中原文化與中原經(jīng)濟區(qū)戰(zhàn)略研究

摘 要：現(xiàn)代化是人類文明方式的轉(zhuǎn)換，是從傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)文明向現(xiàn)代的工業(yè)文明、信息社會全方位的轉(zhuǎn)換過程。如果說，經(jīng)濟發(fā)展是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)，政治發(fā)展是現(xiàn)代化的前提和保障，那么，文化發(fā)展和精神文明建設(shè)則為現(xiàn)代化提供精神動力、智力支持和產(chǎn)業(yè)支撐。

關(guān)鍵詞：中原文化；商丘文化；東部戰(zhàn)略支撐；

中圖分類號：G247 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1674-3520（2014）-05-00159-02

《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的指導(dǎo)意見》的出臺，標(biāo)志著中原經(jīng)濟區(qū)正式上升為國家戰(zhàn)略。這一具有里程碑意義的政策使我們清醒地認識到，河南乃至商丘的現(xiàn)代化發(fā)展需要現(xiàn)代化的思想意識同步或率先發(fā)展，要有與新體制取代舊體制相適應(yīng)的思想觀念、心理素質(zhì)的改革相配套才可以實現(xiàn)。本文主要述及中原文化的內(nèi)涵、主要內(nèi)容及特點，商丘文化的歷史沿革及其與中原文化的依存關(guān)系，文化資源在助推我市中原經(jīng)濟區(qū)東部戰(zhàn)略支撐的功能定位。

一、中原文化的內(nèi)涵、主要內(nèi)容及特點

（一）中原文化內(nèi)涵。中原文化是以黃河中下游地區(qū)為中心的歷史文化形態(tài)。從表層看，她是一種地域文化，從深層看，她又不是一般的地域文化，而是中華民族傳統(tǒng)文化的根源和主干，在中華文化發(fā)展史上占有突出地位。在中國歷史上，由于這里自上古至唐宋一直是中國的政治、經(jīng)濟、文化中心，所謂中原文化，在某種程度上就代表著中國傳統(tǒng)文化。但是，就目前國內(nèi)文化研究的態(tài)勢及中原地區(qū)在國家政治生活中所占據(jù)的位置看，它的地域特性明顯壓倒了作為國家文化的特性，更宜被視為一種地域文化。

（二）中原文化主要內(nèi)容。中原文化包含史前文化、神龍文化、政治文化、圣賢文化、思想文化、名流文化、英雄文化、農(nóng)耕文化、商業(yè)文化、科技文化、中醫(yī)文化、漢字文化、詩文文化、宗教文化、民俗文化、武術(shù)文化、姓氏文化、飲食文化十八個方面的主要內(nèi)容。

（三）中原文化的特點。它的形成及發(fā)展是一個極其漫長的歷史過程，并且，在發(fā)展的過程中，吸取周邊文化精髓，形成了豐富多樣的特色的文化內(nèi)容，具有根源性、原創(chuàng)性、包容性、開放性、基礎(chǔ)性、核心性、豐富性、散播性等主要特征。

本文述及的中原文化是基于中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)的文化軟實力、巧實力而言的，其主旨在于通過充分保護和科學(xué)利用全球華人根親文化資源，培育具有中原風(fēng)貌、中國特色、時代特征和國際影響力的文化品牌，提升文化軟實力，增強中華民族凝聚力，打造文化創(chuàng)新發(fā)展區(qū)。

二、商丘文化的歷史沿革及其與中原文化的依存關(guān)系

中原文化璀璨瑰麗，體現(xiàn)在商丘的部分更為突出。如商業(yè)文化、姓氏文化、民俗文化、思想文化、圣賢文化、詩文文化、英雄文化等等。

（一）商丘文化的歷史沿革。商丘歷史悠久，是一座有著4000多年歷史的歷史文化名城。許多偉大人物在商丘這塊土地上創(chuàng)造了驚天動地的業(yè)績。遠古時期的“三皇五帝”是中國最早的帝王，曾在商丘這塊土地上留下足跡并和這里的人們一起創(chuàng)造了古老的文明。此后，春秋宋國，漢代梁國皆在此建都。數(shù)千年來，商丘一直是國都和州、郡、府所在地，為中州重鎮(zhèn)。曾名亳、商丘、睢陽、宋州、宋城、應(yīng)天、南京、歸德等。在中國五千年的歷史上，許多璨若星辰的人物，或誕生在商丘或與商丘這塊土地密切相關(guān)。相土、王亥分別馴服國馬、牛，發(fā)明了馬車、牛車，并開始了物品的交易。杜康在虞城當(dāng)庖正時發(fā)明了酒。伊尹是中國第一位平民宰相并發(fā)明了中藥煎服和烹飪技術(shù)。倉頡發(fā)明了漢字。偉大的思想家墨子和文哲大師莊子用他們不朽的哲思啟迪著后人。巾幗英雄花木蘭女扮男裝，替父從軍，建功立業(yè)，流芳百世。在以后的各個朝代里，商丘涌現(xiàn)了眾多的政治家、思想家和文學(xué)藝術(shù)家。此外，千百年來，商丘還吸引了眾多文人雅士在此創(chuàng)作、會友、教學(xué)，為中國歷史文化留下了千古佳話。商丘不僅名人輩出、群星璀璨。文物古跡也數(shù)不勝數(shù)，如中國歷史文化名城—商丘古城、最早的觀星臺—火神臺、天下四大書院之首的應(yīng)天書院、明清才子侯方域故居—壯悔堂、八關(guān)齋、擁有被譽為“敦煌之前的敦煌”—《四神云氣圖》的商丘芒碭山西漢梁國王陵區(qū)柿園墓等等。

（二）商丘文化與中原文化的依存關(guān)系。商丘文化是中原文化的一個重要分支，是中原文化的重要組成部分。這樣講，僅從商業(yè)文化和姓氏文化在商丘的源流即可得到佐證。

就商業(yè)文化而言：中國商人、商業(yè)和商業(yè)文化的起源在中原，是考古學(xué)界、史學(xué)界的共識。商代的王亥“肇牽車牛遠服賈”，也就是第一個用牛車拉著貨物到遠地去做生意，被奉為商業(yè)鼻祖，而王亥就是商丘萌發(fā)最早的商業(yè)意識，商丘不愧為“三商之源”的美譽。

就姓氏文化而言：河南是中華姓氏的搖籃，中華姓氏無論肇始與大量衍生都與中原關(guān)系密切，《中華姓氏大典》中的4820個漢族姓氏中，起源于河南的有1834個，占38%。商丘也是中華姓氏和姓氏文化的發(fā)祥地之一，千余姓氏的“根”在商丘，在漢族人口最多的100個大姓氏中，帝嚳之后竟占59個。在《百家姓》438個姓氏中，有242個源于商丘。

三、商丘市文化資源在助推我市構(gòu)筑中原經(jīng)濟區(qū)東部戰(zhàn)略支撐的功能定位

（一）商丘市在中原經(jīng)濟區(qū)中的功能定位。《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的指導(dǎo)意見》（國發(fā)〔2011〕32號）與9月底由溫家寶總理簽發(fā)，這個文件的出臺，標(biāo)志著中原經(jīng)濟區(qū)正是上升為國家戰(zhàn)略。《指導(dǎo)意見》中共有有5處提到商丘，分別是：“支持駐馬店、周口、商丘、濮陽等地建設(shè)國家級現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)”；“推進鄭州、商丘、駐馬店等地建設(shè)大型農(nóng)產(chǎn)品批發(fā)交易市場”；“改造提升洛陽、安陽、商丘、南陽、信陽、三門峽、漯河、新鄉(xiāng)等地區(qū)性交通樞紐，形成與鄭州聯(lián)動發(fā)展的現(xiàn)代綜合交通樞紐格局”；“統(tǒng)籌研究洛陽、南陽、商丘、明港以及豫東北、魯山機場建設(shè)，支持發(fā)展通用航空，適時試點開放低空空域”；“建設(shè)洛陽、安陽、商丘、濮陽、信陽、南陽等區(qū)域物流樞紐”。商丘市委市政府結(jié)合《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的指導(dǎo)意見》和《中原經(jīng)濟區(qū)建設(shè)綱要》的重要精神，明確了商丘市未來的發(fā)展定位：著力推進科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、跨越發(fā)展，全力構(gòu)筑中原經(jīng)濟區(qū)東部戰(zhàn)略支撐，努力成為又好又快發(fā)展新的經(jīng)濟增長板塊，為加快崛起實現(xiàn)振興而努力奮斗。具體而言，就是奮力打造“四區(qū)兩樞紐一基地一中心”，即把商丘建設(shè)成為全省乃至全國“三化”協(xié)調(diào)發(fā)展試驗區(qū)、承接產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移示范區(qū)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、文化體制改革與文化發(fā)展先行區(qū)，中原經(jīng)濟區(qū)綜合交通樞紐、中原經(jīng)濟區(qū)物流樞紐，新興工業(yè)基地，豫魯蘇皖四省接合部區(qū)域性中心城市。

（二）商丘市文化資源的現(xiàn)狀。商丘作為具有5000多年歷史的中國歷史文化名城，文化資源極其豐富，特色鮮明。幾千年的歷史文化沉積形成了眾多的文物古跡、濃郁的特色文化、多型的民間藝術(shù)、獨特的地方節(jié)慶和以深厚歷史文化為支撐的多姿多彩的風(fēng)景名勝景區(qū)，充分顯示了商丘“國家歷史文化名城”的價值和魅力。

1、文化遺產(chǎn)深沉厚重。1986年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)商丘為全國歷史文化名城。古老而燦爛的歷史文化，給商丘留下了星羅棋布的文物古跡。商丘是孔子的祖籍、莊子的故里，孔子還鄉(xiāng)祠、莊周陵園等名勝古跡令人流連忘返。此外，還有以清代全國四大寺院之一的白云寺，顏真卿真跡《八關(guān)齋會報德記》碑刻，有三皇之首的燧皇陵，有紀(jì)念孔老夫子的文雅臺，有愛情悲劇的青陵臺，有道家大師莊子墓，有風(fēng)景如畫的三陵臺，有聞名中外的芒山漢墓群、有紀(jì)念巾幗英雄的木蘭詞，有顏真卿手書的神品八關(guān)齋，有中原四大名剎之一的白云寺，有范仲淹讀書的應(yīng)天書院，有明清黃河大堤“水上長城”，有天下奇觀“八卦城”，有侯方域故居壯悔堂，這里還有舉世聞名的梁園遺址，有木瓜園奇觀，有西陂別墅，有南園風(fēng)光，有申甘林帶，有風(fēng)景迷人的黃河故道；這里有兩千余年的梁園古木，有張飛、趙匡胤的拴馬樹……這些古跡，星羅棋布在商丘大地，向世人顯示著商丘古老而燦爛的歷史文明，構(gòu)成了豐富的文史景觀。

調(diào)查結(jié)果顯示，在現(xiàn)有的近300處國家級、省級和市、縣級文物保護單位中，大部分得到妥善的保護，有143處文物古跡得到合理的利用，作為歷史文化教育場所和旅游景點向觀眾開放，占總數(shù)的48%。其中，國家級文物保護單位7處，均辟為旅游景點向游客開放；省級文物保單位39 處，有26 處對外開放；市、縣級文物保護單位251處，有110處得到合理利用。

自然遺產(chǎn)雄偉壯觀

比較有代表性的，如黃河故道景區(qū)、國家森林公園景區(qū)、劉老根生態(tài)休閑農(nóng)莊、隋唐大運河故道、白云游樂園、睢縣北湖公園、永城隋堤，另外，商丘已形成規(guī)模的還有虞城伊尹墓園景區(qū)、夏邑縣孔子還鄉(xiāng)祠景區(qū)、寧陵縣萬畝梨園景區(qū)、睢陽區(qū)微子祠景區(qū)、民權(quán)縣莊子故里景區(qū)、梁園區(qū)三陵臺景區(qū)、永城市夫子廟景區(qū)等都具有相當(dāng)高的價值。

3、非物質(zhì)文化資源種類繁多，覆蓋面廣。作為中國歷史文化名城，歷代文化在此都有豐厚的積淀，有許多在別處看不到的文化現(xiàn)象，在商丘還有保留，并形成一種商丘所獨有的、獨特的\"本土文化\"。作為“本土文化”的重要體現(xiàn)，商丘的廟會文化、戲曲文化、民間舞蹈、民間工藝、飲食文化超越時空，仍然顯示著誘人的魅力。

（三）商丘市文化資源在助推中原經(jīng)濟區(qū)東部戰(zhàn)略支撐中的功能定位

文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。文化最大的特質(zhì)，就是能夠以無形的意識、無形的觀念，深刻影響著有形的存在、有形的現(xiàn)實，深刻作用于經(jīng)濟社會發(fā)展和人們的生產(chǎn)生活。

黨的十六大報告指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。”這一科學(xué)論斷告訴我們，在構(gòu)筑中原經(jīng)濟區(qū)東部戰(zhàn)略支撐，全面建設(shè)小康社會的偉大實踐中，在加快崛起實現(xiàn)振興的征程中，不僅要從戰(zhàn)略高度重視文化建設(shè)，而且要正確地把握文化與經(jīng)濟相互交融的發(fā)展趨勢，不斷提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，不斷傳承和豐富地方文化內(nèi)涵，不斷發(fā)掘和培育地域文化亮點，經(jīng)營文化企業(yè)，推動文化產(chǎn)業(yè)與經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)、同步發(fā)展。為此要堅持五個原則，即堅持社會效益與經(jīng)濟效益統(tǒng)一；文化產(chǎn)業(yè)與文化事業(yè)并重；文化資源開發(fā)與區(qū)域特色一體；文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展與文化體制改革互動；整體推進與重點突破結(jié)合。

（四）幾點建議。建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)，經(jīng)濟“硬實力”是基礎(chǔ)，文化“軟實力”是平臺。沒有“硬實力”的物質(zhì)保障，“軟實力”就沒有根基，沒有“軟實力”這個平臺，“硬實力”也會受到限制。

一是提升文化“軟實力”，關(guān)鍵在以人為本。通過構(gòu)建公共文化服務(wù)體系，滿足人民基本的文化需求，以文化養(yǎng)智、養(yǎng)德、養(yǎng)神、養(yǎng)氣，提高群眾的文明素質(zhì)、文化素養(yǎng)，可以為構(gòu)筑中原經(jīng)濟區(qū)東部戰(zhàn)略支撐打下堅實的社會基礎(chǔ)。

二是提升文化“軟實力”，作用在凝聚人心。必須統(tǒng)一思想，鼓舞斗志，加強文化建設(shè)，把億萬人民的注意力聚焦到中原崛起上來，為中原經(jīng)濟區(qū)提供強大的精神動力。

三是提升文化“軟實力”，重點在把握規(guī)律。在構(gòu)建中原經(jīng)濟區(qū)過程中，我們必須認識規(guī)律、尊重規(guī)律、遵循規(guī)律，把不斷滿足人民日益增長的文化需要作為文化工作的著力點、作為檢驗文化體制改革成效的標(biāo)準(zhǔn)，增強文化產(chǎn)品的吸引力和感染力，讓商丘文化真正走進人們的生活、深入人們的心靈。

四是提升文化“軟實力”，出路在于產(chǎn)業(yè)化運作。文化與經(jīng)濟相互交融，經(jīng)濟決定著文化的性質(zhì)和面貌，經(jīng)濟發(fā)展為文化發(fā)展提供物質(zhì)條件和生活源泉，但經(jīng)濟的發(fā)展又從來離不開文化的參與和支撐。作為區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不可或缺的重要組成部分，文化產(chǎn)業(yè)正在扮演著越來越重要的角色。

四、結(jié)語

文化是根，文化是魂，文化是力，文化是效。文化產(chǎn)業(yè)是典型的朝陽產(chǎn)業(yè)、綠色產(chǎn)業(yè)、低碳產(chǎn)業(yè)。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不但能夠做大GDP，還能夠做優(yōu)GDP。在加快經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變過程中，文化產(chǎn)業(yè)具有“優(yōu)結(jié)構(gòu)、擴消費、增就業(yè)、促跨越、可持續(xù)”的獨特優(yōu)勢和突出特點。當(dāng)前，我市“調(diào)結(jié)構(gòu)”的任務(wù)異常艱巨，要擺脫對傳統(tǒng)模式的依賴，走上科學(xué)發(fā)展之路，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)無疑是重要的抓手。對商丘而言，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)是時代的選擇，更是發(fā)展的必然。

參考文獻：

【1】《中原文化與中原崛起》，徐光春著，河南人民出版社2007年第1版

【2】《國務(wù)院關(guān)于支持河南省加快建設(shè)中原經(jīng)濟區(qū)的指導(dǎo)意見》

【3】《商丘市文化發(fā)展十二五規(guī)劃綱要》（2011-2015）

作者簡介：曹志剛（1978-），男，河南商丘人，本科，講師。研究方向：政治學(xué)。