論舒婷詩歌中女性視角下的女性形象解析

摘要：舒婷是“朦朧詩”的代表人物。作為最初“朦朧詩”創(chuàng)作中的女詩人，舒婷詩歌展現(xiàn)出的女性主義、女性思想、女性特色得到了讀者的關(guān)注和認可。她對女性悲慘命運的關(guān)注，對女性自身價值的思考和追求，對男女平等觀念的呼喚，這些探索對社會，尤其是對女性，產(chǎn)生了極大思想啟蒙作用。本文主要從舒婷詩歌的女性視角出發(fā)，關(guān)注其詩歌中的女性形象特征。

關(guān)鍵詞：女性視角 女性意識 女性形象 愛情

中圖分類號：I207.25 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01

舒婷，原名龔佩瑜，當代女詩人。舒婷作為朦朧詩的代表人物及最初“朦朧詩”創(chuàng)作中的女詩人，舒婷的詩作從女性視角出發(fā)作出了許多思考。其帶有女性色彩和女性視角的詩歌創(chuàng)作在當時引起較大的反響，得到讀者的認可和接受，對新時期女性的思想啟蒙做出極大貢獻。

舒婷的詩歌表現(xiàn)出了對女性自身命運的極大關(guān)注，站在女性的角度去解讀女性自身的命運。詩人看到了中國女性在社會傳統(tǒng)道德觀念束縛、壓制下的悲慘命運，將對這種悲慘命運的同情和對封建的不滿帶到了詩歌的創(chuàng)作中。

舒婷這樣的關(guān)注角度，再加上她特有的女性眼光和細膩的內(nèi)心，往往感悟到了常人，尤其是男性，所感受不到的一面，由此引起社會對女性命運的關(guān)注。當游三峽的旅客仰望著神女峰，沉浸于她美麗的神話傳說中時，拘泥于傳統(tǒng)的價值理念和審美情趣對其抒發(fā)肯定或贊美的感慨時，舒婷卻產(chǎn)生了與眾不同的感受。她看到的是神女在那里駐守千年的寂寞與孤獨，看到的是神女不能與相愛的人在一起的悲哀，看到的是封建傳統(tǒng)對人的幸福的破壞。

舒婷在看到了常人沒有看到的女性悲慘命運的同時，還自覺地站在了女性的立場去關(guān)注女性自身的命運。所以，一些男性作者作品中的女性通常都是沒有獨立于男性而存在，最終因為出于男性自身的立場和思維方式，使作品中的那些女性成為男性腦中幻化出的理想女性形象。不同于男性作者男權(quán)意識影響下對女性的感悟，舒婷真正從女性自身出發(fā)，由女性的情感來感受女性的情感，由女性的內(nèi)心世界來感受女性的內(nèi)心世界，展示了對女性內(nèi)心世界理解的最大可能。

舒婷詩歌展示了女性對自身價值的探索，對男女平等觀念的訴求。在舒婷的詩里，女人不再默默地待在男人的背后，舒婷代表廣大的女性同胞，向世界喊出了對自由、平等、獨立的渴望，呼喊著那千百年來早該屬于女性卻被壓抑的那部分人性。

在這樣女性視角下的詩歌中，這樣的女性色彩濃郁的思想內(nèi)容里，舒婷詩歌中必然有一個鮮明生動的女性形象。舒婷詩歌中的女子們在展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)女性傳統(tǒng)的古典美麗的同時，又兼具了新時期女性的堅韌勇敢。她們追求獨立、尊嚴、平等，向往自由，不愿委曲求全，不再當男性的附庸，不再懦弱無能地臣服在舊封建，舊制度的壓迫下，她們關(guān)注自身的幸福，勇于追求愛情，與以往屈身于男權(quán)社會中的女子有著截然不同的性格。她們的美麗煥發(fā)出了新的光彩，她們不愿站在男性的背后再當那個默默無聞的“賢妻良母”，而是以彼此尊重，彼此平等的條件下，去承擔生活中的風雨挫折。也因為多了風雨的洗禮，這些女性形象顯得更加明艷動人，獨具特色。這樣的美麗可以看作是一種新的自我認識和自我定位，是新時代的女性自我意識的覺醒。

舒婷詩歌中的女性形象也表現(xiàn)出了明顯的犧牲精神，這種犧牲精神是從古至今中國婦女的美德之一，但是這種“犧牲”不同于男性視角下的“犧牲”，舒婷的筆下，這種“自我犧牲”可以理解為“自我貢獻”，是女性對世界的貢獻，是女性對生命的新追求，因此，這樣的“犧牲”又有了新的含義和意義?！拔沂腔稹?，燃燒自己，“引來春天的風”，我熄滅了，我鮮紅的血液也會“升上你高高、高高的樹梢”陪伴你，“如果子彈飛來，就先把我打中”，我要為你遮風擋雨，即使風雨“千百次把我的傷口撕裂”，“假如我的胸口，不能為你抵擋”，那“親愛的，你要勇敢一些”，我的心也不完整了，為你“裂成了兩半”，“一半為你擔憂，一半為你驕傲”，但女性的犧牲不能付之東流，“你的等待和忠誠，就是我/付出犧牲的代價”，這體現(xiàn)了女性為了自己所愛的人敢于犧牲的偉大同時，也展示了新時代的女性對傳統(tǒng)“愚忠”的否定。古代女性一味對男性社會低頭，在男權(quán)的壓力下，犧牲自己的青春、健康、幸福，而男性不僅無所回報，還認為這是理想當然的事情，甚至把這種完全錯誤的認識當做評價一個女人貞烈與否的標準。舒婷對這種思想給予嚴正否定，女性付出的同時也需要男性的付出作為回報，這才是平等的社會狀態(tài)，平等的男女關(guān)系，平等的愛情下。

從舒婷的詩中，我們讀到了愛，忠誠，理解等人與人之間的美好情感，這是她詩歌溫潤而堅毅的魅力。我們可以看出舒婷在以女性為主體表達愛情信念時，塑造的不是張揚的女子女或鐵姑娘形象；她們?nèi)犰o中不乏勇敢，深沉中帶著英勇，熱情又不失含蓄，這就是舒婷詩歌中女性形象動人的魅力。

在舒婷的詩歌中，“詩人以優(yōu)美形象、耐人尋味的比喻，塑造愛情世界里的抒情女主人公眼中的對方和自我，節(jié)奏鏗鏘，語言高昂、感情飽滿，雖然帶有些英雄主義的音調(diào)，但也不失是新時代女性的愛情宣言，這和以往在男權(quán)社會中寂寞壓抑、纏綿苦戀、委屈以全的女性截然相反”。舒婷詩歌都展示出了極大的女性特色和女性主義，讓我們看到的是了女性寫的關(guān)于女性的詩歌。舒婷寫女性的笑與哭，女性的愛與恨，女性的愁與怨，通過一個個真實可感的女性形象展現(xiàn)了對女性命運和生存境遇的關(guān)注，對理想愛情狀態(tài)的追求，對男女平等的呼喚，追求自我的獨立人格，對社會平等地位的要求，展示了新時代女性的內(nèi)心世界和姿態(tài)，促進了詩歌的發(fā)展，啟蒙了世人的思想。就像孫紹振曾評價道：“舒婷的詩接觸到了一個時代轉(zhuǎn)折點上敏感的神經(jīng)，因此，在歷史精神的藝術(shù)坐標上，就打下了她的烙印。舒婷是幸運的，在歷史需要突破的時候，她的詩把歷史的沖突吸引到自己身上來。她就處在一代詩風轉(zhuǎn)折的中心。這樣她就在新詩乃至中國現(xiàn)代文學史上占有一個劃時代的地位”。

但從現(xiàn)在這個時代去回望的話，舒婷那時的這種女性意識還是不夠徹底的。如果說男性和女性的兩個世界間有一面墻的話，那舒婷是靠在了墻上，要求男女平等，和兩性間的相互融合，但真正用文字的力量，詩歌的的鐵錘砸碎這墻壁，明確要求女性對世界掌控的權(quán)利，甚至還妄圖侵占男性世界的領地卻不是舒婷，所以可以理解為，舒婷要求的是“女性”，而不是“女權(quán)”。這表明舒婷在以女性立場書寫自己的女性意識時，爭取女性權(quán)利和地位時，仍顯得有些溫婉，存在一定的局限性。但舒婷在當時仍以以真摯的感情，古典清新、含蓄自然的風格得到了廣大讀者的青睞。這在當時，亦或是現(xiàn)在看來也是一種極大的跨越，對當時的女性思想的啟蒙，對社會關(guān)系兩性關(guān)系的認識，都有極大的啟發(fā)性。

參考文獻：

[1] 舒婷，《舒婷的詩》，人民文學出版社，2003

[2] 曹萬生，《中國現(xiàn)代漢語文學史》，中國人民大學出版社，2007

[3] 劉樹元，《中國現(xiàn)當代詩歌賞析》，浙江大學出版社，2005

作者簡介：稅雪（1990.4-），女，四川宜賓人，四川師范大學文學院2012級研究生在讀