二外俄語教學中的文化引入

摘 要：每個民族都有自己的文化特點，甚至不同地域的同一民族也有自己的文化特點，人類歷史不斷延續，人類文明不斷繼承和發展這些都離不開“語言”。因此，外語教學不能只局限于言語知識的講解，更重要的是對語言背后所蘊含的文化知識的介紹。全球化的飛速發展，導致世界越來越小，跨文化交際日益頻繁，文化引入是不可避免的。在二外俄語教學過程中應進行適當文化引入，才能滿足當今社會的需求，才能保證跨文化交際的順利完成。

關鍵詞：二外俄語教學；文化引入；跨文化交際

中圖分類號：G51 文獻標識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-03-000102-01

語言與文化是密不可分相輔相成的，語言是文化的載體，文化依靠語言得以傳承。現今俄語教學中，文化因素的重要性逐漸被發現，也越來越多的運用到課堂中。因此二外俄語教學中引入文化因素是不可被忽視的。外語教學的過程就是一個文化引入的過程，在二外俄語的教學過程中，不能只孤立的教授語言而要與文化相結合，進行文化引入，只有這樣才能從根本上掌握語言，才能夠活學活用。本文擬從二外俄語教學的實際特點出發，分析語言與文化的關系，闡釋文化引入在二外俄語教學中的重要性，并探討二外俄語教學中文化引入的主要途徑。

一、語言與文化的關系

語言不僅僅是一套用于交流的聲音符號系統，更是文化的一個載體[1]。每個民族都有自己的文化特點，甚至不同地域的同一民族也有自己的文化特點，人類歷史不斷延續，人類文明不斷繼承和發展這些都離不開“語言”。橫向看，人們在交流中不同文化相互碰撞和交融，產生新的火花；縱向看，文化具有傳承性，而這種傳承性正是通過語言完成的。語言傳遞、記錄或者保存信息一方面是口頭形式（民歌、傳說等），另一方面是書面形式（文字形式），當然現在科技日新月異形式更是多種多樣，但無論以什么方式，文化的傳承與創新都離不開語言，因此說語言具有承載文化的功能。

語言的表現形式要受語言賴以存在的社會習俗、生活方式、行為方式、價值觀念、思維方式、民族心理和性格等的制約及影響[2]。在?Язык и культура?一書中，作者Костоматов提出“文化包含著語言，并影響著語言，而語言則是文化的重要組成部分，同時也是保存文化、交流文化和反映文化不可缺少的工具。”語言中包含的知識、意義和思想可區分人的情感、意向、注意及心理行為，并將它們聯合成統一的意識。簡言之，語言是真正的教師，它所傳授給人們的是其本身世代積聚的全部知識、民族文化和文明。一個民族的文化特點就是這個民族的精神所在，而語言是民族文化的鏡子，因此外語教學的過程實際上就是文化引入的過程。外語的學習歸根到底是對其文化的學習。

外語教學決不是單純的語言教學，因為外語教學的目的是培養具有不同文化背景的人們進行跨文化交際的能力。學習外語若只學習單純的語音、語法、詞匯等語言規則是遠遠不夠的。要想成功的進行跨文化交際，就必須了解語言中的文化知識，明白語言中所蘊含的思維方式和文化心態。因此在二外俄語教學中，也應適當引入文化因素，不僅有助于學生更好的掌握語言，而且利于培養學生的第二外語的交際能力。

二、文化引入的重要性

語音與文化相互依存、相互制約的關系同時也決定了文化引入與外語教學的關系。學習語言的目的是為了交際，而學習外語的目的則是為了跨文化交際。因此，二外俄語教學中的文化引入是教學環節中不可缺少的一部分。二外俄語教學的特殊性在于，學生受第一外語（本文以英語為例）和母語（漢語）的干擾，例如在字母的書寫和拼讀上都容易和英語混淆。此外，漢語和英語中所包含的文化對學習第二外語也會造成一定影響，例如漢語中的“紅茶”一詞，英語——“black tea”（黑茶），俄語——“черный чай”（黑茶），這種情況下漢語就會對第二外語造成干擾，而英語則會幫助理解。再如，漢語中的“綠帽子”用于形容男子的妻子紅杏出墻，而在俄語中卻沒有這種用法，因此如果不了解語言中的文化含義跨文化交際無法進行，而且還會鬧出笑話。

目前的二外俄語教學往往采用傳統式教學法，在有限的課時內要完成教學任務，就導致教學過程中只注重強調語音、語法和詞匯。獨立片面的教學方式只會使學生只見樹木不見森林，無法真正學會語言的運用。

事實上，學生們剛剛接觸到第二外語時往往興趣很濃，積極性很高，但卻很難堅持。原因在于教學過程中，忽略了語言教學的目的——培養學生的思維能力和跨文化交際能力。因此，二外俄語教學應逐漸從強調語言的內部結構認知的結構教學轉向強調語言的文化功能的文化教學法。

三、文化引入的途徑

基于二外俄語教學的特殊性，在教學過程中引入文化因素，主要可通過介紹法、對比法視聽法。

（一）介紹法

外語教學中的文化引入，首先要與課程所學內容緊密結合。可根據課本內容增加相關文化背景知識的介紹，還可根據課本中出現的詞匯、特殊用法、人名、地名等適當引入其中的文化內涵。在教學過程中，教師應當把文化引入作為每課的組成部分，把學生的語言輸入、攝入和產生這三個環節構成課堂教學的連接點，通過文化引入有機的連接起來，可以有效提高學習效率。例如，俄語中的人名由三部分組成：名+父稱+姓，在不同場合下根據對話對象的不同要使用不同的稱呼，在教學過程中單純講解其構成和變化規則，只會使學生一頭霧水，教師應當把人名中的文化因素和人名的文化背景，例如名字的起源、使用歷史、使用習慣等積極引入，從而可引發學生對民族文化習俗和文化心態的思考，使今后的跨文化交際能夠順利進行。

（二）對比法

在二外俄語教學中，易受到英語和漢語的雙重干擾，這種干擾不僅體現在語言上，還體現在文化上，因此對比法教學在排除消極干擾的同時，還可充分利用積極因素有效辨別理解。例如，構詞方面英語中：動詞+詞尾er （teach+er=teacher教師）表示“…的人”。俄語中：動詞+詞尾тель（ преподавать+ тель=преподаватель 教師）。再如，俄語和英語中有很多發音相似的同源詞：stop – стоп ， bananer – банан ， bank – банк 等對相近似的詞和構詞法進行對比利于英語專業的學生對第二外語的學習。

此外，文化方面的對比則涉及到更多方面，如顏色、數字、動物等的文化象征意義，以及風俗習慣。例如英俄文化中都賦予白色純潔，神圣的意義，在婚禮中多用白色。黑色則被認為是死亡的顏色，多用在葬禮上。而在漢文化中婚禮多用紅色，寓意喜慶，葬禮則多用白色；生活禮節方面，比如外國人很難禮節為什么中國人在走親訪友時喜歡送水果、補品等食物，而實際上英俄文化中則多習慣于送巧克力、茶葉和鮮花等。這正是由于文化的差異。再如，俄語和英語中都忌諱數字13，送花喜歡單數這和中國人恰好相反；在漢文化中兔是善良、溫順、聰明的象征。而在俄文化中卻是怯弱、膽小、邪惡的代名詞。Заяц（兔子）如果做生意的人在途中看到兔子從路上穿過，就會轉身返回，因為在俄羅斯人看來這是不祥之兆。俄語中也常將膽小的人比作兔子。例如：трусливый， как заяц（膽小如兔）等。而漢文化中卻相反，漢語中有很多兒歌都和兔相關，廣寒宮里的玉兔使人不禁聯想到月亮，仙兔搗藥的傳說又使兔子具有長壽的象征意義。可見在在漢文化中“兔”的形象多飽含了人們的喜愛之情。總之，在二外俄語教學中進行文化知識的引入不僅助于激發學生們的學習興趣，還可提高學習效率。

（三）視聽法

在進行文化引入的過程中，還可采用視聽法。利用現代高科技手段，拓寬網絡信息資源的用途記憶多媒體計算機語言可見的作用。教師在教學過程中應充分利用多媒體進行教學，使學生在真實的語言環境中體會到俄羅斯文化的真諦，增強學生的語言悟性和文化適應能力，從而增強他們使用地道俄語的能力及實際交流能力[3]。例如在講解самовар（茶炊）一詞時，就可以利用圖片，視頻等直觀的方法讓學生了解到俄羅斯的“茶炊”究竟是什么樣的，同時可引導學生思考，漢語中“火鍋”一詞常對應成“китайский самовар（中式茶炊）”是否能夠完全對應，從而探討其中的共同點與不同點。播放與課文內容相關的視頻、新聞片段或俄文電影片段、歌曲、音樂等。通過生動的影像引導學生注意其中的文化細節，并進行講解。還可展示相關的圖片、照片等鼓勵學生閱讀俄國文學作品，以了解其中的風土人情。此外，調動和組織學生自主收集相關資料并與大家分享。采用積極生動的視聽法可以更有效地、直觀地引入文化因素，激發學習熱情，使學生感受到語言的鮮活性和實在性。

四、結語

隨著政治經濟的快速發展，跨文化交際越來越頻繁。在外語教學中應始終明確，外語教學的目的是培養成功的跨文化交際者，而不是通過各種考試。在二外俄語教學中進行文化引入才能真正實現外語教學的目的，培養學生的外語思維能力，提高學生的語言應用能力，從而保證跨文化交際的順利進行。

參考文獻：

[1]李群燕.英語教學中文化意識的培養[J].云南民族大學學報，2008：第25卷第6期.

[2]王國華.英語教學與文化差異[J].山東社會科學，2007：第144卷第8期，153.

[3]熊文莉.中英文化比較的運用與英語教學[J].中國青年政治學院學報，2008：第5期，134.