淺析二月河《雍正皇帝》中的“孤臣”形象

摘要：二月河長(zhǎng)篇?dú)v史小說《雍正皇帝》著力塑造了雍正皇帝和一系列忠臣名相形象，這些臣子大都與雍正繼位前一樣，孤介耿直，忠于朝廷，勤于政務(wù)，雖有不不凡的政績(jī)，卻由于不被理解而陷入困境。這固然與他們的性格有關(guān)，但究其根本，卻是作家根深蒂固的荊楚文化的反映。

關(guān)鍵詞：孤臣；困境；荊楚文化

中圖分類號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-026X（2013）08-0000-01

不同于凌力《少年天子》、《暮鼓晨鐘》上至帝王臣子下到平民百姓的全方位敘述，二月河的長(zhǎng)篇?dú)v史小說《雍正皇帝》則著力塑造了權(quán)力中心的君主臣僚群像。這些人大都勤于政務(wù)，一心為公，不計(jì)較個(gè)人得失，不拉幫結(jié)派，不陷入朋黨之爭(zhēng)，在政治、軍事上頗有建樹，如賢相張廷玉、馬齊，布衣宰相方苞，名臣鄂爾泰、李衛(wèi)、田文鏡、岳鐘麒、孫嘉淦、尹繼善、范時(shí)捷、史貽直等，然最終卻既不見容士大夫也不見諒于庶民。此即文本中多次提到的“孤臣”。

雍正常自稱是“孤臣”出身，也常以此為標(biāo)準(zhǔn)要求臣下。在《雍正皇帝·恨水東逝》二十五回，雍正將“孤臣”定義為：“于艱難竭蹶之中處荊棘榛莽之內(nèi)，誠(chéng)心事主不計(jì)得失，動(dòng)心忍性，打碎門牙和血吞，創(chuàng)不世之奇勛，即一時(shí)為人誤會(huì)，也能峭然孤立，特出與眾。”這不僅是雍正個(gè)人歷經(jīng)孤臣之路的深刻體驗(yàn)，也是這一批雍朝名臣仕途艱難的真實(shí)寫照。

政績(jī)是衡量帝王、臣子優(yōu)劣的重要標(biāo)準(zhǔn)。雍正本就是個(gè)實(shí)干派的皇帝，確也調(diào)教出了一批政績(jī)斐然的臣子。他在位時(shí)間僅13年，卻在這有限的時(shí)間內(nèi)有力地控制著全國(guó)局勢(shì)，加之中央、地方諸臣的全力推進(jìn)，使得雍朝在國(guó)家政事、吏治人事、財(cái)政賦役、軍事戰(zhàn)略等方面都頗有建樹，不僅基本消除了康熙晚年倦怠政務(wù)而留下的諸多積弊，也為后繼者留下了一筆可觀的遺產(chǎn)。

雍朝官員的另一個(gè)重要特點(diǎn)就是勤政。對(duì)此雍正本人宵衣旰食，身先士卒。他曾自言：“朕立志以勤先天下，凡大小臣工奏折，悉皆手批。”皇帝如此，群臣自然更甚。雍正四時(shí)晨起，早有臣子在辦公，在他接見臣子的過程中居然有人餓暈的情況。此外，雍朝的大員因案牘勞累都或多或少的身患暗疾，如鄂爾泰有咳嗽、癆疾，李衛(wèi)脾胃失調(diào)，田文鏡則時(shí)常咯血等。

有政績(jī)、勤政并不能構(gòu)成“孤臣”的全部特征，雍正所欣賞的臣子大都性格耿介正直，不畏艱險(xiǎn)。雍正以“冷面”著稱，堅(jiān)守原則，落落難合，因而他也刻意提拔了一批特立獨(dú)行的臣子。如犯言直諫的孫嘉淦、史貽直、范時(shí)捷，冷峻認(rèn)真的田文鏡，嬉笑怒罵放蕩不羈的李衛(wèi)等。而同樣頗有官聲的湖廣巡撫李紱就因““萬事循的是孔孟之道，不貪不暴，不事更張無為而治”的儒生式的行為處事而頗為雍正所不惜。因而某種程度上可以說，雍正所賞識(shí)、所重用的大都是和他性格相似的官員。

雍朝大員雖都具備“公、忠、能”等為官素養(yǎng)，然而這些人在竭力效忠朝廷的同時(shí)，卻因樹敵太多而使自己的生存境遇愈來愈逼仄，直至步入困境。改革必然會(huì)觸及到一部分人的利益，雍正大刀闊斧銳意革新的包括攤丁入畝、火耗歸公、官紳一體納糧當(dāng)差等在內(nèi)的三條新政幾乎得罪了天下所有的官紳和讀書人，加上其強(qiáng)硬手腕和急于求成的心境，難免使事態(tài)朝不利的方向發(fā)展。雍正為臣時(shí)深感做孤臣的不易：“我是智窮力盡了，想做事，做了事，千難萬難苦撐過來，確實(shí)篙斷槳折，舟困淺灘！”（《雍正皇帝·九王奪嫡》二十二回）這種切身體驗(yàn)使雍正在執(zhí)政期間竭力保全孤臣。在他的特殊庇佑下也確實(shí)出現(xiàn)了一批鄂爾泰、田文鏡之流的實(shí)干派。但到了改革后期大局失去控制時(shí)，雍正也沒有能力再顧及他們，這些人反而成了平息眾怒的最好棋子。如田文鏡便是在雍正的暗示下心灰意冷地辭官的。

而雍正本人，一生勵(lì)精圖治、為政清明，整頓吏治、勤于政務(wù)更是貫穿于他的整個(gè)政治生涯之中。在雍正的治理下，國(guó)力的強(qiáng)盛遠(yuǎn)勝康熙時(shí)代。在某種意義上可以說，雍正為百姓做了些好事。然而就是這樣一位有魄力有作為的皇帝，無論是在他生前或身后，甚至直至今天，始終存在著對(duì)他的非常尖刻的非難，諸如改詔奪嫡，弒父逼母，心狠手辣等。

為國(guó)為民的本心，剛正不阿的性格，認(rèn)真地勤勉的作風(fēng)，卓有成效的功績(jī)，這些優(yōu)良品性并未給雍朝君臣們打開一片光明的坦途，反而使被孤獨(dú)環(huán)繞，最終無可避免地陷入困境。

從民俗學(xué)的角度來講，地域文化對(duì)于生活于其中的人們而言，大多是通過集體無意識(shí)的形式來施加影響的，人們的文化心理、審美創(chuàng)造、思維程式、價(jià)值觀念等，都擺脫不掉一定地域文化的苑囿。二月河如此塑造他筆下的君臣形象，與他生長(zhǎng)的荊楚文化圈是有一定關(guān)聯(lián)的。

驍勇進(jìn)取、執(zhí)著剛烈的品行是荊楚文化的典型特征。地域文化髓質(zhì)為作者在作品中替人物正名提供了令人可信的媒介。雍正這一極具負(fù)面評(píng)價(jià)的人物因在“堅(jiān)韌”、“勤勉”層面上找到了與史料的契合點(diǎn)，才使人物有了新的觀賞價(jià)值。田文鏡的刻薄苛刻、陰狠毒辣并未引起讀者過多的反感，正是一心為公的出發(fā)點(diǎn)和勤勉的工作作風(fēng)，使得讀者的心理天平在不知不覺間向其傾斜，從而將其過舉的行為引發(fā)為出于不得已的苦衷。

荊楚文化系統(tǒng)所處的閉塞環(huán)境，使其長(zhǎng)期以來備受北方文明的歧視，而素以“悍、強(qiáng)、剛、勁”著稱的楚人，高度的自尊使得他們?cè)趦?nèi)心深處逐步產(chǎn)生與周邊國(guó)家不合作的態(tài)度，從而陷入孤獨(dú)的心境。孤獨(dú)不合群在荊楚文化中占據(jù)著主導(dǎo)作用。帝王孤家寡人的處境加之陰冷捉摸不定的性格特征，在長(zhǎng)期權(quán)力傾軋的特殊語境中，激發(fā)出雍正更深的孤獨(dú)。同樣，雍朝的孤臣們也逃脫不出被孤獨(dú)環(huán)繞的命局。這些大員作為軍機(jī)大臣、封疆大吏雖手握重拳，其本質(zhì)不過是雍正推行新政的棋子，當(dāng)局面失去控制，他們中的一部分人無可避免地會(huì)成為緩解局面的政治犧牲品，這種瞬息及至的打擊直接將為其披荊斬棘本就孤立無援的臣子推入了絕境。所以田文鏡在辭官三個(gè)月內(nèi)便溘然長(zhǎng)逝極有可能是巨大的心理落差及不平所致。另一部分經(jīng)歷改朝換代的官員，面對(duì)自己苦心經(jīng)營(yíng)大半輩子的事業(yè)被新君推翻而無所適從，一朝天子一朝臣的全新處境使得他們唯有在寂寞猜忌中了此余生。

綜觀雍朝君臣，這種孤獨(dú)感是植入骨髓的，是作家秉承本土文化的神韻，將荊楚精神的內(nèi)在與文本人物高度結(jié)合的創(chuàng)作。

對(duì)包括雍正在內(nèi)的一系列“孤臣”形象的塑造幾乎涵蓋了二月河《雍正皇帝》的絕大部分內(nèi)容。作家在進(jìn)行人物創(chuàng)作時(shí)，努力從本土文化中啟迪文思，從獨(dú)具特色的藝術(shù)視角中對(duì)歷史做匠心獨(dú)運(yùn)的解讀，對(duì)于增強(qiáng)當(dāng)代長(zhǎng)篇?dú)v史小說的厚重感，提高作品的藝術(shù)質(zhì)量具有重要作用，也對(duì)當(dāng)代歷史題材小說的創(chuàng)作提供了有益的借鑒。

參考文獻(xiàn)：

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[2] 二月河 《二月河作品自選集》 河南文藝出版社 1999

[3] 劉克 《二月河清帝系列小說：荊楚文化精魂的記憶與想象》 貴州師范大學(xué)學(xué)報(bào) 2004年第四期

[5] 秦曉帆 《同源異質(zhì)的歷史詮釋——對(duì)高陽、唐浩明、二月河文化觀的考察》 小說評(píng)論 2008年2月

[6] 張德禮 《二月河歷史敘事的文化審美建構(gòu)》 人民出版社 2005年11月

作者簡(jiǎn)介：陳程，女，漢，河南濟(jì)源人，本科生，河南師范大學(xué)文學(xué)院 漢語言文學(xué)專業(yè)

張艷秋，女，漢，黑龍江伊春人，本科生，河南師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)

張瓊杰，女，漢，河南周口人，本科生，河南師范大學(xué)文學(xué)院漢語言文學(xué)專業(yè)