墨西哥的“開心鬼”

驚悚和恐怖是全球百分之九十九的人給予鬼魂和骷髏的定義，但是在墨西哥，從節日，到玩具，再到裝扮和最常見的食物都打上了骷髏的印記。因為唯有這里的骷髏是歡樂和雀躍的，墨西哥人甘愿做常人之外的百分之一。

在墨西哥文化中，骷髏自古就在一個重要的位置，這個重要并不是像我們敬畏菩薩一樣。墨西哥人坦然接受死亡只是生存的另一種形式—墨西哥著名作家、諾貝爾文學獲得者奧克塔維奧·帕斯說：“死亡是墨西哥人最鐘愛的玩具之一，是墨西哥人永恒的愛。不可否認，在墨西哥人面對死亡的態度里或許有著與別人一樣的恐懼，但至少墨西哥人從不避諱死亡，他們用耐心，輕蔑和調侃直面死亡?！?/p>

每年的11月1日和2日是墨西哥最重要的傳統節日“亡靈節”。墨西哥人對待死亡的態度是輕松詼諧的，活著的時候快快樂樂，死亡后也希望受到同等對待。墨西哥亡靈節是以印第安土著文化為主導的印第安文化和西班牙文化結合的產物。印第安土著的亡靈節在每年七八月間。經歷了好幾個月青黃不接的糧荒后，土著人歡天喜地地與故去的親人分享豐收喜悅。土著人認為，只有善待亡靈，讓亡靈高高興興地回家過個節，來年活著的人才會得到亡靈保佑，無病無災，莊稼也會大豐收。有人奇怪這樣的節日為什么要制定為兩日，究其原因是因為西班牙人來到美洲大陸后，他們把西方的“諸圣節”、土著的亡靈節以及土著的一些陪葬和祭祀風俗結合起來，創造了今天的亡靈節，日期放在11月1日和2日。如今在墨西哥，每年的11月1日是“幼靈”節，是懷念故去的孩子的節日，2日是“成靈”節，是大家緬懷故去的成年人的日子。

在亡靈節最值得去游覽的就是憲法廣場。整片廣場并不因為骷髏而顯得驚悚恐怖。相反，整個廣場卻滿是歡樂。一旦你步入廣場，立馬就會淹沒在骷髏的海洋里。你可以去和骷髏女郎共舞一曲，可以買幾座骷髏雕塑或者祭臺里的貢品。骷髏雕塑大到成十米，小到小孩子手里拿的幾厘米的骷髏糖，這些骷髏表情豐富，形態各異。廣場上的人都是流水線的骷髏裝扮：有骷髏馬車夫趕著骷髏馬去送水，有骷髏牧師主持骷髏新人的婚禮，有骷髏馬里亞契樂隊放聲歌唱，有骷髏夫妻抱著骷髏孩子接受骷髏親人們的祝福，還有骷髏貴婦抱著骷髏犬依偎在骷髏丈夫的身旁……隨處可見扮成骷髏的小販在販賣骷髏玩具，偶爾冷不丁的會遇見一個驚嚇別人而感到快樂的路人，一切讓人感到新奇而又震撼。

這里最有意思的就是“死人面包”，可不要領會錯誤，這個是面粉而非用尸體做的面包，很多游客在免費領取和品嘗面包時鬧了笑話。最讓人不解的是，當和藹的廚師把面包遞到你手上時還會聽到一聲“謝謝”。不妨在領取時可以看看旁邊矗立的廣告牌“感謝您保持了我們亡靈節的傳統，期望明年此刻與您再見”。這里需要謹記的是，只有憲法廣場的面包可以免費領取，在街面的超市購買面包可是要支付票子的。吃“死人面包”是亡靈節的一個傳統，每到亡靈節前后，各大超市里都有各種尺寸的“死人面包”出售。制作“死人面包”的原料與普通面包無異，但是“死人面包”的形狀就不一樣了。通常能夠見到的“死人面包”是圓拱形的，上面有一個十字或者是米字形狀的隆起。對于“死人面包”的這個“造型”有兩大理論：一說是模擬墳墓和十字架，一說是模擬人的頭蓋骨和交叉的四肢骨頭。除了這種經典造型的“死人面包”，墨西哥民間還有約800種造型的“死人面包”，共分為4大類：人形、動物形、植物形和鬼形。

從免費發放“死人面包”可以看出墨西哥人對于保持亡靈節傳統的良苦用心。聯合國教科文組織于2003年宣布以墨西哥為主的中美洲國家的亡靈節為“人類口頭及非物質遺產代表作”。為了不讓這寶貴的遺產被人們淡忘，近年來，每到亡靈節，各個州都要輪流在首都墨城舉辦當地過亡靈節的風俗展。如果你到了墨西哥不妨買一個工藝品，或者品嘗一下“死人面包”，將墨西哥的“開心鬼”帶回家！