國共產黨把統戰工作當成中國共產黨的戰略任務,在中國革命和建設的不同歷史階段起到了巨大的作用。而統一戰線作用的發揮,與黨對統一戰線從文化的角度創新密切相關。

3.理論的準確性增強。主要體現在對“統戰文化”與“文化統戰”做了區分。文化統戰有利于增強對民族文化的認同,對提升民族文化的軟實力有重要意義。文化統戰是開展統戰工作的一種方式,除了文化統戰之外,還包括經濟統戰,政治統戰、社會統戰等。文化統戰需要研究和借助文化手段,如,藝術交流、文藝晚會、才藝展示等。而統戰文化是從文化層面去審視統戰工作,目的是在新時代對統戰的內涵理解更深,更為科學,效益更高,也就是說為統戰工作、尤其是為文化統戰提供足夠的支撐。

二、新時期統戰文化創新的實質和內涵

黨的十八大會議的召開具有重大意義,標志著統戰理論和工作進入了新的大發展時期。統戰文化創新的實質是,在新時代把馬克思主義與中國具體的實踐相結合,實現馬克思主義統戰文化的中國化、時代化和大眾化。時代視域里的統戰文化創新,要從實現中國夢,完成中華民族偉大復興的高度去審視統戰文化現象。

統戰文化創新的內涵十分豐富,包括:

其一,馬克思主義的統戰文化。這是統戰文化的指導思想部分。馬克思主義的統戰文化是統戰文化的頂層,統戰文化的主體是馬克思主義的統戰文化。馬克思主義的統戰文化是我國統戰文化中的主流統戰文化,與統戰文化中存在的其他文化是主導與被主導的關系。統戰文化的社會性在當今時代發展了,但是,并不能取代我國統戰文化的政治性。馬克思主義統戰文化的主導地位,是由中國特色社會主義的生命力體現出來的國家凝聚力所決定的。我國的社會主義事業興旺發達,其他非主流的統戰文化就自覺地接受馬克思主流文化的融合;當國家缺乏凝聚力時,在統戰領域,不同的統戰文化沖突就會增加,馬克思主義的統戰文化就會削弱,甚至質疑。而加強馬克思主義統戰文化的主導地位,正是為了增強社會主義統戰文化的凝聚力。在馬克思主義的思想寶庫中,有著內容十分豐富、含義十分精深的統戰文化,急需我們去研究發掘,目的在于學以致用,為中國特色社會主義建設事業服務,增強理論自信、制度自信和道路自信。

其二,中華民族傳統的統戰文化。在中華民族優良的傳統文化中,有著豐富的統戰文化資源,這是統戰文化發展的根基?!吨芤住返摹顿S卦·彖傳》講,“剛柔交錯,天文也。文明以止,人文也。觀乎天文,以察時變,觀乎人文,以化成天下?!碧焐心杏信?,男剛女柔,剛柔交錯,這是天文,即自然;人類據此而結成一對對夫婦,又從夫婦而化成家庭,而國家,而天下,這是人文,是文化。人文與天文相對,天文是指天道自然,人文是指社會人倫。治國家者必須觀察天道自然的運行規律,以明耕作漁獵之時序;又必須把握現實社會中的人倫秩序,以明君臣、父子、夫婦、兄弟、朋友等等級關系,使人們的行為合乎文明禮儀,并由此而推及天下,以成“大化”。人文區別于自然,有人倫之意,區別于神理,有精神教化之義;區別于質樸、野蠻,有文明、文雅之義,區別于成功、武略,有文治教化之義。“化成天下”就是傳統文化中最早存在的統一戰線思想的文化淵源。在傳統的統戰文化中體現了人本主義的人性觀。

其三,中國特色的革命統戰文化。在革命戰爭年代,中國共產黨人把馬克思主義的實踐與中國具體實踐相結合,創造出了豐富的統戰文化,為奪取革命的勝利做出了偉大的貢獻。1922年7月中國共產黨第二次全國代表大會決定建立“民主的聯合戰線”。1923年6月,中國共產黨第三次全國代表大會,用“黨內合作”的方式,同孫中山領導的國民黨合作,建立革命統一戰線。黨領導的抗日民族統一戰線緊緊圍繞抗日救亡這個中心,制定、采取了正確的戰略策略,堅持了抗日民族統一戰線。在解放戰爭時期,中國共產黨領導反對蔣介石反動統治的廣泛的人民民主統一戰線,這一統一戰線包括了工人、農民、城市小資產階級、民族資產階級、開明士紳、其他愛國分子、少數民族和海外華僑。為了反內戰,反獨裁,建立一個和平、民主的國家,中國共產黨提出了建立廣泛的人民民主統一戰線的政治方針。在共產黨統一戰線政策的號召下,各民主黨派和國民黨統治區的愛國民主運動日益高漲,有力地配合了人民解放軍直接打擊國民黨軍隊的第一條戰線,使蔣介石集團陷入全民的包圍之中。在這一歷史時期,統戰文化獲得了重大發展。

其四,中國特色的建設統戰文化。1956年生產資料私有制改造完成,我國進入全面建設社會主義時期,在社會主義建設時期,統戰文化的發展取得了輝煌的成績,同時,也經受了曲折。1982年中共十二次代表大會上,提出了與各民主黨派“長期共存,互相監督,肝膽相照,榮辱與共”的方針,統戰文化在新時期進入新的繁榮局面。鄧小平豐富發展了毛澤東關于統一戰線的理論,擴大了統一戰線聯盟,指出新時期統一戰線聯盟是工人階級領導的、工農聯盟為基礎的全體社會主義勞動者、擁護社會主義的愛國者和擁護祖國統一的愛國者的聯盟。江澤民把愛國統一戰線拓展為:一是以原有的大陸范圍內以愛國主義和社會主義為政治基礎的聯盟,二是以大陸范圍以外的愛國和擁護祖國統一為政治基礎的臺灣同胞、港澳同胞和海外僑胞的最廣泛的聯盟。胡錦濤立足于國際局勢的深刻變化和改革開放的不斷深入,提出以人為本、科學發展、和諧社會、社會主義市場經濟等一系列重大思想,對統戰文化的發展做出了巨大貢獻。習近平強調要鞏固和發展最廣泛的愛國統一戰線,加強中國共產黨同民主黨派和無黨派人士團結合作,鞏固和發展平等團結互助和諧的社會主義民族關系,發揮宗教界人士和信教群眾中促進經濟社會發展中的積極作用,最大限度地團結可以團結的力量。

三、新時期創新統戰文化凝聚正能量的策略

1.調查研究是創新統戰文化的前提。毛澤東指出:“你對于那個問題不能解決嗎?那末,你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧!你完完全全調查明白了,你對那個問題就有解決的辦法了。一切結論產生于調查情況的末尾,而不是在它的先頭。”[2]統戰文化的創新,需要我們調查研究,了解所處的歷史方位,國家的經濟、政治、文化、社會、生態和人的發展面臨的新情況,要調查現存社會各個階級、階層的多方面訴求。農民、農村、農業是中國發展的基礎,要調查農民和社會各階級的訴求和生存狀況。要了解社會底層尤其是弱勢群體的訴求和生存狀況,因為他們是社會的基層,關系到社會的穩定和發展。調查研究的范圍不能局限于精英階層,要沉到中國社會的底層,才能摸清真實情況。統戰文化是社會客觀存在的反映,要到達對社會政治的文化改造的切實效果,必須重視和了解民生。

2.解放思想是創新統戰文化的關鍵。創新統戰文化要靠我們解放思想,當前,統戰文化的創新面臨許多新問題。社會發展的實際與傳統的統戰理論描述的統戰實際有很大不同?!皞鹘y理論設想社會主義社會發展的結果是社會趨同,包括所有制、分配制、人們的思想觀念等,都會越來越單一。但我們看到的實際情況是,隨著社會主義社會的發展,社會在一致性不斷增強的基礎上,多樣性也在發展?!盵3]統戰文化是統戰工作的靈魂和精神家園,統戰文化創新必須反映社會實際,不是那么容易做到的,這就要求我們解放思想,敢于提煉、總結,敢于說真話,出真知。反之,唯書、唯上,條條框框就多,就不可能創新統戰文化,正如鄧小平指出的“思想一僵化,不從實際出發的本本主義也就嚴重起來了。書上沒有的,文件上沒有的,領導人沒有講過的,就不敢多說一句話,多做一件事,一切照抄照搬照轉?!盵4]因此,創新統戰文化,必須解放思想,大膽開拓創新,不斷解決統戰工作、統戰文化發展中涌現的新問題,要居安思危,創新工作思路,不怕各種困難、挑戰、甚至是挫折,只有這樣,才能書寫無愧于我們這個偉大時代的統戰文化的新篇章,為新時期統戰工作的開展提供強大的文化支撐。

3.正確處理好批判與繼承,吸收與借鑒的關系。要創新統戰文化,必須批判地繼承中華民族優秀的傳統文化。統戰文化的發展不能割裂歷史,不僅要繼承我黨在革命年代與和平建設時期成功的經驗,而且要重視傳統文化的影響。傳統統戰文化的精華,是現階段我國統戰文化創新的血脈和靈魂,它凝聚著中華民族對整個世界和人類生命歷史的認識和真切感受,積淀了我們這個偉大的民族深厚的精神向往和現實生存的行為準則。因此,創新統戰文化,必須把馬克思主義的統戰文化思想與中國的具體實踐相結合,使馬克思的統戰文化思想具有中國形式,為中國老百姓喜聞樂見,易于接受。既要善于批判繼承傳統的統戰文化,如,“和合”思想和“化成天下”的思想,同時要批判傳統統戰文化中的專制、封閉思想。要善于吸收世界各國在統戰實踐中成功的經驗,總結失敗的教訓。他山之石,可以攻玉,在全球化時代,我們要有開放胸襟,面向世界,研究西方國家的經驗;同時,增強理論自信、文化自信,不能聽任西方國家長期占領統戰文化領域的話語強勢地位和道德制高點。既要吸收和借鑒有益的統戰文化思想,也要反對全盤西化,把握統戰文化創新的正確方向。

參考文獻:

[1]馬靜.論文化統戰在新時期統戰工作中的戰略地位[J].陜西行政學院學報,2011(1):86-89.

[2]毛澤東選集:第1卷[M].北京:人民出版社,1991:110.

[3]朱維群.以創新精神大力推動統戰理論研究工作[J].中國統一戰線,2007(5):4-6.

[4]鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:142.

(責任編輯:田 苗)

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