摘要:中國古代審美觀念中的“中和”思想,對中國包括動畫在內的多種藝術創作都有很大的影響。研究這種傳統的理念,將其與近現代西方的某些方面作對比。
關鍵詞:中和 哀而不傷樂而不淫 善于美
中圖分類號:87J2.1 文獻標識碼:A 文章編號:1006-026X(2013)08-0000-01
中和作為審美形態的一種具體表現形態,是深受中國傳統儒家文化的影響而逐漸成為中國古代甚至是近現代審美及中國傳統文化發展中根固于中國人腦海中的一種意識。“中和”一詞,出自于儒家經典《禮記·中庸》,“喜怒哀樂之未發,謂之中;發而皆中節,謂之和。中也者,天下之大體也;和也者,天下之達道也。致中和,天地位焉,萬物育焉。”喜怒哀樂沒有表現出來就是所謂的中,表現出來的時候又比較節制自己就是和,當它們上升到另一個高度就是天下的大體就是賢人想要達到的最高境界,中和是世間美產生的條件。在中國古代思想家們的意識中,美這種東西不是簡單的獨立存在,而是有一定的先決條件的。就是凡事都有一個尺度,作為衡量事物是否是屬于美的標準,這也就是古人常說的“哀而不傷,樂而不淫”這句話想要表達的精神境界吧,當然這些都僅僅是我自己對于“中和”在古人身上表層表現的理解,因為在儒家的思想看來,一個真正的美,是善于美的統一,脫離善的美或者說只談美而忽略善,會讓人在追求美的過程中迷失方向,因而可能會產生出淫邪之念;而光是談善而不去追求美,則又會讓人偏離主題,隨之而來的是矯揉造作的讓人反感。……