談宗璞小說《西征記》的景物描寫

摘要：宗璞的長篇小說《西征記》不僅有著深刻的思想內涵，其景物描寫也十分有特色。本文試從意象、藝術美兩個方面探析《西征記》景物描寫，自然景物與人的感情、心靈和諧共生，充分展示了宗璞小說極具藝術魅力。

關鍵詞：宗璞；《西征記》；景物描寫；意象；藝術

中圖分類號：I207.42 文獻標識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）08-0000-01

人類第一篇小說是從寫人開始，還是從記事開始，或是從寫景開始，我們已無從考證。但大家公認的是：景物描寫在很早以前就是小說重要元素。小說大師門歷來較關注自然景物描寫：賽萬提斯、托爾斯泰、契訶夫、紫式部、川端康成、曹雪芹、魯迅、沈從文等。自然景物以其各異的風貌進入一部部世界文學名著：《戰爭與和平》、《草原》、《源氏物語》、《伊豆的舞女》、《紅樓夢》、《故鄉》、《邊城》等。景物描寫在宗璞的創作中亦占據同樣重要地位，構成宗璞藝術創作的重要特征。

宗璞的小說，多沒有大起大落、扣人心弦的故事情節，其長篇小說《西征記》具“有‘石韞玉而山輝，水懷珠而川媚’的氣象”[1]。小說中自然景物描繪，生動美妙，是“用一只筆蘸著心靈的經驗來著色的”。小說中雪梅、小草等自然景物與人的感情、心靈和諧共生，展示了宗璞小說的藝術魅力。

一、雪梅、小草墳墓意象

考察整部《西征記》中可作為自然景物元素的事物，發現宗璞多描寫雪梅、小草。這兩組意象組成了《西征記》整部小說景物描寫的布局，生成小說獨特意境的基本情調。

（一）“雪梅”意象

大量有關雪花、臘梅的意象見于宗璞筆端。“昆明下著雪，雪花勇敢地直落到地上。紅土地、灰校舍和那不落葉的樹木，都蒙上了一層白色。天陰沉沉的，可是雪白的發亮，一切都似乎籠罩在淡淡的光里”。[2]小說以雪景描寫開篇，渲染了戰爭背景下人們的內在情緒：陰霾情勢下有年輕人不滅的希望。雪景的描寫，給整部小說奠定了陰沉慘淡色調，色調雖暗，并沒有暗到完全遮住雪光，依舊給人不滅希望。

雪花、梅花代表純潔、高雅、不染塵世，蘊含不媚、不阿、傲骨錚錚的精神氣象。宗璞文學作品中三個最主要的女性人物形象江玫（《紅豆》）、梅菩提（《三生石》）、嵋（《西征記》）均含音“Mei”，不全是偶然，宗璞偏愛梅花。梅花是小說《西征記》中重要的意象。看一段寫“梅”的文字：

“弗之進了祠堂大門，見臘梅林一片雪白。雪水從樹枝上滴滴答答落下，不禁想起北平的積雪，房檐上掛著的冰凌，什么時候能再看見？這里到底是存不住雪的。” [2]

孟樾從校歸家，思考著學生們對報名從軍的不同態度，鄉間祠堂、戰時陋室因這一片生機蓬勃的臘梅林，而有了生活氣息、有了暫時的寧靜美。看到臘梅樹枝上雪水，回憶起北平積雪，正是期盼戰爭勝利、時時掛牽故都心境的自然流露，“摧心肝舍了青春景，明月蘆花無影蹤。莽天涯何處是歸程。” [3]這是才下眉頭、卻上心頭的深刻思念。

（二）“小草”意象

草木有靈，山水有魂，草木山水無聲卻有意，宗璞在小說《西征記》中大量描寫“小草”意象。

“誰來把福留哭，歡留悼？把澹臺瑋的英靈吊？”[2]宗璞在《西征記》間曲中含淚傾訴，想尋求一個答案。小說塑造了福留、歡留、苦留三個平凡而不失偉大的人物形象。福留是戰爭中失去父母的孩子，他追隨部隊參加到抗日戰役中，保家衛國，最終慘死在敵人刀下。歡留，同福留一樣，沒有留住幸福、留住歡樂，葬送在戰爭中。戰爭使無數個福留、歡留，無緣戰爭勝利后的幸福日子，無法享受平靜的天倫之樂。

嵋不在征調學生范圍內，毅然地報名參加到前線中，為抗日戰爭的勝利貢獻自己一份微薄力量，只為了對得起良心。在整理資料期間，嵋發現了一位隨軍女護士在臨終前拼命完成的一封信，記錄那些在其身邊逝去的女兵。盡管人們已無從得知她們的名字，但“她們，她們是女兵，為正義而戰的女兵。這就是她們的名字”。[2]

福留、歡留、澹臺瑋、本杰明·潘恩、女兵……他們就是江邊、高山、平原上的一株株小草，默默向著血痕移動。

二、景物描寫的藝術美

曹文軒先生曾說：“生成美的途徑盡管千條萬條，但最重要并最容易收到效果的途徑就是描寫風景。”[5]在賦予《西征記》中風景以多種內涵的同時，宗璞也沒有忽視景物描寫本身的美感。《西征記》中每一處對自然景物的描繪，都是宗璞優美文筆的展現。

（一）善用多種修辭手法

讀到《西征記》風景描寫處，不得不驚嘆作者的豐富想象力。宗璞充分運用多種修辭手法描寫景物，貼切生動。例如：“昆明下著雪，雪花勇敢地直落到地上……天陰沉沉的，可是雪白的發亮，一切都似乎籠罩在淡淡的光里。”[2]“勇敢”一詞，本用來修飾人，宗璞將之修飾雪花，運用擬人手法。天陰沉沉的，雪花不是輕盈的飛舞，而是“勇敢地直落到地上”，既寫出戰時西南聯大緊張的氣氛，又折射戰亂環境下西南聯大師生們堅定、沉著心理。再如：“小路蜿蜒，遍地開滿了不知名的野花，紅黃白紫，各自仰著笑臉，對著燦爛的陽光。”[2]看著這些對著燦爛陽光，仰著笑臉的各色野花，會增強戰勝敵人的欲望與信心，結束戰爭，還野花、孩子們清凈環境，快樂、平安成長。大量擬人化描寫傳達出大自然所蘊含的生命與靈性，給讀者留下親切印象。

宗璞也多用象征手法描寫景物。“每株草都是纖細的，柔軟的，形成一片，便是那樣豐厚潤澤，似乎顯示著他們所生長的土地的力量。”[2]小草，象征生命，象征普通而不失偉大的民眾，象征希望。張愛玲說：“凡人比英雄更能代表這時代的總量”。真正的草根英雄長眠于地下，他們的歸宿就是一抔黃土。生者所要做的就是銘記這些平凡小草，珍惜生命，杜絕戰爭。

（二）文字中的繪畫美

宗璞喜愛繪畫，這使她養成很好的色彩感和空間意識。《西征記》中，宗璞憑借其對繪畫技巧的掌握，自然而嫻熟地用文字描摹出一幅幅景物畫，給讀者鮮明的視覺沖擊。看下面這段描寫：

“雖是冬天，山也仍是綠的。有的地方露出一塊紅色的土地，像被人砍了一刀。不知不覺間，車上的人發現自己正在懸崖上，走過懸崖，忽然又是荒無人煙的開闊的土地。然后又是群山交錯，分不出頭緒。忽然在什么地方就會有一處房屋，沒有人家依傍，稱為獨家村。” [2]

冬日、綠山、紅土、懸崖、獨家村，一瞬間闖入讀者眼簾，豐富卻不雜亂，描繪了一幅寂寞荒涼的沿路圖景。這種意境，讓人不禁想起馬致遠的《天凈沙·秋思》，“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯。”

再看下面一段描寫：

“忽然‘啪啪’幾聲，從房頂落下幾團泥，一團正落在瑋的床鋪正中。泥點濺開來，瑋笑道：‘還好不是子彈。音樂沒有了，來一幅圖畫。’新生問：‘什么音樂？’便有人解釋，以前雨點兒在洋鐵皮屋頂上發出叮咚的聲音，宛如音樂，現在換了茅草屋頂，便只有圖畫了。” [2]

雨水落入宿舍，學生們既聽了音樂，又賞了美畫。本是一場普通下雨，但在抗日戰爭這一艱難的環境下，學子們仍能笑談漏雨，將之喻為聽琴聲、賞圖畫。年輕學子在祖國艱難時刻，自覺不為祖國再添煩擾，這本身就是一道靚麗風景畫，充滿陽光。宗璞總能用寥寥幾筆勾勒出一幅幅具有畫意的景物，悄然無聲中孕育美感。

《西征記》中景物描寫盡管并不很多，但每一處都具有獨特魅力。宗璞小說創造了自然景物與人的感情、心靈和諧共生的意境，這是宗璞在創作情感上傾向于古典美學精神的表現，具有獨特美學價值。

參考文獻：

[1] 雷達.宗璞——東藏記[J].小說評論，2001（6）.

[2] 宗璞.西征記[M].北京：人民文學出版社，2009年第1版.

[3] 宗璞.南渡記序曲[M].北京：人民文學出版社，2004年第1版.

[4] 宗璞.東藏記[M].北京：人民文學出版社，2004年第1版.

[5] 曹文軒.小說門[M].北京：作家出版社，2003年第2版.

作者簡介：王艷（1988-），女，漢族，山東臨沂人，曲阜師范大學文學院，中國現當代文學在讀碩士。