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關(guān)于蘇珊·朗格的《情感與形式》

2013-12-31 00:00:00靳銳
劍南文學 2013年8期

摘要:當代西方的美學理論種類繁多,流派紛呈,展現(xiàn)出一番“你方唱罷我登場”的景況,在這場理論盛宴中,蘇珊·朗格的符號論美學一直擁有自己的一席之地。蘇珊·朗格師從厄恩斯特·卡西爾,系統(tǒng)地發(fā)揮了導師的符號論,但朗格并不是從宏大的人類文化的角度來審視藝術(shù),而是將藝術(shù)落實到各種具體的活動中進行闡釋,認為藝術(shù)是表現(xiàn)情感意義的符號。這一論點在《情感與形式》一書中得到了很好的體現(xiàn)。

關(guān)鍵詞:情感;形式;藝術(shù);符號論

中圖分類號:J601 文獻標識碼:A 文章編號:1006-026X(2013)08-0000-01

蘇珊·卡納斯·朗格是美國著名的符號論美學家,在其著作《情感與形式》一書中,她從藝術(shù)符號、符號的創(chuàng)造、符號的力量這三個部分來詳細闡述符號論的美學思想,進而形成一個完整的理論體系。該書的核心觀點是:藝術(shù),是人類情感的符號形式的創(chuàng)造①。全書首先把藝術(shù)問題上升到哲學的高度,進而分章研究音樂、舞蹈、文學、戲劇等藝術(shù)類型,最后著重探討了藝術(shù)符號的表現(xiàn)力以及文本與觀者之間的張力關(guān)系等問題,從而順利地建構(gòu)起符號論美學的理論框架。

一、表達人類情感的藝術(shù)符號

藝術(shù)是一門結(jié)合感性思維與理性思維的生命形式,具有嚴密的邏輯性和統(tǒng)一性,應(yīng)該把藝術(shù)提升至哲學高度進行思考,經(jīng)過不斷地概括、總結(jié),通過普遍原則得以構(gòu)造一個哲學概念。

朗格從美學的種種異端這一角度入手,闡述了一部分著名的美學家和哲學家關(guān)于藝術(shù)表現(xiàn)、情感傳達等問題的理論,重點指出“客觀的情感”所存在的缺陷。……

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