淺析老子的政治理想

摘要：《道德經(jīng)》是老子思想的集中體現(xiàn)，人們普遍會(huì)關(guān)注它對(duì)個(gè)人思想行為的影響，其實(shí)，在戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代，諸子學(xué)說是把政治治國(guó)之策放在首位的。在本文中，筆者重點(diǎn)關(guān)注老子的政治理想，并對(duì)老子的政治主張進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：老子；政治理想；道與德；無為；小國(guó)寡民

中圖分類號(hào)：B223.1 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-01

老子的一部《道德經(jīng)》，被認(rèn)為是中國(guó)先秦哲學(xué)思想的經(jīng)典。里面提出的很多思想，都反映出幾千年來傳統(tǒng)中國(guó)人的行為方式和思維方式。比如老子提出“上善若水，水利萬物而不爭(zhēng)”的觀點(diǎn)，希望人們能像水一樣，對(duì)萬物都有利卻不與萬物相爭(zhēng)，甘愿處于弱勢(shì)。這種謙虛不自傲的態(tài)度，對(duì)中國(guó)人有很大的影響。不論在什么時(shí)候，中國(guó)人都保持謙虛的態(tài)度，即使有所成就時(shí)，也會(huì)感謝所有除自己以外的人。另外，老子也提出“禍兮，福所倚；福兮，禍所伏”，這種辯證的思維方式，使得中國(guó)人在看待事情時(shí)總會(huì)從正反兩方面考慮，不會(huì)下絕對(duì)的定論，“塞翁失馬”的故事就很好地說明了這一問題。

老子的思想雖然對(duì)后人有很大的影響，大多數(shù)人會(huì)認(rèn)為《道德經(jīng)》是一部反映老子人生觀，價(jià)值觀的著作。但是，從老子所處的時(shí)代和他的政治經(jīng)歷來看，《道德經(jīng)》所抒發(fā)的老子的政治抱負(fù)要遠(yuǎn)大于他的人生感悟。陳鼓應(yīng)先生也說：“老子整個(gè)哲學(xué)系統(tǒng)的發(fā)展，可以說是由宇宙論伸展到人生論，再由人生論延伸到政治論。然后，如果我們明了老子思想形成的真正動(dòng)機(jī)，我們當(dāng)可知道他的形而上學(xué)只是為了迎合人生與政治的要求而建立的。……