孫犁小說的語言特色一席談

摘要：孫犁最可貴的藝術品質就是對于美的崇尚和追求。讀過孫犁作品，難免被一種獨特的藝術美所打動，這不僅表現其描述上的詩情畫意，構思上的精巧別致，更表現為語言上的簡潔秀美。本文從語言這個切入口論述了孫犁小說的語言特色，從而完成本人電大中文本科畢業論文命題寫作之工作。

關鍵詞：語言 特色 鄉土 自然 口語

中圖分類號：I207.42 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01

“善良的東西，美好的東西”這句話用來形容孫犁小說的藝術品質我感到最為貼切，每次我讀孫犁小說都會帶給我一種藝術的喜悅和快感。每次欣賞孫犁小說仿佛在鑒賞一件民間的藝術品、朗讀一首唐人的絕句、回味一杯陳釀的家醅、品嘗一壺新沏的龍井、聆聽一曲班得瑞的佳作，詩情畫意流淌在字里行間給你帶來賞心悅目的感覺。這種獨特的藝術美不僅表現在描述上的詩情畫意，構思上的精巧別致，更表現為語言上的簡潔秀美。

一、鄉間口語

閱讀孫犁小說的仿佛鑒賞一件民間的藝術品，每一字一句都蘊含著冀中平原的風俗民情。孫犁的每一句話沒有書生腔更無異音都帶著純正的鄉音和習慣，感情見解、氣度、用語等方面，均適合著對話人的身份和性格。比如《藏》中婆婆說兒媳淺花的話：“你消停著點她是擔心她把紡車輪壞把機子碰壞，把案板切壞走路栽倒……自從她來，屋里干凈，院里利落，牛不缺草，雞不晚蛋，新卯的娘念佛了。”本色、本味，醇正就像家鄉的自釀灑，每一句都散發著家鄉泥土的芬芳。孫犁的語言是從群眾中、從生活中概括提煉出來的。如“光榮不能當飯吃，當衣穿，光榮也不能當男人一塊過日子！這得看誰說有人窩窩囊囊吃上頓飽飯，穿上件衣服，有的人還想到比吃飯、穿衣更光榮的事！”“光榮”的大道理從秀梅嘴里說得那么形象，那么樸實，完全一群眾化性格。

二、 簡練明快

閱讀孫犁小說的仿佛朗讀一首唐人的絕句，每一部作品的語言都是那么的簡潔可稱為“字字珠璣”。孫犁小說的篇幅都是很短即使是長篇也是由幾個短篇組成。如《吳召兒》由“得勝回頭”、“民校”、“向導”、“神仙山”、“姑家”、“截擊”、“聯想”幾個部分組成，給人一種層次分明、短小精悍的感覺。魯迅的語言對孫犁影響非常深，“魯迅的語言是簡練到家了，因此也是最有力量的，它們全是從拉満了的幺弦上射箭，第一句話都會刺透人的心。”有這句話可見孫犁對于魯迅語言的崇拜有多深。孫犁自己確實也實現了在語言方面目標。請看“整個村子被歡笑聲浮起來了。”（《吳召兒》）“太陽慢慢垂下去。”（《刑蘭》）“他幾乎拉細了自己的身子，才鉆到最后一個橫洞。”（《藏》）“浮”、“垂”、“拉”三個字簡直可以媲美唐人對于絕句語言的字字推敲，每一個字的表現力無不傳神。

三、感情濃郁

閱讀孫犁小說的仿佛回味一杯陳釀的家醅，每一句話都含著對于家鄉深深的眷戀和熱愛。孫犁的小說之所以讓人感到里面蘊含詩情畫意主要是其小說每一句話都飽含深情、每一句話都“是蓋上了作家感情體驗的一種特殊思想”②。

每一次閱讀孫犁小說均被字里行間跳躍的深情所打動，這種情感是作者長期在生活的激流中，逐步培養和積累起來的感情，這種感情是對故鄉的人民，故鄉的生活——其中包括冀中平原和被他稱作第二故鄉的晉西山地的真摯的熱愛和感情，甚至一葦席、一粒沙石，一棵草難以忘懷，他把這種感情融入語言當中，融入他描繪的生動場景之中，他所塑造的人物身上。如《荷花淀》中女人們在尋夫途中，不料遇敵，這時作者寫道：““她們奔向那不知道有幾畝大小的荷花淀去，那—望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅墻鐵壁一樣。粉紅荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧！”作者借景抒情，以景喻人，以景贊人。“一望無邊際”“密密層層”，象征了人民戰爭的汪洋大海；“銅墻鐵壁”“哨兵”，則說明了人民是任何敵人也攻不破、打不爛的“銅墻鐵壁”。這段抒情文字，情濃意深、語言秀美，是作者真情實感的自然流露。

描繪人物的語言是充滿濃郁而真摯的感情，同樣描繪景致也是如此，用他那充滿“愛”的感情寫山則情満于山；寫海則情満于海，那優美汪雅的白洋淀：“鏡一樣平，藍天一般清”的蘆花蕩“自由自在奔流”的滹沱河及平原上的日出……無不寄托著作者的深情。

四、淡而有味

閱讀孫犁小說的仿佛品嘗一壺新沏的龍井，在閱讀每一部作品之后總有一種蕩氣回腸的滋味在心中徘徊。比如《荷花淀》的開頭：月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。要問白洋淀有多少葦地？不知道。每年出多少葦子？不知道。只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們，在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數的船只，運輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精致的席子用了。大家爭著買：“好席子，白洋淀席！”這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關，丈夫還沒回來。作者通過清新質樸，明白曉暢的語言描繪了一幅淡雅幽靜的水鄉畫面，讀后仿佛荷葉荷花的清香幽幽入鼻，仿佛清新的泥土氣息撲面而來。再如深夜水生嫂月下編席一段“她坐在一片潔白的雪地上，也象坐在一片潔白的云彩上”本來是尋常的勞動場面通過作者的描繪去變成了充滿畫意的美圖。

五、樸實自然

閱讀孫犁小說的仿佛聆聽一曲班得瑞的佳作，“蟲鳴”“鳥啼”聲在每個詞語里都能隱約的聽見。所有讀過孫犁的作品的人，無人被其語言魅力所感動。在他的作品中無論是栩栩如生的人物形象，還是詩情畫意的場面，都與他那樸實自然而又充滿詩意的語言分不開的。

在刻畫塑造人物形象時，雖著墨不多，卻深入細致，善于捕捉人物心理瞬間活動，以極凝練的語言表現出來。

仍以《荷花淀》為例。在“夫妻話別”里，當水生說到“第一個舉手報了名”時，水生嫂低著頭說：“你總是很積極的。”寥寥七個字，寫神態，只用“低著頭”，然而卻準確地寫出了人物的思想情感。“你總是很積極的。”同是一句話，不同的神態會有不同的含義。如是低著頭，笑著說，那是贊揚；歪著頭，撇著嘴說，那是諷刺。只有低著頭不動生色地說，才符合人物此時的心理。它生動的表現了這時的妻子對丈夫那種愛中有怨、怨中有愛的復雜的感情和矛盾的心理。

總之，孫犁小說語言質樸、簡潔、優美，富于詩情畫意。大家常喜歡用“詩的語言”來概括孫犁的作品的語言。孫犁善于發現生活中的詩意，并善于運用飽含詩情的筆觸來表現它。不論是對話，還是敘述、描寫，用的哪怕是最通俗的口語，都能像詩句一樣優雅。

參考文獻：

[1] 劉宗武《孫犁作品評論集》百花文藝出版社，1982年2月第1版

[2] 潘艷慧《主流意識與個人訴求之間的矛盾敘事》《學術論壇》2004年第6期

[3] 孫 犁《孫犁文集》天津百花文藝出版社，1982年版

作者簡介：朱夢成，男（1975.10-），籍貫：安徽省太和縣；西南大學文學院，語文學科教學專業碩士研究生